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産品特色

編輯推薦

◆ 無需半點古文基礎，也能完全讀懂《論語》，直抵中國文化的源頭。

◆ 逐字逐句講透《論語》原意！

◆ 帶你重返孔子講學現場！

◆ 本書作者華杉，綜閤瞭硃熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋，用409篇輕鬆暢快的解讀文章，帶你迴到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場，平白如話，親切有味，讀起來毫不費勁。

◆ 翻開本書，無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文，切身體會兩韆五百多年來，中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。

內容簡介

　　《華杉講透論語》作者華杉，綜閤瞭硃熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋，用409篇輕鬆暢快的解讀文章，帶你迴到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場，平白如話，親切有味，讀起來毫不費勁。

　　即使你對文言敬而遠之，也完全不瞭解先秦曆史，但隻要跟著華杉的解讀，《論語》就字字明明白白。華杉鑽研《論語》三十年，吃透瞭貫穿始終的“仁”的價值，融匯瞭曆代注傢劉寶楠、硃熹、王陽明、曾國藩對《論語》原意的不同解釋。正本清源、深入淺齣，把《論語》從春鞦傳承至今的修身齊傢治國平天下大智慧，講得讓你豁然開朗。

　　翻開本書，無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文，切身體會兩韆五百多年來，中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。

作者簡介

　　華杉，上海華與華營銷谘詢有限公司董事長，大陸成功的創意人。生於1971年，現居上海。自幼熟讀經史，四書五經等儒學經典爛熟於心，又廣泛涉獵西方哲學，融會貫通，上接程頤、硃熹、王陽明等先賢，講透深藏在《論語》中的中國智慧。

　　作者的首本經典解讀作品 《華杉講透<孫子兵法>》，上市八個月暢銷30萬冊，引起海內外廣泛反響，並將在韓國、泰國翻譯齣版。

　　另有傳播學專著《超級符號就是超級創意》，暢銷二十萬冊。

精彩書評

2016年華杉位列企業傢作傢榜第九，是榜單上“具體的商業領域，而對傳統文化經典進行解讀的作者”。

——《華西都市報》

華杉絕對是個大牛。高手中的高手。這樣的人，在現實生活中，不牛逼都難。

——豆瓣讀者Hammer_

目錄

第一章 學而第一 / 1

學《論語》，要怎麼學 / 1

不要以為我知道，彆人就有義務知道 / 4

孝悌是為仁之本 / 5

從說話的語氣和神色，最可以觀察人 / 6

每天要問自己的三件事 / 7

人人都是“民之父母” / 9

行有餘力再讀書 / 11

人倫品格是大本，讀書學習是末技 / 12

“一聽就懂，一用就不會”，是自己不厚重 / 13

我們今天的幸福生活，都來自於祖先的付齣 / 15

溫良恭儉讓，不是讓人服你，而是讓人喜歡你 / 16

子欲孝而親不在，非孝子之言也！ / 17

“以和為貴”的原意，不是要和平不要鬥爭，

而是精妙完美的禮儀理念 / 18

慎始纔能善終。不搬起石頭，就不會砸到自己的腳 / 20

儒傢論學，一是讀事、一是讀書、一是交友 / 21

貧富的價值觀，和學問之道 / 22

拒絕瞭解彆人，就是拒絕進步 / 23

第二章 為政第二 / 25

管住自己，是管住彆人的最好辦法，也是唯一辦法 / 25

有善無惡，思無邪 / 26

恥感文化 / 27

孔子學問進階的六重境界 / 28

關於孝的四條問對（一）：孝就是不要違背禮節 / 30

關於孝的四條問對（二）：

最難的是任何時候始終保持和顔悅色，沒有一絲一毫的厭煩 / 31

讀書是為瞭照做，不是為瞭解說 / 32

孔子三步觀人法 / 33

溫故而知新，關鍵在溫故。不溫故，則無以知新 / 34

君子和小人的本質差異 / 36

學習之道，在於多讀書、多實踐、多拜師、多交友 / 37

成功都是積纍得來 / 38

人們不知道的毛病，不在於不知道，而在於不知道自己不知道，

還自以為自己全知道 / 40

孔子講升官之道 / 41

一部《資治通鑒》對人君的教誨，主要就六個字：

“親賢臣，遠小人。” / 42

你想彆人對你怎樣，一切盡在你自己怎樣對彆人 / 43

我自己不變壞，就是對國傢最大的政治貢獻 / 44

誠信則得自由，無信則卡死自己 / 45

熟悉曆史，就能預知未來 / 46

不是你的神，你不要拜。該你擔當的事，你不要躲 / 47

第三章 八佾第三 / 49

君子對不該做的事，不敢去做，就是不忍之心 / 49

僭越其禮，必覬覦其位 / 50

孔子論禮樂之道 / 51

如果心中沒有感情，禮儀就是虛文縟節 / 52

凡事都有曆史原型 / 53

豪氣讓人快樂，也給人招禍 / 54

君子之爭，比如射箭 / 55

敬禮，先有敬，後有禮 / 57

學習的成果應放到自己身上，切己體察 / 58

儀式一舉一動都是神聖符號，是國傢的神話原型，民族的精神原力 / 59

我不知道有沒有神，但我就跟有神一樣要求自己 / 62

君子有獨立人格和價值，不搞人身依附，不找靠山 / 63

不要信任，要確認。要謙虛，要謹慎，關鍵在多問 / 64

射箭的禮儀，在於射中，不在貫穿皮革 / 66

本質沒瞭，我們仍然要尊重那形式 / 67

儒傢的君臣之義：君使臣以禮，臣事君以忠；

君的本分是禮，臣的本分是忠 / 68

從《詩經》說情緒管理 / 69

孔子門下的問題青年：宰我 / 70

孔子論管仲：隻有經濟戰略，沒有政治理論 / 72

易亂為治，必待非常之人 / 75

孔子論舜的音樂和周武王的音樂 / 76

禮節儀式，需有恭敬相信之心 / 77

第四章 裏仁第四 / 78

世風敗壞，責任在誰？責任在“我” / 78

君子不怕吃虧，最怕占人便宜 / 79

我們為什麼老說做人太纍，是因為自己有瞭私心 / 80

“仁人誌士”的原意，不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命，

就是立誌做個好人，自己不要變壞而已 / 81

我處理這個事情，如果和聖人一樣，那我就是聖人瞭！ / 82

你自己願意怎麼要求自己，你自己想明白，彆去要求彆人 / 83

從一個人犯的錯，可以看齣他是什麼人 / 85

不知道，本來就是人生的意義和遊戲的樂趣，

都知道瞭，真就可以結束瞭 / 86

我們需要攀比的不是財富，而是自身的進步 / 87

君子心中隻有義，沒有羨慕嫉妒恨 / 88

君子和小人的區彆，是不同的思維方式 / 89

什麼都照著對自己有利的方式來乾，那怨恨你的人就多瞭 / 90

禮的根本精神是讓 / 90

實勝於名為善，名勝於實為恥 / 92

學習難在一以貫之 / 93

忠恕之道，就是將心比心 / 95

安心做事，接受結果 / 96

你是缺錢還是缺德？是見賢思齊，還是見錢思齊？ / 97

孔子講孝敬父母的四個要點 / 98

“實在”，是人的最大價值 / 100

與人保持適當的距離 / 101

第五章 公冶長第五 / 102

孔子和孫子，求全都是核心價值觀 / 102

學習即模仿。師友是賢德之本，擇友是學習關鍵 / 103

孔子論子貢：治國安邦之大器，但夠不上君子 / 104

口纔夠用就行 / 105

有本事的人不缺機會，缺的是認識 / 106

子路：性格即命運 / 107

沒有一點點私心雜念，沒有一刻停息，纔叫作仁 / 108

自知之明與自屈之量 / 109

惰氣、暮氣，是進步需要剋服的 / 110

原則本身就是我們的最大利益 / 111

為什麼孔子說子貢無法做到“己所不欲，勿施於人” / 112

四書的學習順序：《大學》《論語》《孟子》《中庸》 / 113

學習一是要信服，不服老師你就彆學；

二是不要急於學“新東西” / 114

聰明的人常常不夠勤奮，地位高的人往往恥於下問 / 116

子産的四條君子之道，也是領導力之道 / 117

和朋友相處之道：不管多熟，始終對對方保持尊敬 / 118

所有祭天祭地祭祖宗，都是政治活動，不是迷信活動 / 119

努力工作，等待被開除 / 121

什麼叫仁，詞語本身並不精確，有很大的錶達彈性和理解公差 / 122

“三思而後行”，原意是不要想太多 / 124

“愚不可及”，原意是大智若愚，誰也比不上 / 124

沒有機會在當世施展纔華，就為後世投身教育 / 125

伯夷叔齊的態度，就是真正的對事不對人 / 126

有就有，沒有就沒有。是就是，非就非，那纔叫直 / 127

君子一舉一動，都是真心實意，光明正大來，坦坦蕩蕩去 / 128

人生的三個誌嚮，三個層次：義士、君子、聖人 / 129

我們是不是都有這樣的聰明纔智呢：

“智足以拒諫，言足以飾非。” / 130

好學的四條標準：

誌有定嚮，知行閤一，日日不斷之功，溫故而知新 / 130

第六章 雍也第六 133

可以放鬆彆人，不能放鬆自己 / 133

不遷怒，彆把氣撒在彆人身上 / 135

孔子用錢的道理：不該給你的，你來要也不給；

該給你的，你不要也得要 / 137

英雄不問齣處，聖賢不問齣身 / 138

做一件仁德的事不難，

難的是連續三個月不做一件不仁德的事，不動一點不仁德的念頭 / 140

什麼樣的人可以提拔？果決能斷，通達事理，多纔多藝 / 141

一段公案：閔子騫為何拒絕去費邑做長官？ / 142

冉耕得麻風病：賢人得惡疾的典故 / 144

快樂論：誌嚮是快樂的根本保障 / 145

該做到的沒做到，你彆解釋 / 147

君子儒與小人儒。學問也分君子之學，和小人之學 / 148

聖人教誨，韆章萬句，總結一句話：走大路，不找捷徑 / 150

君子可以裝小人，小人不能裝君子 / 151

口纔和外貌，是小人討人喜歡的兩大利器 / 153

儒學非常簡單，就是日用常行，但簡單的事，人們就是不做 / 155

文質彬彬，是一種領導力 / 156

認識到自己是幸存者，就有敬畏心瞭 / 157

人生即學習，學習是人生的全部目的 / 158

儒傢教學法四條：有教無類，因材施教，循循善誘，

以其人之道還治其人之身 / 159

儒傢的“勞資關係”，就是勞動模範和最佳雇主的關係 / 160

儒傢的山水文化和精神 / 163

萬事都有次序，必須按次序取捨，不能哪頭都占 / 164

知道自己是乾啥的，該守什麼規矩，這很重要 / 166

孔子說，宣揚捨己救人，就是愚弄人 / 168

聖人經典流傳兩韆多年，每一個字都深不可測 / 170

孔子的八卦故事 / 172

中庸不是平庸，而是恰到好處 / 174

仁的方法論：不要做聖人，要做仁人 / 176

第七章 述而第七 / 178

述而不作，是思想認識，是學習態度，也是創意方法 / 178

學習的三大標準：默而識之，學而不厭，誨人不倦 / 179

為善去惡的關鍵，在於不反復、不再犯 / 181

把自己收拾整齊，是為瞭照顧彆人 / 182

精而熟之，鬼將告之 / 184

孔子理想中的人纔需具備的四條素質 / 185

學習需付齣代價 / 186

孔子的啓發式教學法 / 188

惻隱之心，是仁的發端 / 190

學會放棄 / 191

努力學習，勤奮工作，天道酬勤，這是可求 / 193

孔子所謹慎的三件事：齋戒、打仗和生病 / 194

孔子三月不知肉味 / 195

孔子論正義與哈佛大學的正義公開課比對 / 196

得道之人 / 199

易經64卦，就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況 / 200

讀書、寫作、朗誦，是學習的三大功夫 / 202

葉公好龍的龍，就是孔子吧！ / 204

天纔論：天纔是否需要學習？ / 205

中國人不信神，這是從黃帝的孫子顓頊傳下的政治遺産

——絕天地通 / 208

拜師，不是他比我強，而是每個人身上都有我可以學習的地方 / 210

哪國都能任用孔子，唯有宋國，絕對不能 / 211

聖人之道，都是最基本的原則，和最簡單的道理 / 212

什麼是忠呢？忠者，不自欺也 / 214

孔子界定“正麵人物”的四個標準等級：

聖人、君子、善人、有恒者 / 215

中國人的仁義思想與環保傳統 / 217

曆史是很不可靠的，就算是一手，也不可靠 / 218

要把人往好處帶，彆把人往壞處推 / 221

做聖人也容易，你今天就可以試試：聖人情境模擬法 / 222

聖人的修養：善則歸君，過則歸己 / 223

孔子唱歌的故事：學習之道，取人之長也 / 225

知道不是懂得，做到纔是學到 / 226

孔子的兩個不厭倦：為之不厭，誨人不倦 / 228

凝聚人心，整閤社會，是為神 / 229

寜願節儉鄙陋，也不要奢侈淩人 / 232

儒傢的不焦慮之道——誌嚮、使命與無我 / 233

容貌、氣質、脾氣，背後是人的德性和修養 / 235

第八章 泰伯第八 / 237

做好事是德，不留名更是至德 / 237

對朋友關係的重視，是儒傢一大特色 / 239

儒傢對自己的身體，有一種宗教般的虔誠觀念：

“身體發膚，受之父母” / 240

儒傢思想，很大程度是講領導力 / 241

君子纔智超群，卻不在人前逞能，而是始終看著彆人有本事！ / 243

中國曆史上的兩大聖人君子和顧命大臣 / 245

使命是永恒的，沒有終點的 / 246

知道自己沒修養，就得重新學習 / 248

“不做判斷，跟著走”是一種智慧、性格和能力 / 250

君子該如何與小人相處：不可嫉惡如仇 / 252

驕傲的反麵，不僅是簡單的謙虛，而是善與人同，與人為善 / 253

學習，是為己不為人，謀道不謀食 / 255

學瞭這道，就要踐行，按這道去做，死而後已 / 256

喜歡對彆人的工作發錶意見，是一種淺薄的錶現 / 259

三種“天下之廢材” / 262

艾賓浩斯的遺忘麯綫，和我的七條讀書方法 / 263

高管必讀：你得瞭某個位子，

彆把它當權勢利祿，要把它當責任擔當 / 265

堯舜故事的本質，不在事實，而在於其象徵意義：

創造一種共同價值觀的連接 / 266

要得人，先要修身 / 267

“剋勤剋儉”，是剋勤於國，剋儉於傢 / 269

第九章 子罕第九 / 271

接受命運，是把握命運的前提 / 271

偉大的人介紹自己的本事，總是從最小的事說起 / 273

儀式就是精神，儀式就是態度，儀式就是本質 / 274

四種壞心態，人所常有，聖人絕無 / 275

孔子的氣勢：以中華文化遺産的傳承人自居 / 277

聖人多能乾粗活，因為他不會認為什麼活不該我乾，

而是乾什麼都能乾好 / 278

問題即答案，一旦找對問題，答案就在問題背麵 / 279

神話傳說，意義不在於事實，而在於象徵 / 281

人性的弱點：一方麵想齣人頭地讓人尊重，

另一方麵又衊視權貴糞土當年萬戶侯 / 283

師徒製是人類文化傳承的重要機製，是最好的人力資源文化 / 284

該怎樣，就怎樣，不要姑息遷就，不要壞瞭規矩 / 286

我們無法控製自己的命運，我們能做的隻是很少的一部分，

把那一部分堅持住，就是人生原則 / 287

孔子為什麼想渡海去朝鮮？ / 289

凡事徹底，把最平凡的事，做到最徹底；

在最尋常的事上，付齣最不尋常的努力 / 290

簡單、單純，但是日日不斷，一刻不停，就是堅持努力 / 291

好色，是最大的誠意，是知行閤一的極緻 / 292

所謂堅持，不是確信堅持就是勝利，

而是有使命驅使，誌嚮支持，且能接受任何結果 / 293

最快的進步，就是隻進不退，把每一天每一點進步都保持住 / 295

今天名聞於世的，都是昨天的英雄；

而今天的英雄，還不為世人所知 / 296

要重視彆人的話，善於用彆人的話來規正自己 / 298

君子秉持的，不是願望而是誌嚮 / 299

知道自己是誰，有自己的人生定位和誌嚮，就不會去跟彆人比 / 300

每在國難亡國亡文化之時，總有那鬆柏之士，

支持文化之危局，延續文明之香火 / 302

“智”“仁”“勇”三達德，是三粒治療焦慮癥的良藥 / 303

有的人，你可以和他一起求道，卻不能和他一起堅守 / 305

天下事不怕做不到，就怕不是真心去做 / 307

第十章 鄉黨第十 / 308

對地位相當的人，團結活潑；對地位比你高的人，保持一點嚴肅 / 308

迎來送往的原則：迎客要快步嚮前，送客要站在那裏張望 / 310

孔子對“權貴”是高度尊敬順服，但他的順服是有條件的 / 311

外交禮儀無小事 / 313

服裝不僅是自己的形象，也是對他人的尊重，體現儀式的莊嚴 / 315

齋戒的飲食起居規矩 / 317

孔子飲食的講究：規規矩矩，方方正正 / 317

中國人飯前祭的不是神仙，而是祖 華杉講透 論語 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

東西還是不錯的，性價比也可以

評分☆☆☆☆☆

很好的商品，很喜歡，快遞小哥特負責！

評分☆☆☆☆☆

沒有之前講孫子兵法讀下去的勁頭，感覺隻是一直在勸人嚮善，告訴你仁者無敵！孟子的思想隻有這些？可能是我纔疏學淺吧！最起碼連書評都寫不好！華杉這種切己體察的讀書法，加以《論語》這種格言體的著作實良覃而有味，然而在《孟子》上，就捉襟見肘。一旦置孟子關於國計民生的社會政治理念於不顧，而隻從中解讀關於為人處世安身立命之道，這個角度上《孟子》的大半篇幅都成虛話，成瞭空中樓閣體的雞湯集。所以看瞭兩章，見還是講《論語》的那套溫良弘毅堅忍的袖手心性之道，便棄瞭。想那華杉，讀《孫子兵法》的時候，雖說雞精放的也不少，然而排兵布陣奇正變化之道也是講的一闆一眼的，怎麼到瞭《孟子》就成瞭知心大姐。子三令五申，&ldquo;執事思恭&rdquo;，你華杉講書注水灌雞湯，何來恭敬莊嚴，何來繼往聖絕學？望後作改之，能夠說一句，是一句。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，和講透孫子兵法，講透孟子一個係列。

評分☆☆☆☆☆

為瞭給這個商品好評，我走瞭幾十公裏的山路來到鎮上，腳上磨起瞭許多豆大的水泡，鞋子也開膠瞭。本來想把傢裏的苞榖賣掉幾十斤，在鎮上坐車到城裏的網吧給這個商品好評，無奈天公不作美，今年收成不好，種的糧食隻夠傢裏吃，所以我隻好在鎮上的磚窯裏打工，掙足路費。從磚窯搬一塊磚到拖拉ji上隻給一分錢，為瞭100塊的車費，我搬瞭一萬塊磚，十個手指頭都磨齣瞭鮮血，為瞭省下車費，我沒貼雲南白藥創可貼，讓血液自然凝結。之後拿到搬磚錢，我坐上瞭從鎮上開往城裏的汽車。來到網吧，一摸兜裏，沒有三塊錢的上網費瞭，少搬瞭300塊磚。我隻好在大街上四處奔走，守望著那些喝礦泉水的人們，當他們將礦泉水瓶從手中拋齣的那一刹那，我就像守門員撲球般撲去瞭，生怕礦泉水瓶被彆人搶去瞭，曆盡韆辛萬苦，我終於收集到60個珍貴的礦泉水瓶子，拿到廢品收購站換瞭3塊錢的網費，迫不及待來到網吧，打開京東網站的第一件事就是點五星好評。

評分☆☆☆☆☆

質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯 質量好，不錯

評分☆☆☆☆☆

書很厚，價格很公道呢，不過書的紙張沒那麼好，不是很順滑。物流很快！第二天就到瞭！

評分☆☆☆☆☆

5月31號搶券買的，還算比較優惠，包括給老婆看的，給兒子看的。這幾個月的書夠看瞭。買過來隻是第一步，怎麼安排時間看纔是關鍵。怎麼樣理解，讀懂書中的內容纔是我想要的。

評分☆☆☆☆☆

同事介紹的，還沒打開，應該不錯，先買來屯著，省著沒貨。

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