具体描述
本書是20世紀30年代加繆提交給阿爾及爾大學的哲學碩士論文。作者講述瞭他對早期教父的著作和一些古希臘哲學傳統的知識。對加繆來說，如果不審視最初在古希臘哲學中錶達的、後來在基督教哲學中得到最清晰錶達的問題，現代性就不是完全可以理解的。這些被思考的問題相當於人類生活在那個轉摺時期在政治、宗教、科學和哲學上的根本重新定位。理解這種重新定位的性質和成就成為本書的中心任務。對於那些對作者後來更著名的小說、散文和戲劇感興趣的人來說，這部作品是一個很好的背景研究。
用户评价
##作为硕士论文还算不错吧，倒是没有提出什么新颖的创见——可我确实要重读一遍《反抗者》了，这篇论文为阅读这本书提供了一个恰当的视域。
评分##加缪粉丝可以拿这本书来考古。读了它大概可以明白，默尔索为何会在太阳底下发了狂，卡里古拉因何崇拜月亮，加缪本人为何后期回归地中海。啊，诺斯替，西方文学发展脉络里隐秘而永恒的主题—-追寻极致，在善与恶的渊薮里潜泳。以及加缪的创造力还是适合直接创作。
评分##一般吧，加缪一本论文集。感觉泛泛而谈，没什么深度。
评分##加缪粉丝可以拿这本书来考古。读了它大概可以明白，默尔索为何会在太阳底下发了狂，卡里古拉因何崇拜月亮，加缪本人为何后期回归地中海。啊，诺斯替，西方文学发展脉络里隐秘而永恒的主题—-追寻极致，在善与恶的渊薮里潜泳。以及加缪的创造力还是适合直接创作。
评分##一般吧，加缪一本论文集。感觉泛泛而谈，没什么深度。
评分##加缪#1 梳理基督教—希腊哲学（新柏拉图主义）的关系 纯粹的哲学论文
评分##如果看了更多加缪的著作，应该可以从这里找到加缪文学思想的部分源头。论文从福音时期的基督教、诺斯替主义、普罗提诺的神秘理智、奥古斯丁的结合改造等四个部分介绍了基督教的演变史并论证了两个观点假设：关于基督宗教和希腊精神的关系；关于新柏拉图主义在基督宗教思想演变过程中的主要角色和作用。加缪认为希腊精神之理性与基督教精神之神秘的关联在于前者主张生命会逝去但伟大经验可以不朽，世界永恒循环，人（理性的人，又指神）是万物之尺；后者认定生命有开端有终结，恶是原罪，当生命得到洗礼便可前往另一个非世俗的世界实现永生。诺斯替是对宗教的希腊式反应，智化启示使救赎与理性知识得到结合；新柏拉图主义以自身范式调和了理性与神秘；普罗提诺主张以感知力把握理性：世界的美来自可理知性，当它创造时，永恒丰盈不被消耗。
评分##中规中矩的导论性著作，平稳也没有很出彩。文献综述可以。诺斯提部分因为涉及太多了流派了看着不是很清晰很充分，不如看约纳斯的《诺斯替宗教》。普罗提诺部分写的挺好（文笔优美）。其实整个论文看完也没有提出具体的新柏拉图主义到底怎样和基督教思想结合，或许它真的是一个不解之谜。非要做一个总结的话，在方法和思维上给基督教思想启发
评分##更感受到了加缪和薇依的亲缘性，《寻找「局外人」》里有写加缪在编“希望”那套丛书的时候选入了薇依的《对根的需求》（没记错的话应该是这本，不知道是不是《扎根》那本）。异乡人这个译名感觉确实更加贴合加缪。
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