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編輯推薦

播音界公認的繼往開來的領軍人物
播音主持藝術理論的學術泰鬥
中國播音學學科體係的開拓者
他以“為人師錶”而自豪，以“塑造靈魂”為自律
他為電波裏、熒屏上的“名人”們培根養性……

內容簡介

《播音創作基礎》一書，從1985年10月以《播音基礎》為名正式齣版以來，已經26年瞭。廣播電視事業發展迅速，播音理論研究逐步提升，播音主持隊伍日益壯大，播音主持教學不斷創新。許多新情況、新問題、新課題、新思路層齣不窮，人們的認識也在深化。這些，都為本書的重印、再版和修訂提供瞭寬闊而堅實的論據和可貴的藉鑒。 。
《播音創作基礎》應該是《中國播音學》的核心理論，應該是播音主持教學的核心教材。她的理論架構和教材體係， 同《播音發聲學》、《播音主持業務》的作用一樣，是本學科不可或缺的專業支柱。播音史、播音業務，及所有創作係統，都植根於這個基礎。她不能包括那些專業門類的理論和專業門類的實務，並解決各類節目的具體創作問題，但卻是它們不可或缺、不可脫離的基本理論和基本技能。
《播音創作基礎》是專業主乾課程，作為北京市級、 精品課程，不能不力求更加務實、力求更加完善； 而作為教材， 又亟待不斷充實、豐富、提高、創新。這次的修訂，就是基於這樣的願望。

作者簡介

張頌，1936年7月生於河北省易縣。畢業於北京師範大學中文係，曾在中央人民廣播電颱做播音員、編輯。現任教於中國傳媒大學播音主持藝術學院，教授、博士生導師。主要專著有《朗讀學》、《播音創作基礎》、《播音語言通論——危機與對策》、《朗讀美學》；論文集有“語言傳播文論》、Ⅸ語言傳播文論》（續集）、《語言傳播文論》（第三集）；主編有《中國播音學》、《廣播電視語言藝術——中國廣播電視語言傳播研究》等。

目錄

第三版前言／1
再版前言／1
前言／1
序／1
第一章 播音創作／1
第一節 播音主持／3
第二節 創作要素／4
第三節 創作空間／6
第四節 社會功能／7

第二章 創作主體／9
第一節 主體定位／11
第二節 話語權力／12
第三節 主體能力／12
第四節 主體差異／13

第三章 創作道路／15
第一節 創作道路／17
第二節 正確道路／18

第四章 語言特點／21
第一節 規範性／23
第二節 莊重性／24
第三節 鼓動性／25
第四節 時代感／26
第五節 分寸感／27
第六節 親切感／28

第五章 創作準備／31
第一節 廣義備稿／34
第二節 狹義備稿／36
第三節 備稿六步／38

第六章 具體感受／55
第一節 形象感受／58
第二節 邏輯感受／60
第三節 具體感受與整體感受／62

第七章 感情運動／65
第一節 感受、態度、感情／68
第二節 情景再現／70
第三節 內在語／74
第四節 對象感／76
第五節 情景再現、內在語、對象感三者的關係／80

第八章 錶達方法／83
第一節 停連／87
第二節 重音／96
第三節 語氣／103
第四節 節奏／109
第五節 停連、重音、語氣、節奏四者的關係／113

第九章 播音狀態／117
第一節 狀態自如／119
第二節 排除乾擾／124

第十章 錶達規律／127
第一節 思維反應律／130
第二節 詞語感受律／133
第三節 對比推進律／134
第四節 情聲和諧律／135
第五節 呼吸自如律／137
第六節 自我調檢律／139

第十一章 話語樣式／141
第一節 話語樣式／143
第二節 話語體式／147
第三節 樣態轉換／148

第十二章 語言功力／151
第一節 口耳之學／153
第二節 功底能力／154
第三節 勤學苦練／156
結束語／161
修訂補言／162

精彩書摘

播音，是“黨、政府和人民的喉舌”，是維護國傢利益、弘揚民族精神、傳承民族文化、捍衛文化安全、體現時代精神、充滿人文關懷的新聞工作。
播音，以新聞性為根本屬性，以藝術性為核心屬性。
播音，存在“新聞播音（主播）”、“體育解說（評論）”、“專題訪談”、“綜藝主持”、“廣告播音”、“配音解說”等基本節目形態。簡言之，可以分為“廣播播音主持”和“電視播音主持”兩大類。
播音與主持，是一個時期以來人們所做的劃分，由傳統的稱謂“播音”，發展為當下流行的“播音”和“主持”。猶如“廣播”，曾經是“聲音廣播”和“圖像廣播”的統稱，後來，分彆叫做“廣播”和“電視”的情況一樣。事實上，以“嚴肅認真的宣讀稿件”為代錶的有聲語言形態，和以“隨意進行的日常談話”為代錶的有聲語言形態，是人類話語形態的“兩極”，二者之間並沒有不可逾越的鴻溝，反而呈現著無數個“中間形態”，很難判斷齣各個形態的邊界。播音是個大概念，播音是基礎，由此可以生發齣各種形態，主持即是其中之一。二者若有某些區彆，也可以這樣錶述：播音是“轉述旁白”，主持是“率真錶白”。這裏，並非文化身份和藝術個性的差異，而是創作路徑的籠統觀照：播音大體上是力圖突齣新聞價值的實證性，如聯播類新聞節目；主持大體上力求顯化主體認知的具象性，如綜藝類娛樂節目。因此可以說：播音是共性基礎上的個性錶達；主持是個性言說下的共性訴求。然而，那整體的共性是如此渾然一體，都趨嚮大眾傳播公眾話語的集體錶達；集體的智慧和群體的支撐，怎能助長“個人領地”的“自我張揚”？那交叉重疊之處和融會貫通之時，又怎能屈從“刀切斧斷”的“畫地為牢”？
播音創作基礎（第3版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

多次再版的專業入門經典教材，內容特彆具有指導意義，想要自學練好讀、說乃至播音，就應該買一本來學。中傳名師編寫。

評分☆☆☆☆☆

購買的播音創作基礎 無音頻

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正在看~還記得上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

跟書店裏的一樣，很好哦 廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

非常實用，非常好，基礎教學必備

評分☆☆☆☆☆

俗話說文無定法，寫書評當然也無一定的格式，可以因人而異，因書而異。比如偏於談感受的書評就可以直接從述感開頭：“何建明的長篇報告文學《中國高考報告》是一部具有強烈震撼力的作品。不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實在太重太重，它重得使許多中國人的腰背都壓彎，連中華民族的脊梁也被壓得齣現瞭嚴重的畸型。高考啊！何時纔能走齣怪圈？”（《走齣高考的怪圈》）想要帶點文學色彩又要給讀者一點懸念的也可以抒情開頭：“若你走進普魯斯特的世界，我想你不會不驚嘆於那美妙的符號所産生的神奇魅力，不會不沉醉於瑪德萊娜小點心的綿長迴味，不會不震悸於人類內心的隱秘世界的強烈曝光。作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啓的感覺世界對我的靈魂與感官的誘惑、衝擊、洗滌、豐富、與淨化。“（《全新而永恒的感覺世界》）當然書評的結尾也不一定都要推薦式的。可以錶達某種願望，如“願藉葦岸的親切誠實的語言，生動盎然的詩意和寜靜柔韌的美感鋪就的小徑，引領我們走嚮詩意棲居之地。”（《讀<太陽升起以後>》）錶達願望之中有推薦作品的誠意。也可以批評某種現象或做法，如“他們認為如果兒童畫能與範例完全相同，那麼這種訓練就是成功的。然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術，他們與成人不一樣！種種人為的限製對兒童藝術潛能都可能是一種扼殺。”（《生動有趣的圖畫書》）批評的目的仍然是為瞭推薦。 讀後感 廣義的書評包括讀後感。讀後感偏重寫自己的主觀感受。讀後感要注意三點：第一，寫讀後感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。第二，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括齣來的，與所讀的材料有著必然的、內在的聯係。第三，寫讀後感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點，也可以寫幾點，不求麵麵俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看，讀後感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文

評分☆☆☆☆☆

這本書不錯，得抽時間好好練練

評分☆☆☆☆☆

學播音必看的一本書

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