魯迅對中國人的思維批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張夢陽 著

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506043069

版次：1

商品编码：10867500

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：151

字数：110000

正文语种：中文

編輯推薦

　　 魯迅對於中國人來說，大的價值究竟在哪裏？隻有把這個問題探究透徹，纔可能給予這位文化偉人以科學的曆史定位，也纔能從魯迅經典中汲取珍貴的精華，為現實服務。

內容簡介

　　 本文認思維與語言的關係直接，魯迅和陳獨秀、鬍適所倡導的五四文學革命，中國書麵文字從文言轉型為白話，實質上也是一場中國人的思維轉變，是思、言、文三維一緻。這對於扭轉中國人的傳統思維，接受現代思想具有極為關鍵的作用。而由於魯迅具有高度哲學思維的文學傢，是以思想傢兼文學傢的形象化的方式，緻力於中國人思維的扭轉的。所以比單一的哲學傢或者文學傢産生瞭大得多的綜閤效應，在中國近現代思想文化史上發揮瞭少有人可比的巨大影響。魯迅早期提齣的“立人”的主張，實質上就是立科學思維。魯迅終生堅持對中國人思維的批判，他的《狂人日記》是試圖改變中國人思維的文學起點，五四時期的雜文也堅持對中國人思維的批判，《阿Q正傳》則是對中國人思維的形象批判，他所概括的精神勝利法正來源於外國對中國人“麵子”問題的批評，他特彆注意在中外比較中反省中國人的思維，深掘中國人傳統思維定勢形成的根源，將之歸根為奴性做怪。他在《“題未定”草（六至九）》中提齣的“懸想”說是對科學思維的全麵闡釋。從魯迅的著作中可以學習到思維的藝術。但是，魯迅也有難以避免的曆史局限。我們今天的任務是魯迅，實現中華民族的理性自覺。

作者簡介

張夢陽，中國社會科學院文學研究所研究員。中國作傢協會會員。男，1945年3月13日生於甘肅天水，祖籍山東臨清。主要著作：吳娟一分冊1000萬字的《1913-1983魯迅研究學術論著資料匯編》（主要編者），獲中國社會科學院優秀科研成果奬；三捲187萬字《中國魯迅學通史》，獲國傢圖書奬，收入《中國文庫》。

目錄

引言
一、“立人”實質是立科學思維
二、魯迅終生堅持對中國人的思維批判
（一）《狂人日記》——改變中國人思維的文學起點
（二）前期雜文中對中國人的思維批判
（三）《阿Q正傳》——對中國人形象的思維批判
（四）“麵子”——精神勝利法的來源
（五）在中外比較中反省中國人的思維
（六）深掘中國人傳統思維定勢形成的根源
（七）歸根結底是奴性在做怪
三、“懸想”——對科學思維的全麵闡釋
四、魯迅的思維藝術
（一）質疑思維
（二）反嚮思維
（三）側嚮思維
（四）麯綫思維
（五）轉化思維
（六）閑暇思維
（七）發散思維
（八）形象思維
（九）邏輯思維
（十）深度思維
（十一）求實思維
五、難以避免的曆史局限
六、超越魯迅，實現中華民族的理性自覺
附錄魯迅學與20世紀中國的零維變革
一、魯迅——20世紀中國思維變革的偉大推動者
二、20世紀中國魯迅學的八個思維期
（一）直覺思維期
（二）圖式思維期
（三）規定思維前期
（四）規定思維中期
（五）規定思維後期
（六）極端思維期
（七）過渡思維期
三、中國魯迅學開放思維期的主要方麵及其局限
（一）變惟聖思維為惟實思維
（二）變趨同思維為求異思維
（三）變單一思維為係統思維
（四）變直綫思維為多嚮思維
（五）變靜態思維為動態思維
主要參考文獻
後記

精彩書摘

“我們一舉一動，雖似自主，其實多受死鬼的牽製。將我們一代的人，和先前幾百代的鬼比較起來，數目上就萬不能敵瞭。”我們幾百代的祖先裏麵，昏亂的人，定然不少：有講道學的儒生，也有講陰陽五行的道士，有靜坐煉丹的仙人，也有打臉打把子的戲子。所以我們現在雖想好好做“人”，難保血管裏的昏亂分子不來作怪，我們也不由自主，一變而為研究丹田臉譜的人物：這真是大可寒心的事。但我總希望這昏亂思想遺傳的禍害，不至於有梅毒那樣猛烈，競至百無一免。即使同梅毒一樣，現在發明瞭六百零六，肉體上的病，既可醫治；我希望也有一種七百零七的藥，可以醫治思想上的病。這藥原來也已發明，就是“科學”一味。隻希望那班精神上掉瞭鼻子的朋友，不要又打著“祖傳老病”的旗號來反對吃藥，中國的昏亂病，便也總有全愈的一天。祖先的勢力雖大，但如從現代起，立意改變：掃除瞭昏亂的心思，和助成昏亂的物事（儒道兩派的文書），再用瞭對癥的藥，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。如此幾代之後待我們成瞭祖先的時候，就可以分得昏亂祖先的若乾勢力，那時便有轉機，LeBon所說的事，也不足怕瞭。
以上是我對於“不長進的民族”的療救方法；至於“滅絕”一條，那是全不成語，可不必說。“滅絕”這兩個可怕的字，豈是我們人類應說的？隻有張獻忠這等人曾有如此主張，至今為人類唾罵；而且於實際上發生齣什麼效驗呢？但我有一句話，要勸戊派諸公。“滅絕”這句話，隻能嚇人，卻不能嚇倒自然。他是毫無情麵：他看見有自嚮滅絕這條路走的民族，便請他們滅絕，毫不客氣。
……

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

当然，我们得帮助学生培养善于计划和缜密思考、预见结果的能力，将做手工时艰辛所得的技巧用在做出令人满意的论文、论据、鸟笼或画作。美国教师罗恩•伯杰（Ron Berger）在他的杰作《追求卓越的精神》（An Ethic of Excellence）一书中指出，即便成绩极差、道德败坏的学生也能在学校精神的熏陶中、在老师的帮助下培养出乐于在作品中展示手艺的态度以及发挥自己的才能进行创作的自豪感。

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我们该如何培养学生的社交能力？我认识的一名教师经常在给学生分配好任务之后，让学生们自己决定是要独立完成，还是跟同学或者老师合作完成。事后，学生们要在“学习日记”中写明他们是否认为自己做出了正确的选择以及原因。另外一名小学教师则经常改变班级内小组的大小及成员、组织结构，因为“等我们长大了，我们肯定需要跟形形色色的人打交道，而不只是我们的朋友，所以我们现在想学会如何与人相处。”

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从一个全新的角度审视了鲁迅文学对国人的影响，值得一读

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事情的真相是：当学生在老师的帮助下变得更加自信、能说清楚整个学习过程时，他们在测试中的取得的成绩也会更好，而不是更差。在他人帮助下学会了如何思考的年轻人带着这种优势步入考场、运动场甚至是演奏会现场。对学校和班级环境进行了一百个小调整之后，我们培养出的青少年会更加自信、更富才干，更有应对困难的热情和才智。我们用普通具体的字眼说清楚不确定性的美妙时，我们发现可以采用另一种教学方法，教育青少年学会应对充满测试的人生以及人生的测试。

评分☆☆☆☆☆

这书很好，看着有用，了解鲁迅！