胎教你準備好瞭嗎/中**教力叢書

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馬艷霞楊芳 編
圖書標籤:
  • 胎教
  • 孕期
  • 育兒
  • 親子
  • 母嬰
  • 0-3歲
  • 早教
  • 備孕
  • 懷孕
  • 育兒知識
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店铺: 锦瑭图书专营店
出版社: 哈尔滨
ISBN:9787548431831
商品编码:26681994711
出版时间:2017-10-01

具体描述

基本信息

  • 商品名稱:胎教你準備好瞭嗎/中**教力叢書
  • 作者:編者:馬艷霞//楊芳
  • 定價:35
  • 齣版社:哈爾濱
  • ISBN號:9787548431831

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2017-10-01
  • 印刷時間:2017-10-01
  • 版次:2
  • 印次:1
  • 開本:
  • 頁數:0

好的,以下是一本不包含“胎教你準備好瞭嗎/中教力叢書”內容的圖書簡介: --- 《探尋古文明的輝煌:美索不達米亞、古埃及與印度河流域的興衰》 導言:文明的搖籃與人類的起點 本書帶領讀者穿越數韆年的時光隧道,深入探訪人類曆史上最早齣現並對後世産生深遠影響的三大河流域文明——美索不達米亞、古埃及以及印度河流域。我們將不僅僅描繪這些文明的宏偉成就,更將剖析其獨特的地理環境、社會結構、宗教信仰、技術創新以及最終的衰落軌跡。這是一次對人類集體記憶的重訪,是對我們文明根源的一次深刻思考。 第一部分:兩河文明的史詩——美索不達米亞的泥闆與星辰 美索不達米亞,意為“兩河之間的地方”,即底格裏斯河與幼發拉底河之間的衝積平原,是世界公認的“文明的搖籃”。 第一章:蘇美爾的曙光與楔形文字的誕生 我們將從公元前四韆紀的蘇美爾城邦開始。烏魯剋、烏爾、拉格什等城邦如何通過水利灌溉技術組織起復雜的社會係統?蘇美爾人獨特的宗教宇宙觀——對諸神的敬畏與對洪水威脅的恐懼——如何塑造瞭他們的早期政治形態?重點探討蘇美爾人發明瞭世界上最早的文字——楔形文字,以及這種文字如何記錄瞭他們的法律、文學(如《吉爾伽美什史詩》的早期版本)和商業活動。我們還將詳細分析蘇美爾人在數學(六十進製)和天文學上的開創性貢獻。 第二章:阿卡德與巴比倫的統一與法製 隨著薩爾貢一世建立阿卡德帝國,兩河流域首次實現瞭政治上的統一。然而,真正使美索不達米亞名垂青史的,是古巴比倫王國。本章聚焦於漢謨拉比法典的偉大意義。它不僅僅是一套懲罰條例,更是人類曆史上最早試圖以成文法典規範社會秩序的典範。我們將細緻解讀法典中的“以眼還眼”原則,並探討其在不同社會階層間的應用差異。 第三章:亞述帝國的鐵蹄與圖書館的遺産 進入鐵器時代,亞述人以其強大的軍事機器和殘酷的統治手段崛起。亞述的擴張如何重塑瞭中東的政治版圖?本章將深入考察亞述人的工程技術(如先進的攻城器械)以及他們對知識的珍視,特彆是亞述巴尼拔圖書館的重建和其中保存的大量楔形文字泥闆,為我們留下瞭研究古代近東曆史的寶貴財富。 第四章:新巴比倫與文化的迴響 在亞述帝國崩潰後,新巴比倫王國短暫復興。尼布甲尼撒二世的統治及其宏偉的建築項目,如伊什塔爾城門和傳說中的空中花園,構成瞭兩河文明輝煌的尾聲。本章還將探討他們對猶太民族曆史進程的重大影響。 第二部分:尼羅河畔的永恒:古埃及的神秘與秩序 古埃及文明是人類曆史上持續時間最長、文化連續性最強的古代文明之一。尼羅河的周期性泛濫,既是生命之源,也是維持其獨特“馬阿特”(Ma'at,宇宙秩序與正義)觀念的核心。 第五章:從統一到王權的鞏固:法老的誕生 本章追溯瞭上下埃及的統一過程,以及第一王朝的建立。我們將分析早期法老如何利用對尼羅河水利的絕對控製,逐步神化自己的地位。通過對早王朝時期墓葬(如薩卡拉的階梯金字塔)的研究,揭示早期埃及建築技術的發展路徑。 第六章:金字塔的時代:古王國時期的工程奇跡與來世信仰 古王國是埃及金字塔建築的巔峰時期。鬍夫、卡夫拉、孟卡拉等法老如何動員社會資源,完成這些不朽的紀念碑?我們不僅考察建築學的壯舉,更深挖其背後的宗教驅動力——對“來世”的執著追求以及“卡”(Ka)與“巴”(Ba)的靈魂觀念。本章還將探討古王國末期因氣候變化和地方貴族權力膨脹導緻的第一次過渡期動蕩。 第七章:中王國:文學的黃金時代與對秩序的再確認 中王國時期,埃及的統治中心一度南移至底比斯。這是一個文化和文學高度繁榮的階段。我們將品讀《西努海的故事》、《伊浦沃的箴言》等重要文獻,理解埃及人如何在動蕩之後,通過藝術和哲學來重新確立和歌頌“馬阿特”。 第八章:新王國:帝國主義的擴張與宗教的動蕩 從第十八王朝開始,埃及成為地跨歐亞非的帝國。圖特摩斯三世的軍事遠徵、阿濛神祭司階層的權力膨脹是本章的重點。隨後,我們將詳細分析阿肯那頓的宗教改革——引入一神崇拜(阿吞神),以及這場改革對埃及傳統藝術和政治結構造成的巨大衝擊,以及圖坦卡濛墓葬所揭示的王朝復闢過程。 第九章:文字、藝術與生命:古埃及的日常生活 本章將跳齣王權敘事,關注普通埃及人的生活。象形文字(Hieroglyphs)如何從刻在石頭上的神聖符號,演變為紙草上的僧侶體和世俗體?古埃及的醫學知識、復雜的喪葬儀式(木乃伊製作)以及他們對美的追求(如化妝品與珠寶)將為讀者描繪一個立體而生動的古埃及社會。 第三部分:迷霧中的遺珠:印度河流域文明的神秘 印度河流域文明(約公元前3300年至公元前1300年)是古代東方最龐大、卻也是最神秘的文明之一。哈拉帕和摩亨佐-達羅等城市至今仍保持著令人費解的寜靜。 第十章:規劃的奇跡:哈拉帕與摩亨佐-達羅的城市設計 與其他古文明不同,印度河流域城市展現齣驚人的標準化和城市規劃。本章重點分析摩亨佐-達羅的“大浴場”和嚴密的排水係統。城市被精確地劃分為高地(堡壘區)和低地(居住區),這種高度的城市管理能力,暗示著一個強大的中央權威,但其性質至今不明。 第十一章:失落的文字與和平的社會 印度河流域文明最大的謎團在於其文字——印章文字。數韆枚印章被發現,但至今未能被成功破譯。我們將梳理現有的研究嘗試,並探討文字缺失對文明解讀帶來的巨大障礙。更令人驚奇的是,與兩河和埃及相比,此地很少發現大型的宮殿、王室陵墓或明顯的軍事防禦工事,這使得我們對其政治結構(是城邦聯盟?是神權統治?還是某種自治集體?)的推測充滿瞭不確定性。 第十二章:技術與貿易:文明的連接點 盡管文字失傳,但我們通過考古證據可以勾勒齣其技術水平和貿易網絡。他們精湛的製陶工藝、精確的度量衡係統以及其貿易足跡延伸至美索不達米亞的證據,錶明這是一個高度發達的、注重商業運作的社會。 第十三章:衰落與遺忘 約公元前1900年左右,印度河流域文明開始衰退,城市被廢棄。氣候變化(如季風模式的改變或河流改道)、環境壓力還是內部矛盾?本章將綜閤對比各種假說,探究這個龐大文明是如何在曆史中逐漸隱沒,為後來的吠陀時代留下諸多未解之謎。 結語:對古代遺産的當代反思 本書的最後一部分將總結三大文明對人類文明的共同遺産——法律、書寫、城市管理、對宇宙的理解——進行瞭比較分析。麵對這些宏偉而又消逝的文明,我們思考技術進步、社會組織與環境適應之間的永恒張力,以及這些古老智慧對我們當代社會發展的啓示。 ---

用户评价

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從整體風格來看,這本書散發著一種積極的、賦能的能量。它不像是在“指揮”你該做什麼,而是在“邀請”你加入一場與生命共同成長的奇妙旅程。作者非常善於使用類比和故事,讓那些復雜的生物學過程變得生動有趣,比如將胎盤比喻為一座精密的“生命中轉站”,讓人對孕育的奇跡有瞭更深一層的敬畏。我特彆喜歡它對於“非言語交流”的強調,提醒我們,在寶寶還未開口說話之前,他們其實已經通過肢體語言、心跳和呼吸與我們進行瞭大量的溝通。這本書讓我學會瞭“慢下來”,去傾聽那些細微的信號,去感受身體裏正在發生的巨大變化。它不僅為我的寶寶做好瞭準備,更重要的是,它幫助我這個準媽媽,真正準備好瞭成為一個更有智慧、更平和的母親。

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這本書的開篇就給我一種豁然開朗的感覺,它不像市麵上那些充斥著專業術語和晦澀理論的育兒指南,而是用一種非常貼近生活的、甚至帶著點幽默感的筆觸,娓娓道來。作者似乎非常理解新手父母那種既興奮又手足無措的心情,沒有高高在上的說教,更像是鄰傢一個經驗豐富、又很會講故事的長輩在分享心得。特彆是關於孕期情緒管理的那一章節,簡直是我的救星!我之前總因為一點小事就焦慮得不行,總覺得自己做得不夠好,這本書裏提到的小技巧,比如“每日十分鍾的冥想”或者“和伴侶進行一次無目的的散步”,聽起來簡單,但執行起來卻能奇跡般地穩定我的情緒。它強調的重點不是“完美孕育”,而是“享受過程中的自我成長”,這種心態上的轉變,比任何營養食譜都來得珍貴。我尤其喜歡它對胎兒感知世界的描述,讓我開始認真對待每一次和寶寶的“對話”,哪怕隻是輕柔地撫摸肚子,也覺得充滿瞭意義和連接感。

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我必須承認,這本書的知識密度很高,但它消化得非常好。它似乎融閤瞭多學科的視角,從兒童發展心理學到神經科學的一些基本原理,都被融入到瞭日常的建議中,但你完全不會感到壓力。它巧妙地規避瞭許多育兒“神話”和“焦慮販賣”,而是立足於科學但又充滿人文關懷的視角。比如,它提到瞭睡眠訓練的早期準備,但重點放在瞭如何建立穩定的“依戀關係”,而不是僵硬的時間錶。這讓我感到非常踏實,因為我需要的不是一套死闆的模闆,而是一個可以根據我和寶寶的實際情況靈活調整的原則係統。最讓我感到驚喜的是,書中還包含瞭許多藝術欣賞的建議,如何通過音樂、繪畫的色彩來影響胎兒的情緒發展,這些內容非常新穎,極大地豐富瞭我對“胎教”內涵的理解,它遠不止是播放古典樂那麼簡單。

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這本書的排版和設計感也值得稱贊,它不像一本厚重的教科書,更像是一本可以隨時翻閱的精美手劄。閱讀體驗非常流暢,作者的敘事節奏把握得恰到好處,沒有冗長拖遝的部分。我發現它在處理一些敏感話題時,比如關於如何應對來自長輩的不同育兒觀念,處理得非常得體和智慧。它沒有一概而論地批判傳統或現代,而是提供瞭一種“平衡藝術”的思考方式,教導我們如何在尊重和堅持自我之間找到那個微妙的支點。我印象最深的是其中關於“感官刺激的循序漸進”的章節,它不像其他書那樣激進地推薦各種昂貴的早教工具,而是非常強調利用自然的聲音、光影和觸感,激發寶寶最本真的好奇心。這讓我意識到,最有效的教育,往往就是生活本身,隻是需要父母多一份有意識的引導和捕捉。

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說實話,我原本對這類書籍抱持著一種“讀過就行”的心態,畢竟信息爆炸的時代,大傢都在輸齣,真正有深度的很少。但這本書的獨特之處在於,它在提供具體操作指南的同時,極大地拓展瞭我們對“準備”這個詞的理解。它不僅僅是關於孕期檢查、營養補充這些硬指標,更是深入探討瞭父母雙方的心理調適和關係重塑。書中有一段論述令我印象深刻:真正的胎教,是父母首先學會如何與自己相處。這瞬間擊中瞭我,因為我和先生在備孕過程中,因為對未來的不確定性,爭吵的頻率明顯增加。這本書並沒有指責任何人,而是提供瞭一個框架,讓我們去識彆那些潛在的壓力源,並學會用更成熟的方式去溝通和分擔。我特彆欣賞它對“建立傢庭敘事”的提議,讓我們一起記錄下期待寶寶降臨的點滴,這比單純的物質準備來得更有溫度。它教會我的,是如何搭建一個充滿愛意的“情感基地”,讓寶寶在被期待中到來。

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