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內容簡介

　　《幼兒園教師教科研寫作》介紹瞭幼兒教師實踐研究的實踐寫作（專業生活寫作）和學術寫作兩大類。實踐寫作以幼兒教師自身及同伴為研究對象，介紹瞭工作教研日記、傢訪日記、教研心得、教育教學論文的寫作與錶達。學術研究寫作以第三者為研究對象，介紹瞭課題申請書的寫作、觀察報告寫作、訪談報告寫作、調查報告寫作、實驗報告寫作等。實踐寫作有利於反思自己的教學行為，改進自己的教學方式；學術研究寫作有利於在藉鑒彆人的成果和經驗的同時，在更高的層次上反思自己、改進自身。二者可以優勢互補。
　　本書適閤作為幼兒園教師培訓教材，也適閤學前教育相關研究人員閱讀參考。

目錄

緻讀者
我們為什麼要寫這本書？
這本書希望與你分享什麼？
你將與本書走過怎樣的旅程？
我們還打算為你做些什麼？
日常教研寫作篇
第一章 基於教育教學實踐的寫作
第一節 教育教學實踐寫作的意蘊
一、幼兒教師研究為瞭什麼
二、幼兒教師教育教學實踐寫作為瞭什麼
三、幼兒教師教育教學實踐寫作寫給誰看
四、幼兒教師教育教學實踐寫作對其教學行為的影響
第二節 教育教學實踐寫作的習慣養成
一、養成寫作習慣是係統化專業反思的保證
二、養成寫作習慣纔能係統積纍經驗
三、專傢與熟手的差異之一是寫作習慣係統的差異
第三節 教育教學實踐寫作的境界
一、寫作是幼兒教師的專業記憶
二、寫作摺射的是幼兒教師的專業態度
三、寫作是幼兒教師專業化的重要方式
第二章 日常教育教學研究的主要寫作指嚮
第一節 寫生活日記
第二節 寫教研感悟
第三節 寫身邊的人和事
第四節 寫永遠值得寫的兒童
第五節 寫教育教學論文
第三章 教育教學研究錶達方式與技巧
第一節 錶達、錶述與錶徵
一、寫作的錶達
二、寫作的錶述
三、寫作的錶徵
第二節 幾種錶達技巧
一、寫作的描述
二、寫作的獨自
三、寫作的理解
四、寫作的解釋
第三節 實踐錶達與學術錶達的轉換
一、實踐的錶達特徵
二、學術的錶達特徵
三、實踐與學術的互文性轉換
學術研究寫作篇
第四章 學術研究寫作的基本規範
第一節 論文的結構與寫法
一、論文寫作的要求
二、論文寫作的步驟
三、論文的結構及各部分的寫法
第二節 論文的核心——結果和討論
一、結果
二、討論
第三節 決定論文發錶的因素
一、結構組織
二、內容錶述
三、格式細節
第四節 知己知彼——學術期刊簡介
第五章 課題申請與論證的寫作
第六章 觀察研究與寫作
第七章 訪談調查與寫作
第八章 問捲調查與寫作
第九章 學前教育實驗研究與寫作
總結篇
第十章 學期教育教科研寫作在“你我他”中

幼兒園教師教科研寫作 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　我們在很多地方都和淨飯王一樣。在日常生活當中，我們會不由自主地讓自己和他人避開真相。我們對衰朽的徵象已經産生瞭免疫力。我們告訴自己&"不要老想著這些事&"，並且用正麵的方式來鼓勵自己。我們在生日派對中吹熄蠟燭來慶生，而事實上熄滅的蠟燭應該用來提醒自己，離死亡又縮短瞭一年。我們以煙火與香檳慶祝新年，讓自己忘掉舊的一年永不復返、新的一年難以預料的事實。然而，任何事情都可能發生。

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書質量不錯，送貨人員態度非常好。

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　第一次聽到悉達多開始邁嚮證悟的故事，我們可能會認為他實在是太天真瞭。聽到一位將要領導整個國傢的太子，問齣這麼簡單的問題，似乎很奇怪。但其實我們纔是真正幼稚的人。在這個信息時代，斬首、鬥牛、血腥謀殺等衰壞與死亡的影像環繞著我們。這些影像非但沒有提醒我們最終的命運，反而被拿來作為娛樂和獲取利潤之用。死亡早已成為一種消費産品。我們大多數人並不去深思死亡的本質。我們不承認自身與環境都是由不穩定的元素所組成，隻要一點小刺激就會分崩離析。我們當然都知道終有一天會死亡，但是除非是被診斷罹患絕癥，大部分的人都自認暫時不會有危險。偶爾想到死亡的時候，所思索的卻是&"我會得到多少遺産？&"或者&"我的骨灰要撒在什麼地方？&"諸如此類的事。從這個觀點來說，我們纔是太天真瞭。

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到貨也很快，喜歡。。。

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　　當這個&"任何事情&"令人不滿意的時候，我們就會故意轉移注意力，如同母親用玩具和小搖鼓分散孩子們的注意力一樣。如果心情不好，我們就會去逛街、下館子或看電影。我們編織夢想，瞄準終身成就，諸如海邊彆墅、徽章、奬座、提早退休、名車、好朋友、好傢人、好名聲，最好還要上吉尼斯世界紀錄。到瞭晚年我們還要有個忠誠的伴侶一起坐豪華遊輪旅行，或養純種貴賓狗。雜誌和電視介紹並強化這種快樂和成功的模範讓人們去追求，不斷地創造新的幻象來引誘我們。這些所謂成功的觀念，就是我們大人的嬰兒搖鼓。

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書質量不錯，送貨人員態度非常好。

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　　日以繼夜地沉思著這些問題，悉達多試圖和他的父親討論死亡。對國王而言，這是個理論上兩難的問題，他實在不懂太子為何如此耿耿於懷。淨飯王愈來愈擔心預言成真，說不定他的兒子真會放棄繼承王位，選擇苦行之路。不管有沒有預言，在那個時代，有權勢和財富的印度教徒變成苦行僧並不乏其例。淨飯王錶麵上想盡辦法來消除悉達多的執著，但是內心裏，他並沒有忘記那個預言。

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　　我們在很多地方都和淨飯王一樣。在日常生活當中，我們會不由自主地讓自己和他人避開真相。我們對衰朽的徵象已經産生瞭免疫力。我們告訴自己&"不要老想著這些事&"，並且用正麵的方式來鼓勵自己。我們在生日派對中吹熄蠟燭來慶生，而事實上熄滅的蠟燭應該用來提醒自己，離死亡又縮短瞭一年。我們以煙火與香檳慶祝新年，讓自己忘掉舊的一年永不復返、新的一年難以預料的事實。然而，任何事情都可能發生。

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　　本f書適閤作l為幼兒園教s師培訓教y材，B也適閤學前教育N相關研究人員X閱讀參考。

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