导 论
*部分 思考政教分离
*章 道德多元主义、中立和政教分离
第二章 政教分离的原则
第三章 政教分离的制度
第四章 公共领域和私人领域
第五章 公共空间里的宗教标识和宗教仪式
第六章 自由多元的政教分离：以魁北克为例
第二部分 思考良心自由
前言
第七章 合理妥协的法律义务
第八章 宗教信仰是“昂贵的爱好”吗？——选择、环境和个体责任
第九章 宗教自由的主观观念和信仰的个体化
第十章 妥协的法律义务是对宗教的优待？——宗教和世俗的良心信念
第十一章 良心自由的合理限制
结论：政教分离的未来——从远离宗教到管理多样性
· · · · · · (收起)
具体描述
該書針對當前信念多樣化這一世界性現象，從世俗、宗教和精神等各個層麵對多元文化主義思潮進行瞭一種政治哲學闡述，旨在進一步擴展和深化世俗主義政治哲學，同時為推動世界範圍內各民族各階層之間的文化認同提供一種理論指導，對於我國學者開展相關方麵研究提供瞭一種有益的理論參考。
用户评价
##很薄的小书，内容却并不轻松。的确扩大了我对于“政教分离”的浅薄理解，然而全书读毕大概还是只记住了一个要点：政教分离建立在尊重的平等和良心的自由之原则上，对应的操作性表现是国家与教会分离，以及国家相对于宗教的独立。
评分##理解“诸神之争”后再看现代社会的这些问题，所谓的“中立国家”怎么可能“中立”，比起传统的神学宗教之争而言，公民宗教的危险在于其往往是不自知的（不易被察觉的神学性质）。泰勒对“共和主义”与“自由—多元”的政教分离做出区分很有意义，他试图指出公民宗教对社会公正的影响，并不断叩问我们讨论政教分离时到底追求的是什么。
评分##算是一篇通识读本，分别论述政教分离和良心自由，结构很清晰，论述命题很大于是浅尝辄止，作为入门读本还是蛮不错的。
评分##理解“诸神之争”后再看现代社会的这些问题，所谓的“中立国家”怎么可能“中立”，比起传统的神学宗教之争而言，公民宗教的危险在于其往往是不自知的（不易被察觉的神学性质）。泰勒对“共和主义”与“自由—多元”的政教分离做出区分很有意义，他试图指出公民宗教对社会公正的影响，并不断叩问我们讨论政教分离时到底追求的是什么。
评分8分吧，现代多元社会所谓的宽容、妥协，说到底还是有某种“社会权威”作为裁判，否则就无所谓宽容、妥协。
评分##政教分离和良心自由是西方精神世界的重大问题，涉及基督教信仰，新教改革及其与政治事物之间的关联。由于作者等人面临加拿大魁北克，文化多元主义等问题，所以小书几乎没有思想史或社会史的纵深维度，所以读起来有时候觉得枯燥无味，觉得推理思辨性质太强了。但也不尽然，作者们也提到了近代西方社会的思想家们如何为绝对主义国家中的国家赋予了道德和教育性质的色彩，而且作者也谈到了滕尼斯意义上的从共同体到社会或者涂尔干意义上的从机械团结到有机团结的历程，也联系到了现实政治，认为在某些国家或地区，某些右翼势力仍然对前现代的某些社会抱有向往。作者着重论述的一点是，不同于共和主义的政教分离原则所认为的宗教信仰本质上是私人事情，最重要的是达成公共领域的公民团结与协作。但作者认为，某些宗教信仰在公共领域得到表达也是很重要的。
评分##这方面的著作很少，这本是简单的入门和探讨，虽然单薄但是内容丰富而且有实例。
评分##读完的一个感受是，一种深刻的错位。西方一直面临着精神权利和政治权利的矛盾，而目前已经转移为多元化的善观念之间的矛盾。他们真的好强调个人的内在价值（宗教，道德信仰）啊QAQ
评分##算是一篇通识读本，分别论述政教分离和良心自由，结构很清晰，论述命题很大于是浅尝辄止，作为入门读本还是蛮不错的。
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