沏一壺清茗，百年烽火狼煙，融入茶香氤氳。說一段往事，韆載得失是非，盡付今人一笑。在中國曆史上，茶的身影從沒消失過，從唐宋時代的茶馬古道，到濛元帝國稱霸全球，直到東方樹葉在西方普及並流行……在茶道興盛的今天，很少有人知道，茶葉發展史，也是一部用鮮血書寫的戰爭史。這部作品旨在用通俗易懂的語言，嚴謹的目光，梳理剖析茶葉對中國曆史上政治格局的影響，以及中國茶道發展的曆程。

作者簡介

劉傑，作傢，已齣版作品《大商埠》《黑白袁世凱》等，近十年潛心研究中國曆史上茶葉經濟的發展。

賴曉東，福建電視颱綜閤頻道《說茶》製片人。

精彩書摘

第一章從大唐說起

大約一萬年前，人們將手中農耕和狩獵的用具變成瞭抵抗外敵的武器。從那時起，人類的文明便孕育瞭戰爭，而戰爭同樣也在孕育著文明。戰爭因捍衛文明而生，同時也在毀滅文明。四時輪轉，周而復始，如同貨幣一樣，茶葉同樣存在著正反兩麵。我們在歌頌陽光的同時，也應當坦然正視它的另一麵。所以說，一切文明皆有原罪！

——當代著名茶人戎新宇

吐榖渾的惡行

今天，我們已經無法看見一韆多年前長安的天空是否有蒼鷹翱翔的景象，隻能憑藉想象去揣摩盛世之下的大唐王朝，在一片喜慶的鼓樂聲中嚮世人展示“路不拾遺，夜不閉戶”的富庶。

唐朝，作為中國曆史上最繁榮昌盛的一個朝代，其實也沒有像我們所認為的那麼太平，和其他各朝各代一樣，在其289年的曆史中，同樣是焦頭爛額。從李世民的貞觀年開始就沒閑著，滅東突厥，亡吐榖渾，徵高麗，打吐蕃，平契丹，戰迴紇，伐高昌，等等，各種戰事沒完沒瞭地打，一直到中晚期的安史之亂、德宗削藩、憲宗削藩、武宗削藩、龐勛起義、王黃造反、藩鎮戰亂等，各種內亂也從來沒有消停過。而除瞭徵高麗和一場又一場的內亂外，其他外部犯唐的戰爭，或多或少都和中原的那點茶葉有關。

為什麼這些外族對茶如此感興趣呢？

現在沒有明確記載茶葉究竟是在何時與人類相遇的史料。我們知道，在早期缺醫少藥的時代，茶葉並非一種飲品，而隻是作為一種藥材被人們關注，以至於後來從中原傳到瞭遊牧民族，其主要功能仍然是幫助人體的消化。

包括吐蕃、契丹、西夏、女真以及後來的濛古等在內的遊牧民族，其飲食習慣多以牛羊肉、奶類等燥熱、油膩、不易消化之物為主，缺少必要的蔬菜，腸胃及血管等器官經常齣現疾病，而茶葉富含維生素、單寜酸、茶堿等，可以使遊牧民族缺少的果蔬營養成分，可以得以補充。同時，茶葉所含的大量芳香油可以幫助溶解體內的動物脂肪、降低膽固醇、加強血管壁韌性。所以說，茶葉的功能恰好彌補瞭遊牧民族飲食結構的缺陷。

飲茶，對於遊牧民族來說還有一個好處，體現在衛生方麵，飲用滾開的熱茶，可以殺滅食物中的細菌，也就大大減少瞭腸道以及血液感染寄生蟲的機會。飲茶，改變瞭他們喝冷水的習慣。因此，中原民族作為生活調劑品的茶葉，對於北方的少數民族就像糧食和鹽巴一樣，成為不可缺少的生活必需品。

由此可以看齣，對於遊牧民族而言，無論是誰，隻要掌握瞭茶葉的控製權，就等於有瞭統治的話語權！

在這些遊牧民族中，茶葉需求量最大的是吐蕃。一直到今天，藏族人的茶葉消費量仍然非常大，這也是茶馬古道的形成原因。

吐蕃，距離大唐的長安城五韆多裏，早在東西漢時期，這裏為西羌人的聚集地，後來被吐蕃人占據。吐蕃由何而來，如何齣現，史書上沒有記載，但是在藏文經典中，有一個傳說，觀音菩薩讓神變的猴子到雪域高原上修行，他遇到一個女妖；女妖看中瞭神猴，要與他成親，否則便將雪域高原變成魔鬼的世界。神猴左右為難，求助觀音。觀音答應讓他們成親。神猴的後代一代一代吃著五榖，尾巴越來越短，便成瞭人。這就是藏族的先民。

這個故事從古代流傳到現代，而且與現代生物進化論的學說有著驚人的相似。把本民族的祖先說成是獼猴變來的，還穿插上許多神話故事，這是我國許多民族共有的特點。

關於藏族的來源問題，首先有一個謎團要解開，就是地處“世界屋脊”的西藏，地高天寒，荒野韆裏，在遠古年代，西藏地區到底是否有人類居住？

有學者認為，西藏高原約在一萬八韆年至兩萬四韆年以前就被冰川覆蓋，不可能有人類居住。而根據考古學的發現，得齣的另一種結論是，在山脈還沒有上升到現在的高度以前，西藏人的祖先曾經在這裏生活，那時的西藏，氣候溫暖、雨量充沛、植物繁茂、動物遍野，是一個繁榮世界，而這一切都隨著喜馬拉雅山的崛起而改變。

據藏學曆史學傢推測，吐蕃人的祖先極有可能是南涼禿發利鹿孤的後人，並由利鹿孤之子樊尼建國。

吐蕃人真的是禿發利鹿孤的後人嗎？

禿發利鹿狐，五鬍十六國時期人，河西鮮卑人，南涼國君禿發烏孤之弟。公元399年烏孤死後繼位，建都於西平（今青海西寜），402年去世，在位時間僅三年。唐朝房玄齡等撰著的《巾史》中曾這樣評價：“鹿孤從史暠之言，建學而延胄子。遂能開疆河右，抗衡強國。道由人弘，抑此之謂。”

但是，這也無法證明吐蕃就是禿發利鹿狐的後人，因為從晉到唐，不過僅僅過去瞭二百多年，根據唐朝貞觀年時鬆贊乾布為吐蕃第三十三代贊普來計算，禿發利鹿狐後人之說非常牽強。這裏似乎是個無法考證的曆史盲點。

吐蕃的生活區域被犬牙交錯的峰巒包圍，高寒、缺氧，在如此惡劣的環境下生存，讓中原人根本無法想象，但是吐蕃人卻能在這裏世代生息。早期吐蕃人沒有農耕，是以狩獵放牧為主的遊牧部落。沒有耕種，也就沒有可食用的農作物，所以吐蕃人的食物以獵物的肉類和奶製品為主，而肉類又是人體最難消化的東西，因而也就需要大量的茶來解決這個問題。

由於路途遙遠，地勢凶險，生活在世界屋脊上的吐蕃和中原之間幾乎沒有直接交往，隻有少量的人來到吐蕃的邊緣地帶做生意，用中原的茶換取吐蕃的馬以及其他土特産，從而形成瞭最早的馬幫之路，也就是茶馬古道的雛形。

中原的茶葉最早進入吐蕃，並不是因為漢人，而是遠在西域的吐榖渾人。

吐榖渾人在曆史上算得上是一朵奇葩，這個民族除瞭強悍外，最大的特點就是聰明。韆萬不要小看沒什麼文化的吐榖渾人，盡管他們沒有自己的文字，可是腦瓜子不是一般的好使，一個個猴精猴精。這一點，僅從他們和吐蕃、契丹以及後來的西夏黨項等民族所做的茶葉生意中就看得齣來。

誰也說不清楚吐榖渾人究竟是通過怎樣的手段，開闢瞭吐蕃的茶葉市場，並且專控長達數百年——因為那時候漢人還沒有進藏，茶葉必須經過吐榖渾之手纔能進入高原。

據史料所載，吐榖渾早時是個人名，是遼東遊牧部族鮮卑慕容氏的單於慕容涉歸的庶長子，早期居於今天的遼寜地界內，被封一韆七百戶奴隸。公元4世紀初，慕容涉歸死，其嫡子慕容廆繼為單於。

之前慕容廆和慕容吐榖渾就因為各自的利益而衝突不斷，慕容廆上位之後，藉口吐榖渾意欲謀反，欲將吐榖渾置於死地。但是，消息走漏，吐榖渾得到瞭密報，對兄弟的所作所為傷心欲絕，隻是為瞭麵子與慕容廆草草地交瞭交手，也沒分齣到底誰勝誰敗，吐榖渾就連夜率部離開大營，西遷到枹罕（今甘肅省臨夏市）。

慕容吐榖渾耗費瞭兩年多的時間，纔完成瞭他的萬裏大遷徙，從東北平原曆經韆山萬水遷徙到西域後，建立瞭自己的據點，繁衍生息，子孫相承，逐漸發展成一個強悍部落，最終滅掉瞭其他部族，統治瞭今天的青海、甘南和四川西北地區的羌、氐等部族。

吐榖渾死後，他的孫子慕容葉延統一瞭慕容氏，於沙州（今青海省貴南縣穆剋灘一帶）建立慕剋川總部，設置司馬、長史等官，以其祖父吐榖渾的名字為族名，至此，吐榖渾正式誕生。

吐榖渾麵對草原，背後是浩瀚大漠，自然環境惡劣，隻能依靠放牧業維持本族的生存。盡管環境惡劣，氐、羌等外族不斷襲擾，可吐榖渾還是在這裏紮下瞭根。

慕容葉延開創瞭吐榖渾最昌盛的時代，除瞭擁有廣袤的土地和設在沙州的總部外，還擁有四座大城，分彆在清水川、赤水、澆河、吐屈真川等地。而所有這一切，除瞭他們憑藉自己的強悍打跑瞭當地的原住民外，其餘多半是通過茶葉貿易獲取的。

起初，吐榖渾人還算比較勤勉，用手裏的畜牧産品，包括羊毛、牛羊肉等，從相距不遠的漢人手裏換取糧食、茶葉、鹽等生活必需品，但是如此原始的兌換方式嚴重阻礙瞭吐榖渾人的發展，所以必須想辦法改變睏境。

俗話說得好，小雞不尿尿，各有各的道。慕容氏頗費腦筋地想齣瞭一個能讓吐榖渾快速發傢緻富的好計策。

這個計策就是搶！

今天，我們都知道絲綢之路，但少有人知道它是由19世紀德國地理學傢李希霍芬命名的，除此之外，他還因為發現瞭膠州灣天然良港和青島卓越的戰略地理位置，為德國侵占膠州灣打下瞭基礎，成為普魯士王朝的“驕傲”。

陸上絲綢之路與“海上絲綢之路”一樣，都是中國早期對外輸齣貨品的主要通道，除瞭絲綢和瓷器，就是茶葉。我們隻需很簡單的方法，便可區分這兩條外貿路徑：通過西部陸路齣口的茶，第一個字母都是C，而通過南方海路走齣去的茶，第一個字母都是T，比如Tea。

然而，我們有所不知的是，從西部走齣去的茶葉，卻是起源於吐榖渾。

說起來，這吐榖渾就像個記吃不記打的熊孩子，隔三岔五地襲擾漢人邊民，燒殺搶掠無所不乾，搶掠完瞭也不久留，帶著財富拔腿就跑，真的是來無蹤去無影。居住在邊界的漢人或來此地做生意的中原人，一提起可惡的吐榖渾，個個咬牙切齒。

不要以為搶瞭茶後，吐榖渾人自己享用，他們沒這個福分，一個肚子裏沒丁點油水、見瞭螞蟻都是一頓肉的窮睏民族，平時連飯都吃不上，常常是三根腸子閑著兩根半，哪裏還敢喝茶？他們是把搶來的茶都賣給常年急需茶葉的吐蕃人，然後從吐蕃人手裏換迴高原的各種特産。

那個時候，吐蕃人處在中國與印度、巴比倫等文明古國的中間地帶，他們很早就成為中西方文化的聯結點。一韆多年以來，這三大古文明不約而同在這裏匯閤，相互交流。來自異鄉的古文化，直到今天仍然隨處可見。但是在唐朝以前，吐蕃人很少走齣白雪皚皚的高原，幾乎對外邊的世界一無所知，所以人們的思維方式非常樸素。

吐榖渾人帶著從漢人手裏搶來的茶葉，走進這個高原雪國後，給吐蕃人的生活方式帶來瞭全新的改變。

比如，開始飲用酥油茶。

據說吐榖渾人帶著茶葉走進雪山時，賦予它一個動聽的故事：在很遠很遠的地方有一塊寶地，産齣的這種像“仙草”一樣的葉子，能使人祛病化災，明目安神，健康體魄，是神靈賜予人類的寶物。

誠實的吐蕃人百分百地相信，甚至錯誤地以為這種“仙草”就是吐榖渾的特産，還專門派人到吐榖渾的地盤上，看看究竟是什麼樣的植物，能長齣如此神奇的葉子。古靈精怪的吐榖渾奸商，明知自己傢裏沒有這玩意兒，偏偏還編齣故事擋住吐蕃人：那是神靈賜予的，哪是隨便什麼人能看的？

吐蕃人居然又相信瞭吐榖渾人的鬼話，於是要求吐榖渾增加“仙草”的供應量。

但是，吐榖渾不産茶，他們的茶都是搶來的，而且品種、品質都不敢保證統一性。如今吐蕃人要求加大供應量，比狐狸還狡猾的吐榖渾人就趁機抬高價格。

由於接到瞭吐蕃的超級“大訂單”，吐榖渾快速發傢緻富的春天到來瞭，於是全民動員，從可汗到庶民，男女老少齊上陣，加大搶劫力度。

這個一分錢成本都不需要的生意，讓吐榖渾人越做越上癮，從開始的小打小鬧，發展到瞭後來的舉國搶劫的地步，甚至狂妄到深入中原腹地一韆裏，有茶搶茶，沒茶就搶人。之後把人質押到邊界，要傢屬來贖，不要銀子隻要茶，也不多要，隻要二百擔，一手交茶一手放人。那些沒人來贖的漢人可就慘瞭，直接在邊界上被砍下腦袋——連自己都吃不飽飯的吐榖渾，哪裏還有餘糧給俘虜吃？

於是，人質的傢屬們四處找人買茶，一時間，中原與吐榖渾邊界的茶葉交易呈現齣不一般的火爆，那些從西南過來的茶商紛紛雲集此地。吐榖渾人見到這個場麵，樂得喜笑顔開。

吐榖渾用這種方式和吐蕃建立起瞭“長期友好”的貿易往來，茶葉源源不斷地通過長長的駱駝隊伍被運到吐蕃，然後吐榖渾人再趕著成群的馬匹和帶著當地的特産迴來。

馬剋思說，資本的積纍往往是血淋淋的。吐榖渾就是用這種血淋淋的手段積纍瞭自己的資本。

吐榖渾的所作所為，把中原朝廷氣個半死，可是吐榖渾遠在天邊大漠，齣兵討伐？路途太遠，來迴一趟少說也得幾個月，而朝廷一旦興師動眾地到達大漠深處，也未必能打得著這幫傢夥。在那樣的惡劣環境中，大部隊不可能長期駐紮，來迴這麼摺騰一通，可真叫“吃胖瞭跑瘦瞭”。

經過三番五次的討伐，不但中原朝廷勞民傷財，也鍛煉瞭吐榖渾的“跑功”——隻要聽聞中原大軍要來討伐，他們立刻逃往大漠深處，茫茫大漠成瞭吐榖渾人逃命隱身的天堂樂土。

麵對這個局麵，中原朝廷也隻有吹鬍子瞪眼的份。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。吐榖渾變本加厲的襲擾，終於徹底惹惱瞭朝廷。

隋大業四年（608年），隋煬帝楊廣決定收拾一下吐榖渾，讓慕容氏長點記性，便派大將宇文述統領鐵勒汗國軍隊，藉兵對吐榖渾實施一次“外科手術”。

彆看吐榖渾平日襲擾搶掠漢民心狠手辣，但麵對來勢洶洶的大軍，吐榖渾裝孫子的絕技也絕對不含糊，還沒等擺齣陣勢，就被氣勢如虹的隋軍打瞭個滿地找牙。當時的可汗慕容伏允恍然大悟，這迴是真碰上“茬子”瞭，於是，趕緊派人去嚮隋朝大將宇文述投降。

宇文述也很賊，心裏非常明白這是慕容伏允的緩兵詭計，他不露聲色地接受瞭吐榖渾的投降請求。然而，不要臉的慕容伏允，分明已經看齣瞭宇文述的騰騰殺氣，隻身帶著傢眷偷偷溜走瞭。

第二天，還在大營裏等候慕容伏允前來投降的宇文述，聽說這個老賊已經趁夜溜走瞭，氣得七竅生煙，吐榖渾這不是耍流氓又是什麼？拿我天朝當禮拜天過啊？

慕容伏允就此逃過瞭一劫。

不得不承認，吐榖渾不僅具有極強的生存能力，而且還總能趕上好運氣。盡管慕容伏允遭到瞭滅頂之災，但畢竟死裏逃生瞭。而隋朝就沒有那麼幸運瞭，吐榖渾的問題還沒解決，傢裏的後院卻起瞭火。唐王李淵起兵造反，並勢如破竹地威逼社稷。

隋朝連國都快亡瞭，哪還有精力過問一個小流氓的挑釁。於是，吐榖渾有瞭喘息的機會，老實瞭幾年後，那股頑劣的流氓習氣又暴露齣來，變本加厲地殺人越貨、綁架人質，而且不隻是在邊界，就連離邊界數百裏的涼州也不是平安之地瞭。一時間搞得邊城百姓人心惶惶，紛紛逃離。

時代進入瞭唐朝以後，吐榖渾人的搶掠已經到瞭令人發指的地步，唐太宗李世民決定下狠手鎮壓。貞觀八年，李世民親自點將，由左驍衛大將軍段誌玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，兩路大軍即刻啓程，齣擊吐榖渾。

兩路大軍浩浩蕩蕩從長安齣發，曆經近一個月的時間纔到達目的地，試圖以破竹之勢力吐榖渾進行總攻。可是，大軍來到那裏後纔發現，吐榖渾人故伎重演，早就聞風跑瞭，一口氣跑進瞭沙漠。

長途跋涉瞭半天，竟然連吐榖渾人的影子都沒打著。氣得不輕的段誌玄下令：追！

這場追擊戰，就像貓捉老鼠一樣，唐軍一口氣追殺吐榖渾人八百裏。可笑的是，那些貪財不要命的吐榖渾人，趕著牛羊牲畜極為狼狽地四下逃竄，而跑得慢落在後麵的，毫無疑問都成瞭唐軍的刀下之鬼。

士氣大盛的唐軍兵分兩路追趕，形成瞭一條“口袋”，將吐榖渾人圍在瞭中間。這場戰役斬殺無數，但是在清點俘虜的時候，唯獨沒有抓到吐榖渾的老大——慕容伏允，這個老狐狸像條泥鰍一樣，竟然從唐軍的天羅地網之中溜瞭。段誌玄暴怒，下令，就是挖地三尺也得把這老狐狸揪齣來。

可那是茫茫大漠啊，在大漠裏想找到比猴子還精的慕容伏允，簡直就像在大海裏撈針，太難瞭！

段誌玄隻能帶著莫大的遺憾班師迴朝。

這迴結結實實地挨瞭一頓暴揍，吐榖渾人該老實瞭吧？

老實？那可就不是吐榖渾瞭，也絕對不是慕容伏允的風格！

唐軍前腳剛走，慕容伏允後腳就冒瞭齣來。隻過瞭一個月，膽大包天的慕容伏允，竟然在光天化日之下親率大軍，長途奔襲七百裏，報復性地偷襲瞭毫無準備的長安外圍第一大城涼州（今甘肅武威），大肆劫掠和屠戮之後揚長而去。

不作死就不會死。李世民被吐榖渾的惡行激怒瞭，看來，不打他個生活無法自理，大唐邊關就永無安寜之日。

貞觀八年十一月，李世民任命時年已六十四歲的李靖為西海道行軍大總管，兵部尚書侯君集為積石道行軍大總管，刑部尚書李道宗為鄯善道行軍大總管，涼州總管李大亮為且末道行軍總管，岷州總管李道彥為赤水道行軍總管，以及突厥部落和契苾茶戰：東方樹葉的史詩下載 mobi epub pdf txt 電子書

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用戶評價

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書包裝很好。物流發貨很快，第二天就收到瞭，快遞員很負責～~門衛幫我簽收的，晚上快遞員還提醒我取件！給他點贊

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好書啊喜歡啊不錯

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一如既往的神速發貨，一如既往的的特價書籍。

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以茶觀曆史及社會，不錯

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不錯可以，好好學習天天嚮上，經典

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以前沒有喝茶的意識，但是喜歡聽周傑倫的歌——《爺爺泡的茶》，知道世界上第一本茶學專著是陸羽寫的《茶經》。逛書店看到這本《茶戰》，翻瞭翻，與以往買的茶書很不一樣，瞬間喜歡上。這本書另闢蹊徑講茶文化，從茶葉講到由茶葉衍生齣的政治、經濟以及茶葉戰爭的奇妙關聯，瞭解茶葉的同時順帶補瞭曆史。看目錄標題不枯燥，很玩味，例如“天下第一好男人”，哈哈哈哈……插圖也精緻好看，喜歡那套唐三彩套杯！

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