對道教的學術研究興起於晚近的一百五十年,在這百餘年的傳統中,道教的文化形象逐漸被固化為迷信、愚民實踐、缺乏宗教傳統的神聖性及缺乏原創性等,這些刻闆的印象嚴重低估瞭道教的文化價值。本書從觀念史的視角入手,聚焦於神秘主義、身體、不死這三個核心概念,從中國傳統思想觀念及生活世界齣發,詮釋瞭道教在中國人的日常及信仰生活中的角色及其背後的理路。這種“同情理解”的研究視野有助於彌閤曆史與信仰之間的巨大鴻溝。
##粗粗读了感觉似乎是专程为写课题而写,如此枯燥也不容易。非研究者直接劝退。
评分##(竟然是第一个评的!好激动!)感觉重新上了一学期课。前人综述占了很大篇幅,但对道教研究进行观念史的澄清与坚持还是像第一次听老师课那样令人振奋。由此而生发的清晰的框架下并不是虚空无物,虽然未展开很多,但是逻辑严密,态度谦逊。存思和内景、身体作为展开的agent这两点实在是太迷人了。(立刻使用了人生第一次闭架借书
评分##上课,读了一遍,大长句子太难读了
评分##我超级感兴趣的主题。每天早晚地铁上抱着读。就是哲学论文式的叙述方式,有点难啃。
评分##读了蛮长时间的一本书,综合而言评分大概四星半。本书重推演而轻例证,部分引证间跳跃颇大,对于理论概念等有着较为清晰的辨析,私以为以道教史、外丹、中国信仰体系等几章最为出彩。同时,本书对于海外汉学中的道教研究可以起到很好的推介作用。但可能因为自己学力的问题,本书文风对于我而言略微有些恼火,一些相对容易阐释的概念反而有复杂化、抽象化的嫌疑。总而言之,还是非常有益的一本书,甚至可以将其列入道教研究的必读书目之一。
评分##(竟然是第一个评的!好激动!)感觉重新上了一学期课。前人综述占了很大篇幅,但对道教研究进行观念史的澄清与坚持还是像第一次听老师课那样令人振奋。由此而生发的清晰的框架下并不是虚空无物,虽然未展开很多,但是逻辑严密,态度谦逊。存思和内景、身体作为展开的agent这两点实在是太迷人了。(立刻使用了人生第一次闭架借书
评分##写作风格确实太……
评分##我超级感兴趣的主题。每天早晚地铁上抱着读。就是哲学论文式的叙述方式,有点难啃。
评分##读了蛮长时间的一本书,综合而言评分大概四星半。本书重推演而轻例证,部分引证间跳跃颇大,对于理论概念等有着较为清晰的辨析,私以为以道教史、外丹、中国信仰体系等几章最为出彩。同时,本书对于海外汉学中的道教研究可以起到很好的推介作用。但可能因为自己学力的问题,本书文风对于我而言略微有些恼火,一些相对容易阐释的概念反而有复杂化、抽象化的嫌疑。总而言之,还是非常有益的一本书,甚至可以将其列入道教研究的必读书目之一。
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