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交鋒:21位著名批評傢訪談錄


王逢振 著



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发表于2024-12-23

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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787208068544
版次:1
商品編碼:10293114
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 21位著名批評傢訪談錄
開本:16開
齣版時間:2007-08-01
用紙:膠版紙
頁數:420
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

《交鋒:21位著名批評傢訪談錄 》的訪談和紀實既涉及文學批評和理論,也涉及文化理論和政治,既有對社會文化的批判,也有對大學教育的反思。對它們之間的對話和綜閤,無疑會形成一幅由文學批評、文化研究和批評理論閤成的景觀。《交鋒:21位著名批評傢訪談錄 》對瞭解當代西方批評理論有實際幫助,對文學批評和文化研究有藉鑒意義,對大專院校文科師生更是有益的參考資料。

內容簡介

《交鋒:21位著名批評傢訪談錄 》作者王逢振是最早介紹當代西方文論的學者之一,他利用與國外學者的廣泛聯係和交往,對21位著名批評傢或理論傢進行瞭訪問,其中既包括弗雷德裏剋·詹姆遜、雅剋·德裏達、愛德華·薩伊德、J·希利斯· 米勒、特裏·伊格爾頓、海登·懷特等具有國際影響的學者,也包括斯坦利·菲什、莫瑞·剋裏格、沃爾夫岡·伊瑟、三好將夫等獨具特點的著名學者;既有美學傢、曆史學傢、婦女文學專傢、華裔著名學者,也有激進的左派知識分子、引人注目的後起之秀、傳統的文學批評傢。內容豐富,資料翔實;有問有答,夾敘夾議,並附有一些批評傢本人的最新情況。

作者簡介

王逢振,學者,現居北京。國際美國研究會(IASA)常務理事,全國美國文學研究會和英國文學研究會常務理事。多年從事批評理論和文化研究,先後齣版專著六種,翻譯文論著作六種,在北美齣版編著兩種,主編瞭《詹姆遜文集》(四捲)、“知識分子圖書館叢書”(已齣31種)和“先鋒譯叢”(10種)等。另外翻譯過一些文學作品,在國外發錶文章多篇。

目錄

前言
老友費雷德裏剋·詹姆遜
雅剋·德裏達:解構主義的先驅
佩裏·安德森:西方馬剋思主義曆史學傢
什麼是民眾?——哈特和內格裏訪談錄
三好將夫:日本的反叛者
布魯斯·羅賓斯:世界主義的探索者
芭芭拉·弗萊:漂亮而剛強的女性
約翰·卡洛斯·羅:“新美國研究”的前衛
怪纔布魯姆
簡·湯姆金斯:一個有見地的女批評傢
斯坦利·菲什:文壇“怪傑”
弗蘭剋·蘭垂契亞:從批評傢到作傢
莫瑞·剋裏格:慈善的長者
愛德華·薩義德:一個真正的知識分子
希利斯·米勒:美國解構批評的代錶
海登·懷特:新曆史主義批評傢
沃爾夫岡·伊瑟:從“接受美學”到“虛構行為”
特裏·伊格爾頓訪談錄
馬丁·傑伊:人稱活字典的學者
葉維廉:優秀的美籍華人批評傢
喬納森·阿拉剋:“美男子”批評傢

精彩書摘

在他的分析中,詹姆遜根據新馬剋思主義的資本主義發展階段論的模式,把後現代文化置於社會階段論的理論框架之內,指齣後現代主義是資本主義新階段的組成部分。他宣稱,後現代主義的每一種理論,都隱含著一種曆史的斷代,以及一種隱蔽或公開的對當前多國資本主義的立場。依照厄尼斯特·曼德爾(Ernest Mandel)在其著作《晚期資本_豐義》中的斷代方式,詹姆遜提齣,資本主義有三個基本階段,每一個階段都標誌著對前一一個階段的辯證的發展。它們分彆是市場資本主義階段,壟斷資本主義階段或帝國主義階段,以及當前這個時代的資本主義(通常人們錯誤地稱作後工業資本主義,但最好稱作多圈資本的資本主義)。他認為,與這些社會形式相對應的是現實主義、現代主義和後現代主義等文化形式,它們分彆反映瞭一種心理結構,標誌著某種本質的變化,因而分彆代錶著一個階段的文化風格和文化邏輯。後現代主義的主要特點是商品化的思想滲透到各個文化領域,取消瞭高雅文化和通俗文化的界限。同時,由於現代傳媒和電子計算機的廣泛應用,模仿和復製也廣泛流行。與這兩種情況相關,人們開始産生一種懷舊情緒,齣現瞭懷舊文化。詹姆遜指齣,後現代主義還是一個時間概念,在後現代社會裏,時間的連續性被打破瞭,新的時間體驗完全集中於“現時”,似乎“現時”之外一無所有。在理論方麵,後現代主義主要錶現為跨學科和注重“現時”的傾嚮。
在《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》、《可見的簽名》和《文化轉嚮》裏,詹姆遜進一步發展瞭他的主張,從而使他成為著名的馬剋思主義文化理論傢。他一方麵保持和發展馬剋思主義的理論,同時對極不相同的文化文本所包含的政治、意識形態和烏托邦思想進行分析。他的著作把文學分析擴展到通俗文化、建築、理論和其他文本,因此可以看做是從經典文學研究到文化研究這一運動的組成部分。
……

前言/序言

  從20世紀80年代至今,我先後六次到北美訪問(或學習,或研究,或講學,或參加學術會議)。第一次訪美我認識瞭著名理論傢弗雷德裏剋·詹姆遜,受他的影響,走上瞭批評理論研究的道路。第二次,我認識瞭芝加哥學派代錶人物之一莫瑞·剋裏格和解構主義代錶人物J.希利斯-米勒。得益於他們三人的介紹和推薦,我又先後認識瞭一些著名的批評傢或理論傢,如愛德華·薩義德、雅剋·德裏達、佩裏·安德森、海登·懷特、弗蘭剋·蘭垂契亞、三好將夫、芭芭拉·弗萊、布魯斯·羅賓斯、約翰·卡洛斯·羅和邁剋爾·哈特等。再後來,由於參加國際會議或組織國際會議,我與更多的批評理論傢建立瞭聯係。在與他們的交往過程中,有些人我進行瞭直接訪談,有些人我根據與他們的交往寫瞭相關的文章。本書是這些訪談和相關文章的匯集,因此也可以說是訪談和紀實。其中部分文章曾經發錶過,但隨著交往的深入和更多的瞭解,我對這部分文章作瞭大量修改補充。
  在我認識的這些批評傢或理論傢之間,雖然有些人不乏共同之處,但總的來說各有各的特點,有些還非常不同,因此,在某種意義上,本書自身構成瞭他們之間的一種對話。
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用戶評價

評分

佩裏•安德森:西方馬剋思主義曆史學傢

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成長常常被認為是一個蛻變的過程,生命經過痛苦的儀式終於脫離瞭舊的軀殼,煥發齣濕潤而又新鮮的光澤,仿佛隻要越過這個臨界點,目光就不會僅僅停留在事物的錶麵,而是會一直深入下去,終於有一天就會抵達那些黑暗的根須。很多年來,我堅信這一點,我的耐心像動物的鼕眠一樣長久。但是每過一年,我都感到往事在加重,而未來卻在減少。我無法確定自己相對於那個臨界點的位置,或許它尚未來臨,或許它早已被輕鬆地逾越。      這個夏季過剩的雨水常常模糊我望嚮窗外的視綫,無數透明的雨滴疊加在一起居然讓世界變得如此晦暗。這正如人的生活與記憶。每一天迅速地掠過,幾乎隻容得下一個短暫的哈欠;或者,在很多天的早晨醒來,疑惑於時間的靜止、環境的靜止以及自身的靜止。但是,這些透明的日子疊加在一起,居然也變成瞭濃得化不開的霧。來時的道路早已無法尋覓,隻有記憶的篩子從遠逝的歲月中過濾瞭層層往事,像一捲捲陳舊的電影膠片,展現在顛倒過來的望遠鏡那頭。      因此,往事是殘缺的,部分的,是一個人的生命遺漏下來的框架和草圖,它總是像鐵屑一樣追逐著生命的磁石。正像我能夠記得的童年:青藏高原上的城鎮與草原,八百裏秦川中的祖墳與血親,它們總是構成一個奇怪的國度,夢中的我在其中過著當前的生活。所有的經曆紐結成一團,那些自以為是的刻度與標記完全消失瞭。我在中學的教室裏和大學時代的同學一起上課,而講颱上和藹可親的笑臉卻是小學的語文老師。在夢裏,這一切是和諧的,是真實的,甚至有一些事情躍齣瞭我的控製,和現實的記憶混雜在一起,構成瞭新的往事。這個夢的世界和現實的世界水乳交融,難分難解。現實與夢影,清醒與迷醉,生活與迴憶,這些正與反的人生碎片彼此依賴,不但不能否定一方麵,而且都不能輕視一方麵。      多少年來,我總是覺得自己以往的生活像爬樓梯一樣,受睏於一階再一階、幾乎永無休止的刻闆規則。從小學到中學,再到大學,我忍受著自己內心的反叛,忍受著身體的疲憊。

評分

瞭解西方公知的一本很好的書。

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斯坦利·菲什:文壇“怪傑”

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內容簡介

評分

評分

  在人類曆史上,多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期,異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻,造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行,並由此産生瞭飲酒與內部聯姻等問題,引起瞭猶太教學者拉比們的關注。猶太教法典《塔木德經》對此有簡短的記載:“由於‘某些原因’,他們(異教徒)的女兒須被禁止,由於他們的女兒,他們的酒須被禁止,由於他們的酒,他們的麵包與油也須被禁止。

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芭芭拉·弗萊:漂亮而剛強的女性

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布魯斯·羅賓斯:世界主義的探索者

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