孝經集注述疏（附《讀書堂答問》1本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 簡朝亮 著，周春健 校

圖書標籤:

• 孝經
• 儒傢經典
• 傳統文化
• 國學
• 注疏
• 古代典籍
• 倫理道德
• 修身養性
• 讀書
• 傢庭教育

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561785867

版次：1

商品编码：10793921

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：217

附件：读书堂答问

附件数量：1

內容簡介

　　《孝經》為諸經之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經集注述疏》一捲，復將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現瞭簡氏的治學特點，內蘊“正人心，挽世風”的述疏深意。

目錄

校注前言
孝經集注述疏壹捲
孝經集注述疏序
《孝經》
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
……

前言/序言

《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）圖書簡介 引言： 《孝經》者，《禮記》十七章之一，乃儒傢經典中闡釋孝道之根本。自漢興，曆代皆尊崇備至，奉為圭臬。其言簡意賅，義理深邃，觸及君臣、父子、夫婦、兄弟等種種倫常，滲透於個人修養、傢庭和睦、社會和諧之方方麵麵。《孝經集注述疏》一書，匯集曆代名傢之精粹，融會貫通，闡幽發微，為研習《孝經》之佳作。其附贈之《讀書堂答問》一冊，則直指研讀者之睏惑，直陳釋疑，助學子撥雲見日，直窺《孝經》之真旨。 一、《孝經集注述疏》—— 經典之權威詮釋 本書主體《孝經集注述疏》共分為上下兩捲，其結構嚴謹，內容翔實，集前人研究之大成，展現瞭對《孝經》文本深邃而周全的理解。 1. 集注之精博： “集注”二字，意在匯集曆代學者對《孝經》的注疏，去蕪存菁，擇取最精當、最權威的解讀。本書所收錄之集注，並非隨意堆砌，而是經過精心篩選和編排，力求呈現《孝經》思想發展脈絡以及不同學派的理解側重。 漢魏六朝之高見： 追溯《孝經》注疏之源頭，本書必然會收錄如鄭玄、王肅等漢魏之際大傢對《孝經》的注記。這些早期注疏，往往直接承接經文，考證字詞，解釋文義，為後世研究奠定瞭基礎。其對經文的直解，直接反映瞭《孝經》初傳時的意義，對於理解其原始意涵至關重要。 唐代官方學派之傳承： 唐代是儒學發展的重要時期，官方組織力量對經典進行編纂和注解。本書集注部分，很可能包含唐代官方《五經正義》中的《孝經》注疏。這些注疏，代錶瞭當時主流的學術觀點，權威性極高，對《孝經》的解釋，特彆是與政治倫理相結閤的部分，具有典範意義。 宋明理學之新闡： 宋明理學，是中國哲學史上重要的一個階段。理學傢們在繼承前人成果的基礎上，賦予《孝經》更深刻的哲學內涵。本書集注，無疑會收錄如宋代邢昺、清代李彀等人的注疏。他們往往從理、氣、心、性等角度，將《孝經》中的孝道與天道、人道相聯係，闡發其形而上的意義，使其更具思想深度和普遍性。 清代考據之嚴謹： 清代學界，考據學盛行，對經典的研究更加注重文本的精確性和曆史的考辨。本書的集注，可能會涵蓋清代一些考據功底深厚學者的注解，他們對《孝經》的版本、流傳、字句的考證，能幫助讀者避免歧義，更準確地把握原文。 2. 述疏之深邃： “述疏”則是在集注的基礎上，進一步的闡發、疏解和評議。這部分內容，是對前人注疏的繼承與發展，更體現瞭編者或作者的獨到見解和學術功力。 貫通經文，闡明主旨： 《述疏》部分，會細緻梳理《孝經》全篇的脈絡，從“開宗明義章”至“享親章”，層層深入，揭示每一章的含義，以及各章之間的邏輯聯係。例如，如何從“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這一根本原則，引申齣“立身揚名，以顯父母”的最終目標，都會在述疏中得到詳細闡釋。 辨析微義，辨異同： 許多經典文本，往往存在字詞的歧義，或概念的深層含義。述疏部分，會對這些微妙之處進行辨析，例如，“孝”字的內涵，在不同語境下是如何體現的；“忠”與“孝”的關係，如何做到“事君，能敬，事父，能愛”的統一，這些都需要細緻的疏解。 結閤史實，佐證理論： 述疏部分，也常常會引用曆代史事、人物事例來佐證《孝經》中所闡述的孝道原則。通過古代聖賢、名臣良將、以及普通百姓踐行孝道的感人故事，使抽象的道理變得具體可感，更具說服力。 聯係現實，彰顯價值： 好的學術著作，不僅是對經典的解讀，更能體現其對現實的指導意義。《述疏》部分，很可能也會將《孝經》中的孝道思想，與當今社會的傢庭倫理、社會風尚進行對比，闡釋其永恒的價值，以及在現代社會中如何被理解和踐行。 3. 整體價值： 《孝經集注述疏》一書，通過“集注”與“述疏”相結閤的方式，構建瞭一個立體、多維度的《孝經》研究體係。它不僅為學者提供瞭詳實可靠的文獻依據，更重要的是，它引導讀者深入理解《孝經》蘊含的深厚文化底蘊和人生智慧。讀者可以通過本書，全麵掌握《孝經》的原文、曆代注疏的精髓，以及對孝道思想的深刻理解，從而提升自身的修養，完善自身的人格，並對中國傳統文化有更深入的認識。 二、《讀書堂答問》—— 研習之良伴，解惑之明燈 附贈的《讀書堂答問》一冊，是《孝經集注述疏》的得力補充，是專為研習《孝經》的讀者量身打造的貼心助手。它以問答的形式，直擊讀者在閱讀過程中可能遇到的實際問題，化繁為簡，化疑為明。 1. 形式之便捷： “答問”的形式，本身就極具吸引力。讀者無需大海撈針地在浩如煙海的注疏中尋找答案，隻需翻閱此冊，便能迅速找到自己關心的問題，並獲得清晰、準確的解答。這種形式，極大地方便瞭初學者，也為有一定基礎的讀者提供瞭梳理和鞏固的機會。 2. 內容之精煉： 《讀書堂答問》所涵蓋的問題，必然是經過提煉和篩選的，是研習《孝經》最常遇到、也最容易産生睏惑的焦點。這些問題可能包括： 原文解讀之疑： 對某些字詞的理解不深，對某個句子的含義模糊，對上下文的聯係把握不清。例如，“移孝作忠”的實際含義是什麼？“剋己復禮為仁”與孝道有何關聯？ 概念辨析之惑： 對《孝經》中一些核心概念的理解存在偏差。例如，何為“孝之大者”？“恭”、“敬”、“忠”、“順”在孝道中的具體體現是什麼？“愛敬”與“養”的區彆？ 理論與實踐之隔： 如何將《孝經》中的道理，落實到日常生活中？古代的孝道實踐，與現代社會有何異同？如何平衡傢庭責任與社會責任？ 曆史背景之考： 《孝經》産生的時代背景是什麼？當時社會對孝道的重視程度如何？影響《孝經》思想形成的曆史因素有哪些？ 不同章句之聯係： 如何理解《孝經》各章之間的邏輯遞進關係？例如，“三本”之說，“五刑”之論，在孝道體係中扮演何種角色？ 3. 風格之親切： 《讀書堂答問》的語言風格，通常會更加親切、直接，避免使用過於艱澀的學術術語。它力求用通俗易懂的語言，將復雜的道理講明白。這種貼近讀者的風格，能有效降低研習的門檻，增強讀者的學習興趣和信心。 4. 輔學之作用： 《讀書堂答問》不僅僅是簡單的問答集，它更是一種重要的輔學工具。它可以： 引導思考： 通過提齣問題，引導讀者主動思考，而非被動接受。 加深記憶： 在解決問題的過程中，讀者對知識的理解會更加深刻，也更容易記住。 查漏補缺： 即使是已有一定瞭解的讀者，也能在問答中發現自己理解的盲點，及時加以糾正。 激發興趣： 解決一個又一個的疑問，能給讀者帶來成就感，從而激發其對《孝經》的進一步學習熱情。 三、本書的整體意義與價值 《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）一書，是現代讀者研習《孝經》的必備工具。它不僅提供瞭一個全麵、權威的《孝經》研究平颱，更以其貼心、實用的問答形式，解決瞭讀者在學習過程中可能遇到的種種難題。 1. 經典之傳承： 本書緻力於將中華民族數韆年傳承下來的孝道文化，以最係統、最權威的方式呈現給當代讀者。它幫助人們重新認識孝道在個人、傢庭、社會中的重要作用，繼承和發揚中華民族的優秀傳統美德。 2. 學術之嚴謹： 本書在學術上具有極高的嚴謹性。它匯集瞭曆代名傢的智慧，注重文本的考證和義理的辨析，為《孝經》的研究提供瞭堅實的學術基礎。 3. 實踐之指導： 孝道並非隻是空洞的理論，更是對個人行為的規範和指導。《孝經集注述疏》及其附帶的《讀書堂答問》，能夠幫助讀者理解孝道的內涵，掌握踐行孝道的途徑，從而將孝道精神融入日常生活，構建和諧的傢庭關係，促進社會的和諧發展。 4. 普及之貢獻： 通過《讀書堂答問》這一便捷的形式，《孝經》的學習門檻大大降低。無論您是儒學大傢，還是初涉經典的學子，都能從中獲益。本書的齣版，無疑將為《孝經》的普及和推廣做齣重要貢獻。 結語： 《孝經集注述疏》（附《讀書堂答問》）是一部集學術性、思想性、實踐性於一體的經典著作。它不僅是對《孝經》的深度解讀，更是對中華傳統孝道文化的一次係統性梳理和傳承。閱讀本書，不僅能增長學識，更能提升品德，滋養心靈，為構建一個更加和諧、充滿溫情的社會，貢獻一份力量。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書的價值遠遠超齣瞭一個“工具書”的範疇。它更像是一座橋梁，連接著我們與韆年前的先賢們的心靈對話。無論是對於從事傳統文化研究的學者，還是僅僅希望在喧囂的現代生活中尋得一份寜靜與道德指引的普通人，它都能提供深刻的滋養。它教會我們的，不僅是古代的禮儀規範，更是一種對待生命、對待傢庭、對待社會應有的恭敬與責任感。閱讀它需要耐心，需要沉靜的心境，但它所給予的迴報，是任何快餐式閱讀都無法比擬的精神富足與思想升華。我推薦給所有對中華文化根源有探究之心的人。

评分☆☆☆☆☆

最讓人驚喜的是，這本書並沒有將自己局限在對古籍的注釋上，而是巧妙地附帶瞭《讀書堂答問》。這一部分的加入，立刻讓原本略顯嚴肅的經典解讀變得鮮活起來。它仿佛是一扇窗，讓我們得以窺見古代士人是如何將書本上的理論知識，應用於實際的睏惑和疑問之中的。這些“答問”的語境，往往更貼近日常生活和具體的倫理睏境，使得抽象的“孝”道有瞭一個落地的場景。它迴答的可能不是如何安葬父母這般宏大的問題，而是關於日常侍奉的細節，或是如何處理傢庭內部的意見分歧。這種從宏大敘事到個體實踐的過渡，極大地增強瞭本書的實用價值和可讀性，讓讀者在感嘆古人修養的同時，也找到瞭自我反思的參照點。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深刻體會到作者在梳理脈絡上的高超技藝。麵對浩如煙海的注釋和疏解，如何保證全書的邏輯清晰，不至於讓讀者迷失在繁雜的引文之中，是一個巨大的挑戰。《孝經集注述疏》在這方麵做得相當齣色。它似乎有一種內在的導引綫，將那些看似分散的觀點，巧妙地串聯起來，最終指嚮對“孝”這一核心價值的迴歸與強調。這種結構上的匠心，使得即使是初次接觸此類典籍的讀者，也能逐步建立起對孝道思想的整體認知框架。它不是知識的堆砌，而是智慧的梳理，引導讀者從“知其然”上升到“知其所以然”的更高境界。

评分☆☆☆☆☆

翻開書頁，那種撲麵而來的學術氣息是其他通俗讀物所無法比擬的。從字裏行間流露齣的那種對文獻的敬慎之情，讓人深感作者的用心良苦。它不僅僅是對《孝經》原文的羅列，更是在構建一個完整的思想體係。我注意到注釋部分往往旁徵博引，將不同朝代的大傢對同一章、同一句的理解匯集在一起，形成一個多維度的解讀空間。這種匯集的好處在於，讀者可以清晰地看到“孝”的內涵是如何隨著曆史演進而發生細微但重要的偏移或深化。對於那些想真正鑽研儒傢思想根基的讀者而言，這本“集注述疏”無疑提供瞭一個紮實的跳闆，它教會我們如何去辨析不同注疏之間的細微差彆，而非囫圇吞棗地接受單一的解釋。這種“述疏”的嚴謹性，體現瞭對知識傳承的嚴肅態度。

评分☆☆☆☆☆

這本《孝經集注述疏（附《讀書堂答問》1本）》的書名本身就透露齣一種深邃的文化底蘊和對傳統的敬畏之心。我拿到書時，首先被它厚重的裝幀和典雅的排版所吸引，這讓人不禁聯想到古人研習經典的莊重態度。對於一個熱衷於探索中國傳統文化精髓的讀者來說，光是“集注述疏”這幾個字就足夠勾起探究的欲望。它暗示著對經典文本的梳理、考證和深入解讀，絕非泛泛而談，而是建立在嚴謹的學術基礎之上。閱讀這樣的書籍，就像是跟隨一位學識淵博的長者，一步步揭開古籍的神秘麵紗，體會聖人之言在曆史長河中如何被闡釋、被繼承、又如何在不同時代背景下煥發齣新的生命力。我尤其期待它在闡釋孝道精義時，如何平衡古代的禮製要求與現代社會的人倫觀念，這種跨越時空的對話，正是此類經典解讀的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，这套书都很好。

评分☆☆☆☆☆

当代世界的思想版图似乎可以说是自由主义、激进主义和保守主义三足鼎立。一个可喜的现象是，近年来新左派与自由主义学者对传统表示了一定的敬意，并开始致力于掘发传统资源的有利因素。相对于前两者以西式解释架构对传统作工具性解读，《原道》所禀持的保守主义特别强调“以中解中”，立足于当代中国的最大需要，在历史的内在性、民族的内在性和传统的连续性中，去挺立中国文化的主体性。这当中，最为关键的是民族文化生命的延续和张扬。纠缠不清的保种、保国与保教，其实是不同层面的问题。通过百多年来无数仁人志士艰苦卓绝、百折不回的巨大努力，保种、保国的目标已经达到，最高层面的保教乃至弘教，也正在逐步得以实现。一个民族的复兴，不一定以文化的复兴为全部内容，但必然以文化复兴为其最高标志。在民族文化体力的较量与对话中，必须以我为本、以我为主，坚定树立起自己的文化主体性。这，是在中国这片土地上进行文化建设的根本。本立而道生，有本则昌，无本则竭。

评分☆☆☆☆☆

中国已经卷入到现代性进程与全球化浪潮之中。经济-资本和技术-信息的全球一体化正加速改进着人们的物质生活，与此同时，一方面，社会动荡、价值冲突与文明竞争的问题愈发显得突出；另方面，时代与社会剧变中各种现代思潮的泛滥，正在稀释甚至吞啮各大文明的古典精神。一百多年来的剧烈转型，在经济、政治、社会诸层面的试验，更使今日中国的面貌呈现出前所未有的复杂性。如何在现代性语境下进行政治重建——论证政治合法性、厘定政治秩序，如何在全球化语境下培固文化认同——重塑民族文化形象、加强民族凝聚力，如何在现代性与全球化的双重冲击之下满足个体的身心安顿，这都是摆在知识界面前的重大问题。《原道》力图对这些问题作出回应，这种回应既是现代的，又承续着历代先民因时、因地的创造精神，在这个意义上，绝不可能仅将传统作为同情式学术研究的对象，而一定是要在活的生命体意义上来接续传统与现代，彰显其间活的精神纽带。

评分☆☆☆☆☆

以前都不知道此书，国学数典网上看到介绍的。

评分☆☆☆☆☆

简朝亮此书是《孝经》较好的注本

评分☆☆☆☆☆

十年中《原道》换了七家出版社，在极为艰难的条件下坚持至今，团聚了不少认同《原道》理念的知识人，奉献了大量有立场、有观点的优秀论文，也拥有了相对稳定的读者群。这一摸索、探询的过程，也是学习与交流的过程，通过与各种思想观点的激烈碰撞，与广大读者的有机互动，《原道》的理念也逐渐成熟、清晰起来。简单地讲，《原道》继承启蒙情怀，扬弃启蒙话语，在学术性基础上凸显思想性，更深入民族文化生命的根源，落实为对现实问题的关切和未来道路的寻找。

评分☆☆☆☆☆

十年前的《原道》创刊，就外缘而论有两个方面：一是不满于启蒙话语对传统的片面化、简单化理解，二是不满于所谓国学热中对传统的知识化、小学化理解。针对当时的思想文化现状，《原道》特别强调植根本土、先立其大，以价值性、实践性而与同期诸多同仁性刊物区别开来。

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孝经很重要

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孝经很重要