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《父母的覺醒》作者從心理學角度來探索、觀照父母與孩子成長過程中關係的方方麵麵,揭示瞭父母與孩子關係的真相,指引我們在養育孩子的神聖旅程中,穿越情感與精神的復雜地貌;其深刻的教養之道,不僅將孩子身體、思維、心靈的培養融為一體,也讓為人父母者得到充分的成長和享受。
孩子的問題,往往是父母自身問題的摺射。薩巴瑞博士將東方正念思想與西方心理學理論有機地融為一體,提齣“父母與孩子相愛互助、共同成長”的教育理念。她用智慧平和的心靈、自省真誠的態度、科學專業的知識,引領廣大父母迴歸自己的內心,擺脫成長過程中的精神創傷,發現被遮蔽與壓抑的真實自我。當父母放下自負、打開自我後,就能自然而然地與孩子建立聯係,進而形成深層次的情感紐帶,以開放、尊重、理解的心態對待孩子,做到讓孩子享有身為自己的權利,讓他們在自己的命運軌跡下生活。父母應該理解,隻要孩子活在這世上,就有權利錶達自己的心聲、感情,展示自己的精神世界;而且這份權利不是由我們授予的,而是與生俱來的。當我們允許孩子體驗自己的真情實感,他們就會以驚人的速度獲得釋放;一旦孩子體驗到痛苦純粹的形式,而沒有為其徒增抗拒或反應,痛苦本身就會轉化為智慧與希望。父母與孩子隻有成為精神夥伴,纔能讓彼此的關係富有意義,實現精神上的相互促進。父母隻有將自己投入一種完整覺醒的親子關係之中,纔能在孩子成長的過程中真正給予他們幫助,徹底避免“愛孩子卻常常傷害他們”的情況發生。
或許你初為人父人母,正處於驚喜與疲憊交織的情形當中;或許你作為青春期孩子的傢長,麵對叛逆的兒女常常感到心力交瘁;或許你是一位單親父母,辛苦地獨自撫養孩子,得不到太多幫助……相信《父母的覺醒》一定會為你卸下一些包袱,打破一些迷思,帶去一些啓發,幫助你把孩子培養成身心健全的人,讓你與孩子彼此促進,共同成長。
內容簡介
每個孩子都有自己獨特的生命規劃圖
唯有覺醒的父母纔能幫助他們擁有的命運軌跡
《父母的覺醒》是一本從心理與情感層麵講述教養之道的書。“覺醒”意味著對我們經曆的一切事情保持清醒,按照現實的本來麵目去接受和應對它,而不去妄圖控製或改變它。也就是說,我們在教養孩子的時候,要依從他們的本性,接納他們的本真。父母的覺醒與改變是教育的真正開始。父母隻有安頓好自己的身心,纔能幫助孩子成長為一個健全的人。
作者薩巴瑞博士提齣,父母與孩子是人生旅途中的夥伴,平等互助是親子關係的核心內容。如果父母能夠放棄虛榮心、自負感、控製欲,尊重孩子的天性,就能與孩子建立起親密和諧的關係。如果父母願意敞開胸懷,在實踐中學習,在與孩子的互動中找尋答案,就能與孩子一起獲得進步與拓展。
薩巴瑞博士運用心理學領域的研究成果,鼓勵廣大父母用愛意與真誠穿越傢庭教育的睏境,破解親子關係的難題,實現精神的覺醒;其深刻的教養之道不僅將孩子身體、思維、心靈的培養融為一體,也讓父母得到完整的成長。
作者簡介
沙法麗·薩巴瑞(Shefali Tsabary),齣生於印度,於紐約哥倫比亞大學獲得臨床心理學博士學位薩巴瑞博士早年受到東方正念思想的影響,後又將其同西方心理學理論加以融閤,從而形成瞭自己有關正念生活與覺醒教育的理念。她運用自己的研究成果幫助過各類人群,比如亞洲海嘯的幸存者、經濟欠發達國傢的女性、年老體弱者、企業領袖等。她曾在世界各地舉辦研討會,並在各大公司、學校與傢長團體發錶演講。東西閤璧的特點讓她贏得瞭全球範圍內的受眾薩巴瑞博士現同丈夫、女兒一起在紐約生活。
目錄
緻謝
緻父母
第1章 一個真實的自我
我們所養育的是一副個性獨立的精神
我們都是從不覺醒開始起步的
要想發現孩子的本真,首先尋找真實的自己
我們可以在傢裏建立起一種親密感
覺醒對教養方法所産生的影響
第2章 生育兒女的精神起源
孩子如何使父母覺醒?
如何學會覺醒的教養之道?
做個覺醒的傢長不是一蹴而就的事
第3章 孩子無需事事徵得認同
接納是關鍵
接納絕對不是一件被動的事
請不要用僵化的模式教養孩子
接納孩子的程度同接納自己的程度成正比
第4章 對自負感發起衝擊
自負感是如何發生作用的?
形象的自負感
完美主義的自負感
身份的自負感
規範的自負感
渴望控製的自負感
我們可以走齣自負感的羈絆
第5章 孩子"帶我們長大"瞭嗎?
直麵自身的消極反應
發現自身情緒化的本質
如何善待自身的痛楚?
如何應對孩子的痛楚?
一步一個腳印地做
如何馴服自身的焦慮?
第6章 生活的智慧
生活本身給予我們的教誨
我們有可能信任生活嗎?
孩子無需贏取我們的信任
如何解讀自身麵臨的種種處境?
我們可以從不覺醒中掙脫齣來
一切都包含在我們的解讀之中
第7章 貫穿一生的挑戰:幼年期與"可怕的兩歲"
父母在孩子幼年期所要學習的功課
自我發現之旅
重現發現自身節律的機會
幼兒期:一個全然屬於自我的世界
幼兒期是播撒包容之心的好時機
第8章 從主角變為配角:父母在孩子學齡期的精神拓展
初中:"達到某種目標"對孩子形成的挑戰
高中:無條件接納的必要性
為什麼抵抗控製欲是件重要的事?
第9章 為人父母的迷亂
母親的特殊角色
養育孩子意味著嚮一種新的步調妥協
第10章 擺脫舊日創傷,做健全的父母
如果我們在成長過程中覺得自己不夠好
如果我們一嚮通過取悅他人以獲得認同
我們不能做自己嗎?
"不良"行為其實是在尋找自身固有的美好
缺陷不能反映真實的自我
第11章 真實基礎上的傢庭
我們是否意識到焦慮是一種"有所作為"的形式?
我們恐懼當下的根源是什麼?
超越"有所作為"的生活
活在當下
第12章 平凡的奇跡
我們能否欣賞孩子的平凡?
"産齣過度"的生活謬誤
放棄馬不停蹄的"作為"
迴歸根本
映照孩子真實自我的生活
第13章 放下那些偉大的期望
贊美孩子的本真
如何為孩子設定目標?
對孩子抱有哪些期望纔是現實的?
專注過程,不問結果
使用正確的贊揚
孩子在模仿我們
第14章 在孩子的生活中創造覺醒的空間
給予孩子從容發展的空間
為孩子創造一個有意義的故事
為什麼嚮孩子錶達感激是一種有力的教育手段?
第15章 讓孩子與當下緊密相連
我們是如何破壞同孩子之間的紐帶的?
我們是否認同孩子的行為或他們的本質?
隻要"在一起"就夠瞭
第16章 如何應對孩子的錯誤?
我們是否理解孩子行為背後的動機?
如何將錯誤轉化為精神財富?
為孩子的錯誤喝彩
第17章 雄鷹的兩扇翅膀
缺乏包容心的孩子無法翱翔
通嚮紀律的精神之途
重視衝突而不要迴避
如何用有效的方法實現紀律約束?
關於規則本身的規則
為什麼教導比懲罰更有效?
乖張行為反映的是未被滿足的情感需求
我們在孩子的行為當中有沒有發揮作用?
為什麼可愛的寶貝變成瞭叛逆的少年?
高壓戰術隻會適得其反
如何執行"不"?
時機很關鍵
後記理解我們共同的不覺醒
我們都身在其中
成為活在當下的父母
附錄
覺醒指南——父母對自己提齣的問題
精彩書摘
第一章
一天早晨,我女兒興緻勃勃地將我從夢中推醒。“仙女送給你一個驚喜的禮物,”她衝我耳語道,“瞧瞧仙女送瞭你什麼!”
我一伸手,從枕頭底下摸齣一張一美元的紙幣,隻見它從正中間被撕成瞭半截。女兒說:“仙女送瞭你半塊錢,還有半塊在爸爸枕頭下麵。”
這一下,我睡意全消。
與此同時,我發覺眼前的處境有些左右為難。一時間,我的腦海裏充滿瞭各種念頭: “錢不是長在樹上的,我的女兒一定要正確理解金錢的價值;我該不該藉此機會教導她,讓她不要浪費金錢,告訴她撕成兩半的鈔票就不能用瞭呢?”
當時我意識到,自己作齣的反應有可能讓孩子精神大振,也有可能傷瞭她的心。所幸的是,那一刻我決定把問題擱置起來,不忙著給她“上課”;我隻是告訴她,我很為她自豪,因為她那麼慷慨地貢獻齣瞭自己僅有的一塊錢;我還要感謝仙女,因為她很高尚,而且一碗水端平,明察鞦毫地把錢平分給瞭我和她爸爸。女兒聽瞭這些以後眼中放齣瞭光芒,整個臥室好像都為之一亮。
我們所養育的是一副個性獨立的精神
在教養孩子的過程中會齣現許多狀況,我們需要在理智與心靈之間掙紮一番——或者可以說是“自負心”和“真心”之間的掙紮。“真心”指的是真實的自我,它是事物的純粹寫照。教養孩子的過程就好比走鋼絲,一步走錯就會傷害一個小小的心靈;同樣,一個適當的鼓勵就可以讓他們在空中昂首闊步。每時每刻,我們的所作所為都有可能打斷他們的進步,讓他們裹足不前;也有可能讓他們感到振奮,對他們形成促進。
我們的孩子隻會忠於他的自我角色,那時候,他們全然不關心我們這些傢長所揪心的事情。自己在他人眼裏是怎樣的,有什麼突齣的成績,有沒有優異的特長,錶現如何……這些事情都是成人們全心關注的,孩子卻渾然不放在心上。孩子不會心思很沉重地看待世間的各種事情,他們隻會一頭紮進經驗的王國裏,對任何冒險都願意放手嘗試一番。
在“仙女”造訪我的臥室的那個早晨,我女兒壓根沒想過金錢的價值,也沒想過用分給我“半塊錢”來滿足我的自負心理;她也沒有考慮過那麼急急忙忙把我吵醒是不是太早瞭一點兒。她所錶現齣來的僅僅是真實、美好、自主的創造力——歡歡喜喜地展示自己的慷慨大方,然後看著父母因為“仙女”的意外訪問而高興,她自己也就跟著高興。
身為傢長,我本人就必須反復麵對這樣的局麵:女兒就在眼前,期待著我的反饋。此刻,她就像個成年人一般,一個和我一樣的成年人,具有一整套同我一樣的經驗和感受——期盼、希望、興奮、想象、天纔的創意、疑惑的感覺、體味喜悅的能力,凡此種種與我們並無二緻。然而同許多傢長一樣,我也常常受到自己思維模式的局限,在需要我反饋的時候錯失瞭機會。我發現自己不知不覺地就會講大道理,好為人師;如此一來,在女兒獨特而神奇的錶達方式麵前就常常顯得懵懂而遲鈍,甚至不曾意識到:她正在展示一個人間僅有的自我呀。
有一點很關鍵:我們必須認識到,我們不是在培養一個“迷你版”的自己,而是在塑造一個具有獨立特徵的靈魂。正因為如此,我們必須鉚足精神,努力把我們自己同我們的孩子區分開來。我們絕對不能把孩子當成一件擁有物。隻有從靈魂深處認識到這一點,我們纔能調整好自己,心甘情願地按照孩子的需求去教養他們,而不是按照我們的需求去勉強地塑造他們。
對每個孩子的個體需求,我們往往不能滿足。相反,我們偏嚮於將自己的主張和期望投射在他們身上。即使我們有最善意的動機,想要鼓勵孩子做最真實的自己,但許多傢長仍舊會落入俗套,不經意間將自己的計劃強加在孩子身上。其結果是,長幼關係每每會封鎖而不是激活孩子的精神。恰恰由於這個關鍵原因,許多孩子長大後遭遇瞭麻煩,還有很多人遭受到機能障礙之苦。
我們每個人初為人父、人母的時候,都充滿瞭對未來的憧憬。這些憧憬在很大程度上都是些空泛的幻想。我們會持有一些從來沒有檢驗過的想法、信念、價值觀、假設。很多父母甚至認為,根本沒必要對自己的世界觀提齣疑問,因為我們相信自己是“正確的”,於是就不再需要反思瞭。如此一來,我們就形成瞭僵化的思維模式,在沒有審視自己的世界觀之前,就期望孩子按照我們既有的想法去錶達他們自己。我們沒有意識到,把自己的思維強加給後代對他們的精神其實是一種桎梏。
舉例來說,如果父母在某方麵能力超群,就自然而然地希望自己的孩子擁有某種特長。如果你是藝術傢,很可能就會敦促孩子去開發藝術專長。如果你在學校裏是讀書的奇纔,就會一廂情願地希望孩子也聰穎善學。如果你在學業上並不齣色,甚至畢生為學習所纍,就會擔心孩子也和你一樣,於是竭盡所能地避免他們重蹈覆轍。
我們想把自認為“最好的”教給孩子。然而,在努力的過程中,我們往往容易忘記這麼一條: 父母首先應當努力做到的是讓孩子享有身為自己的權利,讓他們在自己的命運軌跡下生活,那纔是他們人格精神的真實反映。
在兒童的世界裏,充滿瞭“這是……”,而不是“這不是……”。他們呈現在我們麵前的是一個充滿潛能的內心世界。每一個孩子都有自己獨特的生命規劃圖。如果你相信,可以說這是因緣注定。因為每一個孩子體內都藏著一幅藍圖,他們早早地就開始接觸最本質的自我,同時開始體會自己最想成為什麼樣的人。我們身為傢長,注定要去幫他們實現這些心願。麻煩的事情是:如果不認真觀察他們,我們就會剝奪天賜他們的權利,讓他們無法走上最佳的命運軌跡。我們往往會將自己對前途的規劃強加在他們身上,那樣一來,我們等於是用自己武斷的想法改寫瞭他們的命運。
我們往往無法與孩子的心靈達成同步,對此也不必驚奇。如果連自己的心聲都沒有傾聽過,又怎麼傾聽孩子的?如果我們做不到感受自己的心靈,又如何去感受孩子的心靈、傾聽他們的心聲?作為父母,如果我們自己失去瞭內心的方嚮,想必我們的兒女也將在迷茫和疏離中長大,甚至不可避免地時常感到沮喪。一旦同自己的內心世界失去瞭聯係,我們教養孩子的能力就會大為降低,最本質的力量就難以發揮;而要想開明地教養兒童,最需要的恰恰是發揮這種力量。
說到這裏,我的意圖是想將本書作為一枚救生圈拋嚮父母——尤其是那些孩子正值青春期的父母。我的許多切身經驗告訴我,一切努力都不會為時過晚,縱然你已經同十幾歲的孩子經曆過一番掙紮卻無法建立起情感紐帶。當然,如果你的孩子年紀更小,你的努力起步更早,那麼建立的紐帶自然更為牢固。
……
前言/序言
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