編輯推薦

　　加裏?祖卡夫——《紐約時報》暢銷書作傢，連續30多次占據《紐約時報》暢銷書排行榜榜首，並連續三年高居此排行榜前列；美國國傢圖書奬得主；35次登上奧普拉節目的心靈導師。

　　作品翻譯24種語言，暢銷逾500萬冊。

內容簡介

　　《靈魂：創造自我的真力量》分為兩大部分。第一部分是“靈魂話題”，包括50篇簡潔、透徹而引人入勝的小文章，這些文章鼓勵我們以一種嶄新的方式審視自己的生活，這種新的看待生活的方式足以改變我們的生命。第二部分是“靈魂問題”，這部分集深刻的精神洞見與心理知識於一體，迴答瞭大約100個有關生活的問題。在每一篇文章的結束處，作者都鼓勵我們，大膽嘗試文章中提齣的各種見解，並為己所用。

作者簡介

　　加裏?祖卡夫（Gary Zukav，1942-），美國著名心理暢銷書作傢和心靈導師。畢業於哈佛大學。當過美國陸軍特種部隊軍官（綠色貝雷帽），曾在越南服役。其著作《物理大師之舞：新物理學概要》，獲美國科學圖書奬；《靈魂之座》曾獲《紐約時報》暢銷書排行榜第一名；另著有暢銷書《靈魂的故事》，等等。他的書已經銷售瞭500萬冊以上，並被譯成24種語言。目前，他與精神伴侶琳達?弗朗西斯居住在俄勒岡州。

精彩書評

　　閱讀《靈魂》是一次敏感、勇敢而扣人心弦的智慧之旅。

　　——布萊恩?魏斯，《前世今生》作者

　　《靈魂》是一本美麗的書，它幫助讀者進行自我肯定，並具有全球性的療傷作用。它深入那個充滿同情心與人際連接性的世界，以其永恒的智慧安撫我們的靈魂。”

　　——邁剋?邁爾斯，好萊塢喜劇演員

　　這本書將帶你超越自我的局限，走嚮真正的精神自由。

　　——迪帕剋?喬普拉，位列《時代周刊》“20世紀極有影響力的百位人物”的美國著名心靈導師。

　　《靈魂：創造自我的真力量》充滿瞭智慧，這是來自一個“深切感受生活”的人的智慧。他的講述清晰而曉暢。你一定會讀瞭一遍又一遍，細細感受每一頁中那打動人心的力量。

　　——T.白拉姆?卡拉蘇，阿爾伯特?愛因斯坦醫學院，精神病學係主任、醫學博士

　　（加裏?祖卡夫）點亮蠟燭而不是詛咒黑暗——美國剋裏斯托弗基金會頒奬辭

目錄

第一部分 有關靈魂的話題

探索靈魂話題

體驗四季

理解愛

挑戰你的恐懼

岔路口

新的認識

放手的藝術

敞開的心靈

增強意識

人生功課

學會同情

找到路徑

第二部分 靈魂問題

探索靈魂問題

探討基本問題

成為一個精神性的人

與他人交往

身體與精神健康

來自你靈魂的信息

非物質存在

沉溺與治療

理解“業”

挑戰與改變

剋服生命中的睏難

尋找意義和目標

學習過程

緻 謝

一封來自靈魂之座學院的邀請函

作者簡介

精彩書摘

　　林肯隧道
　　在一次去紐約的路途中，一個年輕女人嚮我和琳達講述瞭她同丈夫周末度假的情形。“返迴市裏的時候，我們本應是得到瞭充分休息、心神清爽的，可是，不知怎麼迴事，還沒迴到傢，我倆就已經互相不耐煩瞭。等到爬樓梯迴公寓的時候，我倆就已經吵得不可開交瞭。”
　　幾次之後，他們兩個都注意到，每當他們開車經過林肯隧道，他倆之間的交流就開始走下坡路，林肯隧道是他倆迴曼哈頓旅途的最後一段。“我們最後得齣結論，”她繼續說，“每當通過林肯隧道時，我們就開始考慮即將到來的那一周瞭，工作上的壓力，需要迴應的電子郵件，要處理的傢庭事務，等等。”結果，他們忘記瞭剛剛在周末享受過的放鬆和親密。
　　後來，她采取瞭一項重大措施。“現在，每當我們接近林肯隧道，”她興緻勃勃地繼續說道，“我們就開始查找我們可能正在感受到的壓力，並盡一切努力保持溝通。”林肯隧道提醒他們要關注彼此的情緒，不要忘記對彼此的愛。
　　“我們決定，”她結束瞭自己的故事，“不要讓自己的壓力影響我們對待彼此的方式。”
　　這是非常負責任的選擇，意味著她願意為事情的結果承擔責任。她不再僅僅因為自己有壓力，就製造緊張氣氛，引發不和。相反，她寜願即使有壓力，也要創造和諧。林肯隧道提醒她，要麼開始新的做法，要麼返迴舊的習慣。
　　當你感到自己有瞭衝動，想大聲喊叫、情感上退縮、尋求報復、批評他人時，或者當你按照其他在過去造成瞭痛苦後果的做法行動時，當你即將造成一些自己不想看到的後果時，你能否意識到，你其實可以有不同的選擇？意識到這一點，就是創造真正力量的真諦，沒有人能夠替你做這些。
　　下一次，當你不可遏製地想要爭論，或者，當你肯定自己是對的而彆人是錯的，你可以開始做齣不同的選擇。當你感到苦惱的時候，你越是能夠決定自己言行的結果，而不是如你過去習慣的那樣行事，你就越能夠收獲你想要的那種結果。
　　最終，每一次交流都可以成為你自己的林肯隧道。
　　……

前言/序言

書很不錯，喜歡，比較清淡適閤穩定情緒

好書值得一看，給孩子的禮物！

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這一直連下來的“能”字，實在是一字韆斤之重，不可輕易忽略過去。有些年輕同學，學瞭幾天或幾個月的靜養功夫，便自吹的太大瞭我隻好笑說：“你真能，我愧未能。”中國的俗語說得好，你真“能乾”能纔乾。不能而乾，安得不糟且糕哉糕再說，“定”和“靜”的差彆，隻好再藉用水作譬喻：我們把流動中的濁水，裝到一個容器玻璃杯子裏，先讓它不再流動瞭，便似“止”的狀態。然後投進一點明礬，漸漸使水質澄清瞭，便似“定”的狀態。等到水裏所有混濁的泥沙，完全沉到杯底，水淨沙明，玻璃與水，內外通明一色，便似“靜”境的類比瞭。好瞭!聽瞭不要用心去求靜；一有用心，“君心正鬧在”，早已不靜瞭

如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源於外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關係的事情——你的社會角色、財産、外錶、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處於高度興奮的狀態;而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自於我們對失去的恐懼。如果對方真的離開瞭我們，這可能會導緻我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪裏?愛會在瞬間就轉嚮它的對立麵嗎?當初的那些是愛，還是上瞭癮的控製和依賴呢?正因為我們失去瞭自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對於思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識迴歸的時候，我們便迴到瞭一個身心閤一的狀態裏，就像孩子一樣，透明、喜悅、寜靜。這時，我們擁有瞭最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。

Believe in myself.Prepare to win.Never stop learning.Find a way to make a difference.