産品特色

編輯推薦

　　1.NLP（神經語言程式學）領域世界級專傢，暢銷十年佳作，經典收藏版。
　　2.你是否總感到事事不如意，內心充滿疲倦、無力感、焦慮、無奈，甚至厭惡生活？心理學傢都知道，這其實是你自身一些限製性的信念造成的
　　3.你是否常說：“競爭這麼激烈，生意沒法做。”“這事，實在太難瞭。”“這是不可能做到的事情。”“工作這麼忙，哪有時間學習？”“沒有辦法，隻能這樣。”……這些限製性信念就是讓你心理失衡、生活糟糕的罪魁禍首！
　　4.NLP羅伯特?迪爾茨說：改變語言模式，就能轉變信念，轉變信念就能轉變心情！“在競爭這麼激烈的市場中，有沒有一些做得很好的公司呢？”“要想把這事做成，我該怎樣做？”“來看看，我有哪些時間可以用到學習上。”……麵對同樣的狀況，隻是換一種語言，你的心情是否就有瞭很大的不同！
　　5.作為實戰心理學經典，本書講解瞭很多技巧去破除限製性的語言框架，比如換框法、順序法、替代法、假設法……糾正你原有的語言模式，讓你自省，看清自己思維上的盲點！

內容簡介

　　你是否總感到事事不如意，內心充滿疲倦、無力感、焦慮、無奈，甚至厭惡生活？從心理學的觀點來看，這是你自身一些限製性的信念造成的，比如：“競爭這麼激烈，生意沒法做。”“這事，實在太難瞭。”這類限製性信念會阻礙人的思考，限製人的行動！
　　若想人生有更好效果齣現，必須先改變限製性信念。對於同一種狀況，隻需換一種語言方式去描述它，就能對你的思維和行動帶來截然不同的影響。比如，如果你改說：“在競爭這麼激烈的市場中，有沒有一些做得很好的公司呢？”限製你做齣積極改變的信念就不攻自破瞭。
　　作為NLP（神經語言程式學）領域的大師級專傢，羅伯特?迪爾茨在本書中，力圖通過獨特的語言模式，讓你自省，看清自己思維上的盲點。更重要的是，他還講解瞭很多技巧去破除限製性的語言框架，比如換框法、順序法、替代法、假設法……推動你自動自發地采取行動，做齣轉變，從而提升你的人生品質。

作者簡介

　　羅伯特·迪爾茨(Robert Dilts)，NLP（神經語言程式學）大師，被公認為現今對NLP貢獻諸多的人。整理和開發瞭係統NLP、理解層次、重塑印記法、矛盾整閤等許多著名的心理學技巧。
　　自1975年以來，一直緻力於把NLP等心理學發現應用於組織發展、教育、創造力開發和領導力培養。
　　以顧問身份，長期受聘於迪斯尼、IBM、漢莎航空等世界500強。
　　著有《歸屬感》《從教練到喚醒者》《天纔的策略》等在業內影響巨大的作品。

目錄

再版譯序 / 001
獻 辭 / 001
緻 謝 / 002
前 言 / 001
Part 1
語言與經驗
神奇的語言 / 002
語言和身心語言程序學 / 005
地圖和實景 / 007
經驗（體驗） / 010
語言如何框架體驗 / 013
“雖然”換框法 / 015
Part 2
框架和換框
框架 / 018
轉移結果 / 021
換框 / 024
改變框架大小 / 027
情境換框 / 030
意義換框 / 032
批評與批評者換框 / 034
迴應術模式之“意圖”與“重新定義”/ 038
一字換框法練習 / 041
以“第二人稱”的另一世界觀看事情 / 043
Part 3
歸類
歸類的形式 / 048
嚮下分類 / 050
嚮上歸類 / 052
橫嚮歸類（找齣比喻） / 054
練習：找到同類（Isomorphism） / 056
標記和重新標記 / 057
Part 4
價值觀與準則
意義的結構 / 062
價值觀與動機 / 064
準則和判斷 / 066
以重新定義鏈接準則與價值觀 / 068
嚮下分類以界定“關鍵等同性”/ 070
現實檢驗策略 / 072
現實檢驗策略練習 / 075
嚮上歸類以識彆和應用價值觀與準則層次 / 078
準則層次技術 / 082
Part 5
信念和預期
信念和信念係統 / 086
信念的力量 / 088
限製性信念 / 090
轉換限製性信念 / 092
預期 / 094
預期與迴應術模式之後果法 / 098
描繪關鍵信念和預期 / 101
評估改變的動機 / 103
信念評估單 / 105
用“就像”框架強化信念和預期 / 106
“就像”練習 / 108
Part 6
信念的基本結構
信念的語言結構 / 110
復閤等同 / 111
因果 / 112
原因的類型 / 115
形式原因的影響 / 118
迴應術與信念結構 / 120
價值觀審視 / 123
價值觀審視工作錶 / 127
信念審視 / 128
用反例重新評估限製性信念 / 131
引起限製性信念陳述的言語框架 / 134
産生反例 / 136
Part7
內在狀態與自然發生的信念改變
信念改變的自然過程 / 140
信念改變循環 / 142
信念改變與內在狀態 / 146
識彆和影響內在狀態 / 148
練習：啓動狀態和下錨 / 150
指導和內在指導者 / 151
信念改變循環的程序 / 152
執行信念改變循環 / 154
信念鏈接 / 156
非言語溝通的影響 / 160
Part 8
思想病毒與信念的後設結構
信念的後設結構 / 164
思想病毒 / 167
前提假設 / 174
自我參考 / 178
邏輯類型理論 / 181
對信念或歸納總結反擊其身 / 183
超越框架 / 187
邏輯層次 / 189
改變邏輯層次 / 194
Part 9
係統應用各種模式
迴應術模式的定義和舉例 / 198
用迴應術模式做係統乾預 / 207
將迴應術用作係統模式 / 208
用迴應術創立和維持“思想病毒”/ 217
迴應術與必需的多樣性法則 / 223
用迴應術換框和“破框”思想病毒 / 225
練習迴應術 / 230
Part 10
結論
結論 / 235
後記 / 238

精彩書摘

　　預期與迴應術模式之後果法
　　迴應術模式的後果法用預期來強化或挑戰歸納、總結與信念。這種模式將注意力指嚮信念或由信念而來的總結所造成的潛在效果（正麵的或負麵的）。期待正麵的後果會加強和強化信念與判斷——雖然判斷本身是負麵的或限製性的（“結局證明手段”這一原理的應用）。多少次我們聽到有人說：“我是為你好纔說這個（或做這個）。”
　　當然，負麵的後果會挑戰概括化的總結，使之産生疑問。
　　迴應術模式的後果法與NLP的下述前提假設有關：
　　迴應、經驗或行為，沒有獨立於情境之外的意義，這裏的情境指它所發生的情境或它所引發的後續情境。任何行為、經驗或迴應都可以是資源也可以是限製，這取決於它與係統的其他部分如何匹配。
　　這樣，期待的後果成為經驗的一種框架。識彆正麵後果是為限製性或負麵的判斷/總結重建結果框架的一種方式。
　　這一模式如何應用的一個好例子可能是本章前麵引用過的：精神科醫生與自稱“屍體”的病人。醫生用針刺病人來證明他仍會流血，想這樣從邏輯上說服病人他不是屍體。然而，醫生的努力白費瞭，病人迷惑地喘息說：“豈有此理！屍體居然流血！”
　　如果那位精神科醫生熟悉迴應術模式的後果法和本書中迄今為止所探討過的原理，那麼他就不會強行說服病人，而是能夠運用病人自己的想法來治療病人。例如，醫生可以說：“那好，既然屍體可以流血，我很想知道他們還可以做什麼？也許屍體可以唱歌、跳舞、大笑、消化食物，甚至學東西。咱們試試吧。你看，你興許會發現作為屍體也可以過得不錯（有些人就是），同時你還能保留作為屍體能得到的好處。”與其攻擊和挑戰病人的信念，不如將這信念從問題換框為利益（就像愛因斯坦所指齣的：你不能用産生問題的同一思維方式來解決問題）。
　　我自己曾經對一位被診斷為“強迫癥”的女性成功地運用這個特殊模式。她相信身上有小蟲子。她管它們叫“真實想象的跳蚤”。說它“想象”是因為其他人無人相信有這些蟲子存在。但說它“真實”，因為她感覺到它們在她身上，她無法忽略這個，它們帶給她“被侵害”的可怕感覺。
　　她花瞭非常多非常多時間試圖保護自己免受“跳蚤”侵擾。她有七十二雙不同的手套，分彆用來開車、做飯、穿衣服，等等。她總是買袖子長過手臂的衣服，這樣就不會露齣皮膚。她不斷地擦洗皮膚來洗掉那些“跳蚤”。她擦洗得這麼厲害，以至於皮膚總是又紅又粗糙。
　　跳蚤齣於“想象”這一事實，使它們有若乾有趣的特性。例如，每個人都有這些跳蚤，有些人會比其他人更多一點，尤其是她父母。她當然深愛她的父母，但由於他們的跳蚤太多，她無法花太多時間與他們相處。由於跳蚤來自幻想，它們甚至可以從電話裏齣來。所以當她父母來電話時，跳蚤會從話筒裏飛齣來，於是她不得不掛斷電話。
　　這位女性三十齣頭，掙紮於這種強迫癥已經超過十五年。當然，人們試過很多次想說服她整個想法都很荒唐，但都不奏效。我花瞭一些時間來跟她建立親和感，找齣她的“關鍵等同性”和現實檢驗策略。到瞭某一節點上，我說道：“你看，你一直試圖除掉這些跳蚤。你總想洗掉它們，讓它們消失，這可能不是對付它們的有效辦法。有人治療過你對這些‘真實想象的’跳蚤的‘真實想象的’過敏嗎？”
　　我嚮她解釋她的狀況符閤所有過敏癥的癥狀。例如，有些人對空氣裏的花粉過敏，他們看不見花粉，但能夠聞到，並感覺很糟糕。然而，這些人不是試圖躲開花粉，洗掉花粉，讓花粉消失，而是服藥來治療自己的免疫係統，減少過敏癥狀。
　　而後我取齣一瓶“安慰劑”，對她說：“這是‘真實想象’藥。它們是‘想象’，因為裏麵沒有任何真的藥物成分；它們又是‘真實’的，因為它能治愈你的過敏，改變你的感覺。”我用所瞭解到的她的關鍵等同性和現實檢驗策略，嚮她描述安慰劑如何工作，如何令她感覺不同。我小心地解釋瞭“安慰劑效應”的力量，引用瞭一組安慰劑有效治療過敏反應的研究。這一解釋與她自己信念係統的後果如此匹配，她找不齣任何邏輯漏洞，於是同意試用藥丸。
　　有趣的是，下一周她迴來時，她真的嚇壞瞭。因為這些“真實想象”藥丸起瞭作用，所以她嚇著瞭。她坐下來說：“我怎麼知道買哪種衣服？我怎麼知道如何跟父母相處？我怎麼知道可以讓誰碰我？我怎麼知道在我所在的世界中，該做什麼？該去哪裏？”她在說，這些信念已經取代瞭她從未有過的決策策略。像我在前麵指齣的，限製性信念通常是未迴答的“如何/怎樣”式問題的結果。為瞭整體改變她的信念，她需要適當找齣所有這些未迴答的“如何/怎樣”問題。
　　一旦這位女士相信她有可能脫離“跳蚤”的睏擾，她就要麵對她關於自身能力的信念。新的“結果預期”令她重新評估自己的“自我效能預期”。被教導後，她能夠學會若乾有效的決策策略，並從此不再為強迫癥所苦。
　　識彆一個限製性信念或總結，它阻礙瞭你或其他人像你所知道的那樣有效行動，以此來自己探索一下後果模式。考慮下述問題來豐富你對此情景或經曆的觀點：“這個信念或它所說明的總結，其正麵效用是什麼？”（這樣做的方法之一是從一個以上的時間框架來考慮問題或睏難。例如，從一小時、一天、一周、一個月、一年、很多年的角度來看待這個情景。）
　　……

前言/序言

　　為瞭寫這本書，我已經醞釀瞭很多年。這是一本關於語言的神奇的書，基於身心語言程序學（NLP）的原理與特點。我第一次接觸NLP是在二十五年前，當時我在參加加州大學聖剋魯茲（Santa Cruz）分校的語言學課程。那門課的授課者就是NLP的創始人之一——約翰?葛瑞德，他和理查德?班德勒剛剛閤作完成瞭他們的開創性著作《神奇的結構》（The Structure of Magic）第一捲。在《神奇的結構》一書中，他們兩人模仿瞭三位世界頂級心理治療師（弗瑞茲?皮爾斯Fritz Perls、弗吉尼亞?薩提亞Virginia Satir、米爾頓?艾瑞剋森Milton Erickson）的語言模式和直覺能力。這套模式（被稱為後設模型）使得像我這樣主修政治、沒有任何治療經驗的大三學生，能夠像經驗豐富的治療師一樣提問。
　　後設模型和模仿的過程，兩者所帶來的可能性都令我震撼。對我來說，在人類努力的所有領域，模仿都有著重要意義，這些領域包括：政治、藝術、管理、科學、教學，等等。令我震撼的是，模仿的方法論在遠遠超齣心理治療以外的許多其他領域，包括人際溝通，都可以帶來廣泛的創新。作為主修政治哲學的學生，我的第一個“模仿項目”，是把葛瑞德和班德勒用來分析治療師的語言過濾器，用於研究柏拉圖的《蘇格拉底的對話》。
　　這項研究既令人著迷，又富有啓發性，我感覺蘇格拉底的說服能力遠遠超齣後設模型所能解釋的。NLP所展現的其他言語特點也是如此，例如錶象係統中的謂語（顯示某一感官感元的描述性詞語：“看見”“看”“聽見”“聽起來”“感覺”“觸摸”等）。這些特點會帶來洞察，但還不足以把握蘇格拉底說服力的所有維度。
　　當我繼續研究那些塑造和影響瞭人類曆史進程的人們的文章和演講時——這些偉人包括卡爾?馬剋思、亞伯拉罕?林肯、阿爾伯特?愛因斯坦、甘地、馬丁?路德?金，等等，我開始信服，這些人在用一些共通的基本模式來影響周圍其他人的信念。甚至在這些人身後多年，他們言詞中所含的模式仍在塑造和影響曆史。迴應術模式是我的一個嘗試，嘗試解碼這些人用來有效地說服他人、影響社會信念和信念係統的一些關鍵語言機製。
　　與NLP創始人之一理查德?班德勒共處的一段經曆，讓我能夠在1980年有意識地識彆和形成這些模式。在一次研討會上，以口若懸河聞名的班德勒，建立瞭一個風趣而“偏執”的信念係統，並挑戰全班來說服他改變信念（見第9章）。整個班用盡全力，仍絲毫無法撼動班德勒所建立的看似鐵闆一塊、不可動搖的信念係統（這個係統建立在我後來稱之為“思想病毒”的基礎上）。
　　我是在聽班德勒自發創造的各種語言“換框法”時，纔得以辨彆齣他所用的一些結構。雖然班德勒是用這些模式來“反麵示範”他的觀念，我仍然意識到這是相同的結構，是林肯、甘地、耶穌等人用來推動積極而有力的社會變革的相同結構。
　　基本上，這些迴應術模式由言語類彆和特徵所組成，關鍵信念就通過這些言語類彆和特徵而建立、轉移和轉換。它們可以刻畫為影響信念的“言語換框法”和信念由此而形成的心靈地圖。從迴應術齣現以來的近二十年中，它被證明是NLP所提供的最為有力的有效說服方式之一。與NLP的其他特點相比，迴應術模式提供瞭談笑間轉換信念的有效工具。
　　然而，要有效地傳授這些模式，有很大挑戰，因為它是關於言詞的，而言詞基本上是抽象的。有如NLP所承認的，語言是錶層結構（surface structure），它試圖代錶或者錶達深層結構（deeper structure）的含義。為瞭真正理解和活用某種語言模式，我們必須內化它的深層結構。否則，我們隻是在就所給的例子做膚淺模仿或“依葫蘆畫瓢”。為此，要學習和練習迴應術，重要的是分辨“小伎倆”與真正的神奇。神奇的改變來自於觸碰到那些超越言詞本身的東西。
　　迄今為止，迴應術模式的典型傳授方式是給學習者提供定義和證明不同語言結構的若乾示例，而後讓學習者運用直覺，摸索産生他們自己的模式所需要的深層結構。某種意義上，這就是我們在孩提時學習母語方式的藉鏡，它也同樣會帶來一些限製。
　　例如，人們（尤其是並非以英語為母語的人）會體驗到迴應術模式的有力和有效，但他們有時也會感到復雜和迷惑。雖然NLP谘詢師（包括那些有多年經驗的）有時也搞不清楚，這些模式怎麼跟其他的NLP特點結閤使用。
　　而且，這些模式經常用於對立性的架構：主要用作爭論或辯論的工具。這給它帶來瞭誇大其詞的壞名聲。
　　這些睏難有的隻是反映瞭這些模式的發展曆史。我先鑒彆齣並形成瞭迴應術模式，之後纔有機會深入探索信念與信念改變的深層結構及其與學習和改變的其他層次的關係。自從初次識彆齣迴應術模式，我已經發展瞭若乾信念改變技術，例如重新烙印（Reimprinting），從失敗到反饋模式（the Failure into Feedback Pattern），信念植入過程（the Belief Installation process），後設鏡映（Meta Mirror）和整閤衝突信念（Integrating Conflicting Beliefs）——詳見《用NLP改變信念係統》和《信念：通往健康幸福之路》。直到最近幾年，我纔對認知和神經學上信念是如何形成和保持有瞭長足的領悟和理解，我可以令迴應術底下的深層結構足夠清晰準確。
　　這本書的目標是呈現一些上述的領悟和理解，以提供使用迴應術模式的基礎。本書中我的目的是呈現那些迴應術模式的潛在原理與“深層結構”的根據。除瞭定義和舉例外，我也提供一些可用來練習和使用每種模式的簡單結構，並闡明它們與其他的NLP前提假設、原理、技術、特點如何結閤。
　　我也計劃瞭下一本書，題名為《領導力與社會變革的語言技術》，它會探索和闡明蘇格拉底、馬剋思、林肯、甘地等偉人，如何用這些模式來建立、影響和轉換那些構成現代社會基礎的關鍵信念。
　　迴應術是一個令人著迷的主題。瞭解迴應術的力量和價值在於，它可以幫你在正確的時間說正確的話——不需要瞭解正規技術或特殊情境（典型的像跟治療或辯論有關的那些）。希望你能享受進入神奇的語言和用言語轉變信念的旅程。

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我想要尋找我的歸屬感

釋放工作生活中的壓力。瑜伽的習練可以非常有效地改善人的精神狀態，讓人變得充滿信心和積極嚮上。

歸屬感就是傢的感覺，很多人願意為瞭傢而奮鬥

~，我要轉變自己。

老師要求買的，孩子好像還沒開始看，單從書的質量來看OK啦

書收到瞭，質量不錯，物流非常快，快遞小哥服務好！

每次搞活動就要買好多，喜歡在京東買書，便宜，而且送貨速度也很快