A. 前言 / 13
B. 项目 / 19
C. 组织 / 21
D. 项目说明 / 26
注释 / 67
附录
资本之“力”与跨越资本之“力” / 73
两种游动性 / 117
1. 游动狩猎采集民 / 119
2. 定居革命 / 124
3. 两种游动性 / 129
4. 柳田国男 / 136
· · · · · · (收起)
具体描述
增訂版《原則》將在原文基礎上補充重要內容：柄榖行人2017年11月25日在明治大學所作講座發言的文字稿，題目為《資本之“力”與跨越資本之“力”》。在這場重要的演講中，柄榖迴顧瞭他在2000年時發起組織的新聯閤主義運動，並且基於對該運動的反思，對《原則》進行瞭修訂與補充。
柄榖強調，這場運動的齣現是與他所從事的哲學批判活動分不開的。運動的契機源自於柄榖對交換樣式D（聯閤）的思考，後者中包含著超越資本-民族-國傢體係的契機。而該運動的解散，則給他在2002年以後的批判工作帶去瞭新的課題。除瞭重提流通領域運動的重要性之外，柄榖還尤其強調，隻有當同時紮根於本土並指嚮“世界共和國”，“聯閤”纔是可能實現的。
用户评价
##热泪盈眶，而后继续带着履历兜售劳动力商品，继续替资本主义M-C-M添砖加瓦。告诉自己那一天会来的，并主动代入到当代西西弗斯中进行自我感动。
评分##p22 阶级领域及专题兴趣可以认为是相空间的区域,如果不是物理空间的话。NAM不宣扬“全球性思考,本土化行动”之类的口号,而是把这种要求贯彻在组织原则中。NAM开始于日本,但它打算成为超越日本边界的跨国运动。即使NAM成为全球协会,上述原则还是一致的——届时日本将会被视为一个地区。每个人都属于一个地区,鉴于他/她的主题兴趣以及阶级/职业地位,他/她又属于某个全球域。NAM是根茎式的联合,由多个区域组成。它与“英特纳雄耐尔”不同,后者以民族国家作为单位,前者由个人之间的国际网络构成。
评分##购于巡演途中沈阳Rozz Tox，店主真厉害，副本制作真厉害。小册子，部分阐释很透彻，但好笑的地方也很多。“反对资本主义的对抗行为与浪漫的乡愁无关；它存在于世界资本主义产生的世界交流之间。”
评分柄谷行人对革命运动有着非常包容的历史观，无论是乌托邦社会主义，共产主义或者无政府主义都是因着废除资本主义而诞生的，这场抗议持续了两个世纪，而我们仍处在运动的余波中，扮演着被资本稀释的共产主义国家角色——“只要资本主义和国家继续存在(无论他们的意识形态如何宣称并非如此)，违背它们意志的反抗运动仍会不断出现。”，而新的趋势正是论文中所说的社会民主主义。
评分##「20190627」頗有啟發。這種公共的理想和激情還在。有思辨的快樂，偏向政治哲學思想的爬梳。以及，在反抗資本主義和國家民族三位一體的暴力目標上，聯合起來運動這個手段本身就是目的。
评分##部分的现实生活指导。更多的是政治思想史上的梳理和启发。
评分##爷爷教你停止买买买，生活即革命！
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评分柄谷行人对革命运动有着非常包容的历史观，无论是乌托邦社会主义，共产主义或者无政府主义都是因着废除资本主义而诞生的，这场抗议持续了两个世纪，而我们仍处在运动的余波中，扮演着被资本稀释的共产主义国家角色——“只要资本主义和国家继续存在(无论他们的意识形态如何宣称并非如此)，违背它们意志的反抗运动仍会不断出现。”，而新的趋势正是论文中所说的社会民主主义。
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