编者说明
试评一切天启
向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由
纠正公众对于法国革命的评论
评《埃奈西德穆》
论人的尊严
论知识学或所谓哲学的概念
全部知识学的基础
译者注释
本卷后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是《費希特文集》的第1捲，收錄費希特 1792-1794年的7部著作，包括：《試評一切天啓》、《嚮歐洲各國君主索迴他們迄今壓製的思想自由》、《糾正公眾對於法國革命的評論》、《評》、《論人的尊嚴》、《論知識學或所謂哲學的概念》、《全部知識學的基礎》。本書是以商務印書館早期齣版的《費希特著作選集》第1捲為基礎，並增加瞭《論人的尊嚴》一文 。
用户评价
##费希特是真正的观念论的大哥
评分##费希特是德国哲学史上的一个过渡性人物，他的哲学动力来自康德，他的著作以修正康德为起点，最终导致黑格尔的绝对唯心主义。费希特深受康德伦理学思想的影响。康德在《实践理性批判》中表明，他确信人是自由的伦理主体这一信念为费希特开辟了新的哲学可能性。但是，即使是康德也并不足以满足费希特，因为康德的起点并不是自己伦理主体，而是说明科学研究的经验世界。康德的形而上学和认识论只使自由的和伦理上尽责的自我成为可能，而这种证明确实不是给予的。由于费希特想为自己的哲学奠定更坚定的基础，因而进行了一些更改，这些更改最初显得非常天真，最终却产生了与康德大相迳庭的唯心主义。康德的动力是上天和内在的道德法则；费希特过分专注内在的道德法则，因而忽略了上天。
评分##读了评埃奈西德穆、论知识学的概念和全部知识学的基础，大约可以算是“读过”了。虽然读了好几遍，但比较困难的章节（比如E中的实体性综合，理论部分和实践部分中的“人类精神的实用历史”）其实还是没完全懂。但毕竟不能停在这里，先往后再读点，以后回过头来有可能搞懂。
评分虽然这个版本的选集是按照Lauth版巴伐利亚科学院版全集译出的，但是在篇目的选择上是大有问题的。几乎所有的耶拿后期与柏林时期的知识学手稿全都没有翻译过来。如果在八十年代这个缺失还能被谅解的话，那么三十年后的今天仍然近乎原封不动地再版就显得非常敷衍了。
评分虽然这个版本的选集是按照Lauth版巴伐利亚科学院版全集译出的，但是在篇目的选择上是大有问题的。几乎所有的耶拿后期与柏林时期的知识学手稿全都没有翻译过来。如果在八十年代这个缺失还能被谅解的话，那么三十年后的今天仍然近乎原封不动地再版就显得非常敷衍了。
评分##费希特是真正的观念论的大哥
评分##这一套五卷全部选自批判版第一编，即费希特生前发表的著述，故先前名为《著作选集》。梁《柏林时期的体系演变》结尾说到，《遗著选集》留待后人了，也就是本也没打算翻译手稿。（至于第三第四编，即书信与笔记，窃以为没有必要大规模翻译。）
评分##译得好极了
评分##翻译有很多纰漏
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