具体描述
內容簡介
本文集作為科學社會學在20世紀70年代和80年代期間所發生的某些變化的部分反映也許同樣會引起人們的興趣。另外，本書的內容也錶明瞭我本人對科學的理解、在認識科學與說明其在現代社會中的地位時所用的概念的某些轉變。《科學社會學理論與方法》序言之後的第一部分包括三篇方法論方麵的文章，它們是按年代順序編排的。這幾章探索瞭社會學研究的三種顯著不同的方法的基本問題，以此對作者來說是迴顧瞭作者多年來的工作（參見Ash more 1989）。這些研究方法中的第一種也是傳統的方法可稱之為“解釋社會學”，第二種方法稱之為“話語分析”，而第三種方法稱之為“新文體形式”（new literary forms）。第一部分有關方法論的幾章概述瞭我在有關科學的社會學研究方麵學術發展的基本曆程，與這篇序言相銜接，這幾章還提供瞭瞭解其他部分內容的一個總攬框架。這些部分也是按年代順序組織的。第二部分包括五篇傳統研究，都寫作於20世紀70年代。其後的話語分析的三篇文章成稿於20世紀80年代初期，本書最後幾篇相對較新的成果運用的是非傳統的文本形式或新文體形式的分析方法。
《科學社會學理論與方法》中的大部分章節都曾分彆見於作者所發錶的有關射電天文學（Edge and Mulkay 1976）、生物能量學（Gilbert and Mulkay 1984；Mulkay 1985）和衛生經濟學（Ash more，Mulkay and Pinch 1989）的主要經驗研究成果之中。但第12章和第13章例外，第12章是在《詞語與世界》（The Word and the World）一書結尾一章的基礎上修改成的，而第13章見於《健康與效率》（Healthy and Efficiency）一書。
目錄
緻謝序：作者自白
第一部分 方法問題
第一章 關於方法論的兩個衝突性結論
第二章 行動和信念還是科學話語？
第三章 科學、社會科學和文學的文本片段
第二部分 傳統分析：揭示科學的社會世界
第四章 物理學係的結構和過程
第五章 科學發展的三種模式
第六章 規範與意識形態
第七章 論共識
第八章 知識與效用
第三部分 話語分析：科學傢如何建構其社會世界
第九章 將哲學運用於工作
第十章 理論選擇
第十一章 重復與單純的重復
第四部分 新文體形式：探討文本的多樣世界
第十二章 位高任重
第十三章 測量生活質量
第十四章 迴顧
參考文獻
索引
譯後記
用户评价
我最近在整理一份關於生物技術倫理的報告，需要大量關於“風險感知”與“公眾信任”的理論支撐。坦白講，很多社會學著作在處理這些前沿議題時，往往顯得力不從心，要麼過於宏觀，要麼細節缺失。然而，這本厚重的作品在處理具體案例分析時，展現齣驚人的韌性。它沒有簡單地將公眾的抗拒歸咎於“非理性”，而是深入剖析瞭特定社區在麵對新科學輸入時，其原有的文化資本和社會網絡是如何與科學機構的溝通機製發生衝突的。特彆是其中對“技術官僚主義”的批判，簡直是入木三分，揭示瞭知識精英在試圖“教育”大眾時所犯下的傲慢錯誤。這本書的論證結構極其紮實，每一步推理都建立在前人的經典研究之上，但又不斷地嚮前推進，提齣瞭新的操作性強的研究工具和分析框架。我感覺自己仿佛站在瞭一個俯瞰整個科學生態的製高點上，能夠清晰地辨識齣哪些是真正的知識生産，哪些隻是社會地位的重新分配遊戲。這本書，絕不是那種讀完就束之高閣的“參考書”，它更像是一個持續激發你批判性思維的工具箱。
评分說實話，我對學術著作的耐心一直是個問題，尤其是一些結構鬆散、邏輯跳躍的作品，讀起來非常摺磨。但這部《科學社會學理論與方法》的章節安排，簡直是教科書級彆的典範。它以一種近乎“敘事”的方式，引導讀者逐步深入到科學社會學的核心領域。前幾章鋪墊瞭曆史演進和主要流派的爭論，就像是為接下來的硬核分析打下瞭堅實的哲學地基。隨後，作者引入瞭一係列具體的“方法論”討論，包括定性研究中如何有效進行“參與式觀察”，以及量化研究中如何設計能夠捕捉社會互動變量的調查問捲。這些實踐性的指導，對於正在摸索自己研究路徑的新手來說，簡直是無價之寶。我尤其喜歡其中關於“田野工作倫理”的那一部分，作者非常坦誠地討論瞭研究者在進入高度專業化或封閉的科學社群時可能麵臨的睏境和道德張力。這種對研究過程本身的深層反思，使得整本書的學術品格得到瞭極大的提升，遠超齣一本普通教材的範疇。
评分這本書帶給我最大的震撼，在於它對“專業化”這一社會現象的解構能力。在信息爆炸的今天，我們越來越依賴於專業人士的判斷，科學仿佛成瞭一個由西裝革履的專傢們壟斷的“黑箱”。作者巧妙地運用瞭拉圖爾的行動者網絡理論（ANT）的某些精髓，但又避免瞭過度簡化，轉而聚焦於專業技能的“製度化”過程。他詳細分析瞭學位認證、同行評議機製，乃至學術會議的話語權分配，是如何共同構築起一套排他性的知識權力體係。閱讀過程中，我時常感到一種醍醐灌頂的清醒——我們對科學的信任，與其說是基於證據，不如說是基於對這套復雜製度的習慣性服從。作者的語言風格在這裏顯得尤為有力，他善於運用簡潔有力的對比，將宏大的社會結構與微觀的日常實踐聯係起來，使得那些抽象的理論概念立刻變得具象化、可感可觸。對於任何一個想要理解現代社會運作邏輯的人來說，這本書提供瞭一個必不可少的透視鏡。
评分我一直對社會學中那些過於“批判”而缺乏建設性的論調持保留態度。然而，這部作品的價值恰恰在於其深刻的批判之後，總能導嚮對未來研究方嚮的積極展望。它不僅指齣瞭現有理論的局限性，更重要的是，它為我們思考“如何構建一個更具包容性和問責製的科學共同體”提供瞭切實可行的思路。例如，在討論“科學與民主”的關係時，作者沒有陷入空泛的口號，而是深入探討瞭公民科學項目（Citizen Science）在實際操作層麵可能遇到的組織障礙和激勵機製問題。這種既能看到病竈，又能開齣藥方的能力，讓這本書的價值得以升華。它不是那種讓人讀完後隻剩下憤世嫉俗的讀物，而是激發你去參與、去改變的動力源泉。這本書的印刷質量也值得稱贊，裝幀結實，紙張的觸感舒適，這對於一本需要反復查閱的工具書來說，是非常重要的細節體現。總而言之，這是一部在深度、廣度、實踐性和啓發性上都達到瞭極高水準的學術力作。
评分這本《科學社會學理論與方法》的封麵設計頗具匠心，那種深邃的藍色調配上簡約的幾何綫條，仿佛在嚮讀者預示著一場對知識結構進行深度剖析的旅程。初翻開扉頁，就被作者開篇那種冷靜而富有穿透力的文字所吸引。他沒有急於拋齣那些陳舊的理論框架，而是選擇瞭一個非常貼近現實的切入點——現代科技進步背景下，科學知識是如何被社會力量塑形和驗證的。我特彆欣賞作者在探討“科學實在性”構建過程中的那種細緻入微的描述，他似乎總能捕捉到那些隱藏在實驗室光環背後的權力運作和話語鬥爭。讀到關於知識的“社會建構論”部分時，我甚至停下來反復思考，我們習以為常的“客觀真理”，在作者的筆下，竟是如此脆弱且依賴於特定的社會情境。這本書的行文風格是嚴謹又不失生動的，它不像某些學術著作那樣晦澀難懂，反而充滿瞭對傳統範式的挑戰欲和對新興議題的敏銳嗅覺。對於一個長期關注科技哲學但又渴望社會學視角的讀者來說，這本書簡直是一劑強心針，它成功架設瞭一座橋梁，讓原本看似遙遠的學科領域産生瞭奇妙的化學反應。
评分两个字：便宜。书还没怎么看，浏览了一下，有点像科技哲学的书。
评分好………………………………
评分一本别具特色的帕森斯思想传记，一本了解和研究帕森斯的必读书。 内容简介《帕森斯学术思想评传》深入挖掘浩繁的档案材料，结合美国的历史和社会背景，考察了帕森斯思想生活中的四个阶段。自新政和德国法西斯主义兴起始，至第二次世界大战，再经麦卡锡时期和民权运动，帕森斯统贯全局的研究议程始终是从社会学角度出发，理解现代民主的发展并亲身捍卫它。《帕森斯学术思想评传》综合考虑了这些年里广泛的思想背景，阐述了帕森斯其人，也阐述了其研究中的政治面向，生动有力，发人深省。 作者简介马塔·格哈特（Uta Gerhardt，1938—），德国社会学家，海德堡大学社会学荣休教授。编有《帕森斯论国家社会主义》（1993）和《德国社会学》（1998），并发表过其他许多作品。主要研究领域为医学社会学、角色理论、社会学理论。 帕森斯引用布林顿《19世纪英国政治思想》，视斯宾塞为彻底被人遗忘而不屑一顾。叫帕森斯在《社会行动的结构》一书开头，像侦探小说一样宣告斯宾塞已死，把自己的问题说成是“是谁杀死他的呢？又是怎么杀死的呢？”并且继续推测，是“进化……的报复”导致了“科学理论的进化”，在他想来，无疑是这一点“杀死了”斯宾塞。显然，“科学理论”是通过《社会行动的结构》一书副标题所言“晚近一群欧洲论家”的理论中的会通要素形成的。诸如此类的俏皮概括，有助于帕森斯回避重新阐述斯宾塞的理论。而他在进一步阐释自己的观念时，仿佛假定自己已经充分了解了斯宾塞的观念。他更如法炮制，将实证论功利主义与斯宾塞视为一体，大加贬斥。今天，对于作为社会达尔文主义之源泉的斯宾塞，人们似乎知之甚少。人们几乎不记得，斯宾塞的社会学当时是如何刺激了美国思想中的精英主义，最后又是如何刺激了德国大学乃至政治中的种族主义。我认为，这就是《社会行动的结构》字里行间潜伏的故事，需要重新讲述。 前言/序言塔尔科特·帕森斯或许是20世纪社会学史上真正具有悲剧色彩的人物之一。尽管他毕生努力落实社会学理论，使其不仅仅是在单纯描述一些乍看如是的社会事实，但人们却指责他依然没有能力将反思性融入社会思想。尽管他孜孜以求，要阐述在一个愈益具有多元主义取向的现代社会里，意义取（meaningorientat有着怎样的动力机制，但人们却指责他塑造了一堆带有机械论意味的系统，适合一个令人窒息的“美丽新世界”（BRAVe Neu，World）。尽管他本人致力于规划后纳粹时代德国的民主化政治方案，但人们却怀疑他庇护一个纳粹同情者进入了美国。尽管他从做博士论文开始就领略到马克斯。韦伯的思想天才，此后更毕生自视韦伯主义者，但后辈同行们却认为他对韦伯（还有涂尔干）做了错误的解读，使人误人歧途，并屡屡尝试要将他们拯救出来，他不得不就此为自己辩护。我之所以要撰写此书，旨在通过记述三件事情，让帕森斯的社会学著述更容易让人领会。首先，我希望揭示，帕森斯自20世纪30年代到60年代（乃至其后）的著作中，始终贯穿着一种明确的知识旨趣，即从社会学的角度来理解现代民主，这既是一种方法论上的追求，也是一套分析一经验性的方案。其次，我想要记述，伴随着美国历史各个时期的前后继替，这种对于民主的关注有哪些不同的表现形式。随着政治议程的变更，从新政开始，历经二战和麦卡锡主义，到60年代的民权运动，最后是70年代的水门事件，帕森斯都在就自己对民主的关注作出相应的修正。再次，我想指出，尽管他在自己纷繁多样的分析中，对当时社会的诸般问题和解决之道一贯保持着开放的态度，但终其一生，有两项基本宗旨却是始终不易。 塔尔科特·帕森斯或许是20世纪社会学史上真正具有悲剧色彩的人物之一。尽管他毕生努力落实社会学理论，使其不仅仅是在单纯描述一些乍看如是的社会事实，但人们却指责他依然没有能力将反思性融入社会思想。尽管他孜孜以求，要阐述在一个愈益具有多元主义取向的现代社会里，意义取向（meaningorientation）有着怎样的动力机制，但人们却指责他塑造了一堆带有机械论意味的系统，适合一个令人窒息的“美丽新世界”（BRAVe Neu，World）。尽管他本人致力于规划后纳粹时代德国的民主化政治方案，但人们却怀疑他庇护一个纳粹同情者进入了美国。尽管他从做博士论文开始就领略到马克斯。韦伯的思想天才，此后更毕生自视韦伯主义者，但后辈同行们却认为他对韦伯（还有涂尔干）做了错误的解读，使人误人歧途，并屡屡尝试要将他们拯救出来，他不得不就此为自己辩护。我之所以要撰写此书，旨在通过记述三件事情，让帕森斯的社会学著述更容易让人领会。首先，我希望揭示，帕森斯自20世纪30年代到60年代（乃至其后）的著作中，始终贯穿着一种明确的知识旨趣，即从社会学的角度来理解现代民主，这既是一种方法论上的追求，也是一套分析一经验性的方案。其次，我想要记述，伴随着美国历史各个时期的前后继替，这种对于民主的关注有哪些不同的表现形式。随着政治议程的变更，从新政开始，历经二战和麦卡锡主义，到60年代的民权运动，最后是70年代的水门事件。
评分好………………………………
评分科学社会学的书先收集下，慢慢看
评分序言之后的第一部分包括三篇方法论方面的文章，它们是按年代顺序编排的。这几章探索了社会学研究的三种显著不同的方法的基本问题，以此对作者来说是回顾了作者多年来的工作（参见Ash more 1989）。这些研究方法中的第一种也是最传统的方法可称之为“解释社会学”，第二种方法称之为“话语分析”，而第三种方法称之为“新文体形式”（new literary forms）。第一部分有关方法论的几章概述了我在有关科学的社会学研究方面学术发展的基本历程，与这篇序言相衔接，这几章还提供了了解其他部分内容的一个总揽框架。这些部分也是按年代顺序组织的。第二部分包括五篇传统研究，都写作于20世纪70年代。其后的话语分析的三篇文章成稿于20世纪80年代初期，本书最后几篇相对较新的成果运用的是非传统的文本形式或新文体形式的分析方法。
评分想了解科学社会学的相关内容，这是一本老师推荐的书
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评分好………………………………
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