3/前言 背景与展望
17/第一章 科学与实在
38/第二章 权威与良心
58/第三章 奉献与奴役
80/书目说明
附录
95/人之研究
147/译名对照表
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具体描述
作為20世紀歐洲卓越的科學傢和哲學傢，邁剋爾·波蘭尼憑其著名的意會(tacit)認知理論和富有人性的科學哲學觀引發瞭現代認識論上一場根本性的變革。本書收錄瞭波蘭尼的兩部代錶作《科學、信仰與社會》與《人之研究》。
《科學、信仰與社會》是根據1946年波蘭尼在英國達勒姆大學(University of Durham)發錶的路德紀念講座（Riddell Memorial Lectures）結成的集子，該書是波蘭尼在人文社會科學研究領域的成名作，是波蘭尼第一部係統的科學哲學著作，概括地陳述瞭其科學觀。波蘭尼指齣科學傢的個人判斷和寄托是科學構序和進化的重要動因，一切科學的知識塑造都離不開科學傢個人，他們擺脫不掉的個體熱情、價值等同樣也是科學的本質屬性。也是在該書中，他第一次明確提齣瞭科學與價值、科學傢個人與科學理性權威的內在關係，以此成為科學曆史學派的重要思想先驅。
齣版於1959年的《人之研究》是基於波蘭尼在基爾大學（(Keele University）發錶的林賽紀念講座（Lindsay Memorial Lectures）而完成的另一部作品，這三場講座為波蘭尼的“意會認知”理論提供瞭基礎知識，可以被視為波蘭尼最著名的作品《個人知識》（1958年齣版）的導言和擴充。此時波蘭尼的科學哲學思想已臻全麵成熟，並拜多年的科學傢生涯和社會活動領域的豐富閱曆所賜，其筆鋒在從精密自然科學到人文社會學科在內的一切學科領域中縱橫馳騁，遊刃有餘。
用户评价
##连接科学、信仰与（自由）社会这三个概念的起点是传统前提，所有社会成员的良心都应内聚于这一点，从这点出发，才能去追求公平与宽容。
评分##信仰？！
评分本书收录了英国卓越的科学家和哲学家波兰尼的两部代表作《科学、信仰与社会》《人之研究》，集中体现了其著名的意会(tacit)认知理论和富有人性的科学哲学观。波兰尼批判实证主义的科学观，指出科学家的科学信念、科学直觉和内在创造力都是科学研究的前提，强调科学家的良心等是从事科学事业不可缺少的精神要素。其理论引发了现代认识论的一场根本性变革。
评分##两篇关于科技哲学的演讲，波兰尼对于意会协作的观点相当新颖，注意知识与知识的关联图示更是否定了对于个别知识的深度挖掘的决定性意义，但似乎过分强调科学家的品性和良心，没有对其社会性根源进行分析
评分##科学既是发现又是创造，1946年这篇就是谈科学家的个人创造性和社会影响，类似杨振宁说的“品味”。1959年这篇将人的知识分为“言传知识”和“意会知识”，类似“显性”和“隐性”之分，用“摄悟”来指代意会结构，想起托马塞洛。最后强调人的理解对于历史的重要，与阐述主义历史观相通。古典哲学式语言风格，过于晦涩，并不易读。
评分##科学命题的本质是猜想，是对个人信仰的宣称。“常有人说，科学事实恒常不变，变得只是科学的诠释。”然而，“除了没有意义的感官印象，再也没有任何经验能在不附带有效诠释因素的情况下，作为事实存在下来。”联系和比较韦伯对直觉主义的批评：只有被我们经验的东西消逝之后，我们才能理解那混沌不明的模糊性与弥散性，并且必须以概念的形式才能对其进行解释。
评分##两篇演讲，没完全读懂和理解吧，感觉看原文可能会更清楚？一直觉得科学是只有一个的真理，前段时间看了一点儿库克才忽然意识到科学中存在着假设与预知，有后者不断推翻前者、几方争论后也不一定会达成完全统一的发生，它的结果也是探索与塑造出来的。从前并没想过这些，就好像在洗米之前根本没意识到存在这个步骤一样，二者让我感到了相似的惊奇。作者举了量子理论和元素周期表的例子认为出现偏差不一定要否认本质，科学的推进过程是靠科学家收集证据，凭借直觉和经验，根据规则，最后做出的自身抉择。科学和宗教与法律不同的是它不存在中心/最高权威，科学家是凭良心行事。第二篇的作者所说的意会在我看来就是通过片段以把握整体世界的过程，神经突触联结的结果。另外这本纸质很舒服，味道好闻，封面的康定斯基很有感觉ww
评分##两篇演讲，没完全读懂和理解吧，感觉看原文可能会更清楚？一直觉得科学是只有一个的真理，前段时间看了一点儿库克才忽然意识到科学中存在着假设与预知，有后者不断推翻前者、几方争论后也不一定会达成完全统一的发生，它的结果也是探索与塑造出来的。从前并没想过这些，就好像在洗米之前根本没意识到存在这个步骤一样，二者让我感到了相似的惊奇。作者举了量子理论和元素周期表的例子认为出现偏差不一定要否认本质，科学的推进过程是靠科学家收集证据，凭借直觉和经验，根据规则，最后做出的自身抉择。科学和宗教与法律不同的是它不存在中心/最高权威，科学家是凭良心行事。第二篇的作者所说的意会在我看来就是通过片段以把握整体世界的过程，神经突触联结的结果。另外这本纸质很舒服，味道好闻，封面的康定斯基很有感觉ww
评分##知之为知之，不知永不知。知识的意会性，科学共同体共识形成比韦伯、默顿的研究更具体。 对混淆意识形态和pure科学的差异性的苏联科学共同体现象的批评，既是演讲的话头，也是不下于雷蒙·阿隆的犀利警告。对于如何“生产知识”颇有启发。
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