具体描述
本書1992 年由上海人民齣版社齣版，1994 年颱灣麗文文化公司齣瞭增訂版。今再作若乾修訂，編入“周裕鍇禪學書係”。全書分九章，係統地論述瞭中國禪宗史與詩歌史之間的關係，著重論述瞭禪宗對於詩歌的滲透，禪宗的世界觀、思維形式等對詩人的人生哲學、思維形式，對詩歌的風格、流派以及語言文字所産生的深刻影響。
用户评价
##读的作者第三本书了。禅宗思潮对思想界的影响，以晚明三教同源说达到一个高潮，可以说是显性的。但其对文学尤其是诗的影响，确实之前没有看到系统性的梳理。寒山拾得起始的诗僧一派，其实在中国诗歌史并没有太高的地位，就是目前整理的诗僧注释作，我印象里也只有中华书局的贯休一部。但放眼到从王维孟浩然至贾岛司空图，再到苏黄江西派性灵派，这条脉络的梳理确实非常有启发性。阅读体验不错，值得看看
评分##高屋建瓴的探讨了中国古代诗歌与禅宗之关系。前三章写禅宗与诗歌近乎同步的发展轨迹。下三章写禅宗对中国古典诗歌艺术思维的影响。再分别对以禅入诗和以禅喻诗进行论述，最后总结出诗禅之间的共性。全书章法井然，深入浅出，行文间亦时见禅门气度。
评分##“青青翠竹总是法身，郁郁黄花无非般若”，禅宗是诗化的哲学，诗美化了禅，禅亦启发了诗。按照黑格尔的艺术分类，诗歌归为浪漫型艺术，另外两个是绘画和音乐，三个里面诗歌是最高的浪漫艺术，能够脱离物质和形体用语言唤起接收者的“心眼”中的意象和观念，这与以“心源为炉”追求主体证悟与觉醒的禅相通，所以“学诗浑似如参禅”。
评分##床上读过。阅读体验很好，时有让我拍枕叫绝处！
评分##高屋建瓴的探讨了中国古代诗歌与禅宗之关系。前三章写禅宗与诗歌近乎同步的发展轨迹。下三章写禅宗对中国古典诗歌艺术思维的影响。再分别对以禅入诗和以禅喻诗进行论述，最后总结出诗禅之间的共性。全书章法井然，深入浅出，行文间亦时见禅门气度。
评分##床上读过。阅读体验很好，时有让我拍枕叫绝处！
评分本来是读了骆玉明《诗里特别有禅》一书觉得很有意趣，才找来这套书看看，没想到这本书基本涵盖了骆书的所有内容，体量深度则胜之，相当于一个更学术更全面的升级版（成书时间则早十几年）。系统梳理了禅宗流派、思想与诗歌创造风格的共同变迁与相互影响，如同以全新视角温故了一遍文学史的诗歌卷。
评分##“青青翠竹总是法身，郁郁黄花无非般若”，禅宗是诗化的哲学，诗美化了禅，禅亦启发了诗。按照黑格尔的艺术分类，诗歌归为浪漫型艺术，另外两个是绘画和音乐，三个里面诗歌是最高的浪漫艺术，能够脱离物质和形体用语言唤起接收者的“心眼”中的意象和观念，这与以“心源为炉”追求主体证悟与觉醒的禅相通，所以“学诗浑似如参禅”。
评分本来是读了骆玉明《诗里特别有禅》一书觉得很有意趣，才找来这套书看看，没想到这本书基本涵盖了骆书的所有内容，体量深度则胜之，相当于一个更学术更全面的升级版（成书时间则早十几年）。系统梳理了禅宗流派、思想与诗歌创造风格的共同变迁与相互影响，如同以全新视角温故了一遍文学史的诗歌卷。
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