作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動》,米塞斯先是假定有一個“先驗的”人類行動的“公理”,在這個公理基礎上,他一步步地推導齣瞭他眼中的人類社會經濟運作的種種安排和運行原理,最後構建齣瞭他的“人類行動學”的邏輯大廈。
人的行動學(Praxeology,或譯人的行為學)是一種研究人類行動的學科。意指人對於環境及他人有所反應而錶現齣來的行為。這一詞最先在1890年被A埃斯比納斯(Alfred Espinas)提齣,但真正為人所知的則是奧地利經濟學派學者路德維希•馮•米塞斯稍後所提齣的理論。
米塞斯試著探索經濟學的根基。如同其他奧地利經濟學派經濟學傢和古典經濟學學者一樣,米塞斯反對使用觀察的方式研究人類行為。他認為人類的行為太過復雜,不可能將其以解構的方式進行研究,而且人類的害羞本性使得他們的行為總是無法被正確的觀察。也因此,與自然科學不同的是,觀察人的行動或者試圖以曆史資料解釋人類的社會科學研究,都難以避免的會受到其他種種沒有注意到的研究變因所影響。
在《人的行動》一書中,米塞斯主張自由市場機製不但可以完全取代任何政府計劃的體製,更重要的,自由市場本身就是人類文明的根基。他將復雜的市場解釋為無數的意識、有意識的行動、選擇和個人偏好的結果。最終決定市場現象——供求、價格、生産方式,甚至盈虧的,是個人主觀價值判斷所反映齣的個人選擇。雖然政府可以設置價格,但最後還是個體自身,通過對於資金、産品和服務的選擇和行動,真正決定瞭價格。因此,米塞斯不把經濟學作為對於材料、服務和産品的研究,而是對於人的行動的研究。
##读过《人的行动》和《人、经济与国家》后,其他经济学的书都不用再看了。
评分##这样一本diss Marx 鞭挞communism和集体主义的神书竟然能在国内出版 简直是奇迹
评分##得读够3遍。结尾感动于米塞斯的人格,悲情于其现世遭遇。
评分##读它之前先读米塞斯较薄的《货币、方法与市场过程》会比较好。
评分##总之经济学方法论里的形而上和形而下都是死胡同。
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评分##: F091.343/9934
评分##“对真理永不松懈的追求” 在二十一世纪早期看到这句话,自己也老大不小了,居然被感动到。今年除夕在州图书馆快看完上册,还惦记着一个勤奋聪明的男孩,第二天开始闭馆,人和书都阔别。之后断断续续看了半册台湾电子版,又于前日购得世纪文景版,把制度部分草草读完。作者对社会的建构和意义的刻画使经济学盲人如我都感受到了光芒,其中对人的行为动机系统研究也可以当作某种思想的坐标系,在遇到不同情理之处时,先想想是情理不同还是自己狗屁不通。对问题认识有这种周到和妥帖,方才好意思做一个思考的人。
评分##看到第十几章,看不下去了,基本上有三分之一的内容在喷人,奥派对数学/量化的拒绝,基本上使奥派只能成为历史的硝烟,一吹而散。奥派现在的影响力可能只能渗透到政治哲学了。
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