亞洲的精神性 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[德] 範筆德

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第一章导论
印度与中国
东方的灵性
宗教与民族主义
比较的框架
比较与翻译
文明的研究
受伤的文明
主题与视角
第二章现代社会中的灵性
灵性的与世俗的
抽象与灵性
物质主义与“大变革“
全球转换
印度的灵性
圣雄甘地
泰戈尔
中国的灵性
时代精神
第三章东方宗教的形成
现代东方主义
传统的历史
帝国相遇中的传统重塑
殖民知识与新的比较宗教学
缪勒与理雅各
大众东方主义：1893年世界宗教议会
第四章印度与中国向现代性的转变
印度与中国的耶稣会士
印度的种姓、部落与婆罗门教
中国的基督教与鸦片
宗教的反帝运动
基督教教育
基督教协会
基督教的辩论与本土的回应
基督教的乌托邦与千禧年
印度的种姓与中国的千禧年论
第五章世俗主义的巫术
韦伯式的“觉醒”
民间宗教
理性宗教
传教士对本土宗教的攻击
巫术与现代性
巫术的“东西”
物质主义与消费主义
巫术的治疗
印度与中国替代西方科学的方法
第六章 “拆庙建校”：比较印度与中国的世俗主义
中国的世俗主义
印度的世俗主义
中国的无神论与印度的世俗主义
第七章灵体（The Spiritual Body）
灵性的民族主义
政治的灵性
印度与中国的身体政治
第八章印度与中国的穆斯林
伊斯兰教在亚洲的扩张
今日印度与中国的穆斯林
作为“局外人”的穆斯林
作为“局外人”的印度与中国的穆斯林
第九章结语
参考书目
· · · · · · (收起)

具体描述

範筆德著的《亞洲的精神性（印度與中國的靈性和世俗）》是以印度與中國現代性中的靈性、世俗、宗教及巫術之間的關係為主旨。印度與中國社會展現的形態錶明，這些關係正在塑造現代民族。社會學與政治意識形態有助於將現代民族國傢及其治理的民主形態概念化為世俗的，它的形成依賴於替代共同體的宗教態度，而現在的研究並不想給民族主義與宗教假定一種既定的關係。與此相似，在現代化社會學理論和西方現代性之本質的意識形態觀念中的關於世俗化與世俗主義的假設，是無法根據其錶麵價值來進行判斷的。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##2018已读19。令人失望的著作，作者的野心无疑是大的：将宗教置于中国与印度的现代化进程中予以考察并开展比较研究。然而我所读到的都是一些二手、三手材料的粗糙汇集，而且作者本人似乎并不理解自己所用的材料。虽然作者开篇就气势汹汹地提出了“宗教—灵性—巫术—世俗”的结构链，但其分析确是一团不折不扣的浆糊。

评分☆☆☆☆☆

##开出新问题

评分☆☆☆☆☆

##有一章节简略提到缪勒和理雅各，对于从未了解二者的读者来说，此书提供了一些线索和思路（比如，提到“God"的中译名“上帝”与“天主”；提到缪勒的《东方圣书》）；然而，对于已了解些东方学史的读者来说，关于缪勒的讨论有些粗疏，期待更细致深入的探讨。

评分☆☆☆☆☆

##掉书袋，可读性差了点

评分☆☆☆☆☆

##内容上有点宽泛，细节和深度不足。基本的框架是 imperial interaction，反对文明的 essentialization；号称采用了 governmentality approach，但实在看不出来；讲到 spirituality 时，反倒有把它 essentialization 的嫌疑。三星半。

评分☆☆☆☆☆

##本对此书有所期待，大家作品，但读完还是失望多些。印度的内容不是很了解，中国的内容至少觉得深度还是差点，书中多次提到韦伯，可和韦伯作品相比还是有差距

评分☆☆☆☆☆

##书的思路是很好的，原文文笔也很流畅，只是翻译过来就显得坑坑洼洼以及宽泛零散

评分☆☆☆☆☆

##比较中国和印度的宗教历史和精神仪式，想想还是挺有意思的。结果作者毕竟还是学术界大咖，文章太多各种学术方法和引用，讲来讲去还看不到重点。好吧是我太low。弃剧……