具体描述
本書是20世紀30年代加繆提交給阿爾及爾大學的哲學碩士論文。作者講述瞭他對早期教父的著作和一些古希臘哲學傳統的知識。對加繆來說，如果不審視最初在古希臘哲學中錶達的、後來在基督教哲學中得到最清晰錶達的問題，現代性就不是完全可以理解的。這些被思考的問題相當於人類生活在那個轉摺時期在政治、宗教、科學和哲學上的根本重新定位。理解這種重新定位的性質和成就成為本書的中心任務。對於那些對作者後來更著名的小說、散文和戲劇感興趣的人來說，這部作品是一個很好的背景研究。
用户评价
##那些宗教歪曲了事实，某种程度上却带来了美感，但我很难分辨是因其思想，还是因其文字修饰
评分##更感受到了加缪和薇依的亲缘性，《寻找「局外人」》里有写加缪在编“希望”那套丛书的时候选入了薇依的《对根的需求》（没记错的话应该是这本，不知道是不是《扎根》那本）。异乡人这个译名感觉确实更加贴合加缪。
评分##比起正文我更喜欢英序，“如果说有被驱逐感，在一个充满敌意的宇宙中四处漂泊是一种基督宗教的疾病的话，可以公平地说，尽管加缪竭尽全力与之抗争，但他从未从中康复。”另外译文有的断句比较奇怪，更多是按朗读习惯而非阅读标准来的，这导致出现了几处有头没尾的病句。但是回到这篇论文本身，这很像加缪在自身寻求一种希腊精神和基督宗教的协调性，一方面为希腊的智识和完整性所吸引，另一方面无法摆脱基督原罪的悲剧性，理智和信仰碰撞出怀疑，怀疑则见荒诞。
评分##加缪的硕士论文，透露了加缪的思想与新柏拉图主义之间的渊源。基督教从希腊思想那里获取了材料，从新柏拉图主义那里学到了方法，从而综合了理性和神秘。加缪要做的是，保持真理的完整性，渴望灵魂的归乡，并通过基督教激活了希腊人的悲剧感。这是他后来的文学作品的基调。
评分##150页小册子断断续续读了一个月....加缪的硕士论文+长导言，翻译总体不错但个别读起来有点生硬。 加缪早年主要考察基督教早期的生成演变过程，进而论证基督教的原创性。因此，把握“希腊化”这一脉络，他就将诺斯替主义作为这个过程中的一个环节来进行讨论，也印证了约纳斯提到的，关于诺斯替主义是“基督教的急性希腊化”的论断。但普罗提诺及其《九章集》无疑是更值得关注的、与神秘主义源流相关的思想。 近年将L'Étranger翻译为《异乡人》而非《局外人》，可能算是某种深层次地对加缪的理解，这种理解不一定是诺斯替主义层面的，而更有可能是普罗提诺层面的。
评分##基督教与古希腊哲学的四次交叉，论虚无，信仰和知识。
评分##比起正文我更喜欢英序，“如果说有被驱逐感，在一个充满敌意的宇宙中四处漂泊是一种基督宗教的疾病的话，可以公平地说，尽管加缪竭尽全力与之抗争，但他从未从中康复。”另外译文有的断句比较奇怪，更多是按朗读习惯而非阅读标准来的，这导致出现了几处有头没尾的病句。但是回到这篇论文本身，这很像加缪在自身寻求一种希腊精神和基督宗教的协调性，一方面为希腊的智识和完整性所吸引，另一方面无法摆脱基督原罪的悲剧性，理智和信仰碰撞出怀疑，怀疑则见荒诞。
评分##那些宗教歪曲了事实，某种程度上却带来了美感，但我很难分辨是因其思想，还是因其文字修饰
评分##真就只是梳理了一下早期基督教-诺斯替主义-奥古斯丁的线路，其中加上了新柏拉图主义（主要是普罗提诺）的影响。不过从中可以看出新柏拉图主义中“面向或指向太一”这个关键概念对加缪后来文学创作的影响，也就能明白为什么默尔索因为被挡住阳光就枪杀了别人——阻挡了阳光，就是阻挡了个体灵魂回归太一并与神合一的路径嘛。
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