本書收入對三十九位不同國傢、不同風格的短篇小說大師的精闢評論。布魯姆以其獨有的洞察力，如數傢珍地介紹那些塑造短篇小說藝術的著名作傢及其代錶作品，從現實主義的辛辣，到印象派的微妙，再到錶現主義的生命力，以及卡夫卡—博爾赫斯式夢魘般的怪誕幻象……評論視角和作品選擇都彆具一格，展示瞭短篇小說創作無限豐富的多樣性和可能性。

作者簡介

哈羅德?布魯姆，當代美國極富影響的文學理論傢、批評傢。1930年生於紐約，曾執教於耶魯大學、紐約大學和哈佛大學等知名高校。主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評，代錶作有《西方正典》（1994）、《如何讀，為什麼讀》（2000）、《影響的剖析》（2001）等。被譽為“西方傳統中有天賦、具原創性和富煽動性的一位文學批評傢”。

精彩書評

一場齣版業的壯舉，而且此等壯舉竟然隻倚仗一人的批評力。
——《新聞周刊》

前言
引言
亞曆山大?普希金
納撒尼爾?霍桑
漢斯?剋裏斯蒂安?安徒生
埃德加?愛倫?坡
尼古拉?果戈理
伊凡?屠格涅夫
赫爾曼?梅爾維爾
劉易斯?卡羅爾
馬剋?吐溫
亨利?詹姆斯
居伊?德?莫泊桑
約瑟夫?康拉德
安東?契訶夫
歐?亨利
拉迪亞德?吉蔔林
托馬斯?曼
傑剋?倫敦
捨伍德?安德森
斯蒂芬?剋萊恩
詹姆斯?喬伊斯
弗朗茨?卡夫卡
D.H. 勞倫斯
凱瑟琳?安?波特
艾薩剋?巴彆爾
司各特?菲茨傑拉德
威廉?福剋納
厄內斯特?海明威
豪爾斯?路易斯?博爾赫斯
約翰?斯坦貝剋
尤多拉?韋爾蒂
約翰?契伏
鬍裏奧?科塔薩爾
雪莉?傑剋遜
傑羅姆?大衛?塞林格
伊塔洛?卡爾維諾
弗蘭納裏?奧康納
辛西婭?奧齊剋
約翰?厄普代剋
雷濛德?卡佛
延伸閱讀
索引

精彩書摘

　　導言　　弗蘭剋.奧康納曾寫過一本頗富爭議的短篇小說論集《孤獨的聲音》（1963），此書至今仍然促使我要做一番有意義的爭論。總是令我不解的是，奧康納在論及莎士比亞的時候真是精彩之極，然而《孤獨的聲音》從任何方麵來看都不及《莎士比亞的發展》，後者是一本關於這位史上最偉大作傢的令人敬佩的文學研究之作。或許，奧康納和短篇小說藝術的距離太近，他把它視之為“被淹沒的人群”中傳齣的孤獨的聲音。奧康納不得不相信：　　……短篇小說因其自身浪漫的、個人主義的、不妥協的的性質——遠離瞭大眾。　　從這一描述中我可以看見D.H.勞倫斯和詹姆斯.喬伊斯，海明威和凱瑟琳.安妮.波特，但是我看不到漢斯?剋裏斯蒂安?安徒生、屠格涅夫、馬剋.吐溫、托爾斯泰、吉蔔林和艾薩剋?巴彆爾。抒情詩歌從文藝復興到浪漫主義，乃至到W.B.葉芝，均齣自一座美好的高塔，但是短篇小說卻未必要反映任何一種特殊的社會辯證法。　　短篇小說中沒有荷馬或莎士比亞，狄更斯或普魯斯特：甚至也不能說，短篇小說是屠格涅夫或契訶夫、喬伊斯或勞倫斯、博爾赫斯或卡夫卡、弗蘭納裏?奧康納或埃德娜?奧布萊恩這些人主導瞭短篇小說的形式。如果我聽到人們說起史詩這種體裁的時候，首先會想到荷馬或者彌爾頓，而說起詩劇，多數人都會應之以《哈姆萊特》。短篇小說首先讓我想到的是它的多樣性，而抒情詩則讓我想起雪萊和濟慈，這隻是我個人的怪論嗎？從形式上來看，短篇小說是否更加難以界定呢？弗蘭剋.奧康納或許會反駁我的這個問題：因為很難把個人主義、不妥協與難以界定的特性聯係在一起。我猜測短篇小說有一些共通的要素把它們聯係在一起，比詩歌、戲劇和長篇小說的共同特徵聯係得更為緊密。　　可是，如果我仔細地想想我最喜歡的20世紀短篇小說傢，如亨利?詹姆斯和D.H.勞倫斯，我基本感覺不齣他們是在用同一種體裁寫作：勞倫斯獨特的生命力頌是錶現主義式的；詹姆斯的種種微妙是印象派式的。弗蘭剋?奧康納，忠實於他在批評方麵的迷念，斷定勞倫斯要“逃離他成長環境中那些被淹沒的人群”，但是我以為這是一種簡單化的理解，或許勞倫斯努力逃脫我們與生俱來的墮落狀態，也就是他所說的我們“在性欲上的磨難”。詹姆斯則生活在他受教養的世界裏，把性欲和幽靈混閤成迷人的化閤物。那麼，作為短篇小說傢，勞倫斯和詹姆斯有什麼共同點嗎？　　勞倫斯，作為說書人，傳承瞭托馬斯?哈代的特點，而詹姆斯結閤瞭屠格涅夫和霍桑的特點。但是勞倫斯和詹姆斯都不是奇異怪誕派的作傢，如H.C.安德森、愛倫?坡、果戈裏、劉易斯?卡羅爾、卡夫卡和博爾赫斯。如果說短篇小說的主要傳統是契訶夫式的，與之相對的模式就是卡夫卡—博爾赫斯式的、夢魘般的怪誕幻象。勞倫斯和詹姆斯顯示齣契訶夫的特點，兩人都不是博爾赫斯的先驅。　　弗蘭剋?奧康納覺得短篇小說是契訶夫式的藝術，充斥著“新的被淹沒的人群，有醫生、教師，有時還有牧師”。然而在讀契訶夫的時候，我感到的是每一個人都被孤獨和誤解所淹沒。奧康納責備吉蔔林太多地顧及周圍人們的感覺，在我看來奧康納似乎邏輯不通。短篇小說必須要寫人的孤獨纔能經久流傳嗎？　　馬剋.吐溫、托馬斯.曼、海明威、福剋納、以及司各特?菲茨傑拉德，他們都深知孤獨的滋味，但是對我來說，那幾乎不是他們任何一個作為小說傢關注的中心。勞倫斯告訴我們要相信故事，而不是藝術傢，偉大的故事很少隻是反映一種人性特徵。我在想，這捲書裏評論的所有故事哪一篇是我最喜歡的呢？是巴彆爾的《在敖德薩是怎樣的》還是漢斯?剋裏斯蒂安?安徒生的《牙痛姑媽》呢？巴彆爾的本亞?科瑞剋和魔王般的牙痛姑媽，他們根本就談不上是被淹沒的聲音。也許短篇小說隻是像一個又一個奇跡彼此相聯吧。