第1章蒙古人中的喇嘛教和民间宗教
第2章蒙古人中的萨满教
第3章喇嘛教的传播
第4章喇嘛教对萨满教的镇压
第5章蒙古人的民间宗教及其万神殿
1.长生天
2.天神（腾格里天神）
3.先祖之神：历史上的成吉思汗
4.作为创世神的神秘的成吉思汗
5.火神
6.白老翁
7.七老翁星和对星辰的崇拜
8.骑士之神
9.对土地和高地的崇拜
大事年表
参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是濛古學專傢海西希的有關濛古宗教方麵的著作。本書分五個章節敘述瞭濛古的宗教, 具體內容為濛古人中的喇嘛教和民間宗教、濛古人中的薩滿教、喇嘛教的傳播、喇嘛教對薩滿教的鎮壓、濛古人的民間宗教及其萬神殿等。
用户评价
##藏传佛教同苯教斗争同在蒙古草原上与萨满教的斗争，改造相类似，保留更多山神、湖神崇拜，也通过镇压原始萨满教确立自身的绝对统治。
评分##第五章讲述蒙古民间宗教那一章最好，体现出了喇嘛教团对于蒙古民间宗教的吸收和中亚文化对于蒙古民间宗教的影响非常之深。
评分##OMG，这到底是多么不负责任的一本书呢？150页的书籍读到32页就读不下去了。翻译甚至我感觉像机译的痕迹十分明显。作者也好，译者也罢，好歹是介绍蒙古宗教，最起码的也要了解一下宗教吧！什么是：宗喀巴的祖师索南嘉错后来被称为达赖喇嘛。 拜托，这种书怎么都能够翻译出版的！ 1颗星都嫌多！
评分##第五章讲述蒙古民间宗教那一章最好，体现出了喇嘛教团对于蒙古民间宗教的吸收和中亚文化对于蒙古民间宗教的影响非常之深。
评分##介绍了密宗如何一步步吸收蒙古萨满教和各种民间宗教 值得一读
评分##126页“你如同渡般一般”是不是应该是“你如同渡船一般”？
评分翻译的痕迹很重
评分##原书出版于1973年，作者已于2005年去世，蒙古宗教基本上都是萨满教-喇嘛教二阶发展史的叙事，本书也不例外，但似乎凸显二者之间的冲突，书中多处用到后者对前者的镇压（不知是否为翻译的问题），似乎二者更多还是互相融合，尤其是后者本身有很多前者的遗存，传入蒙古的雪域佛教也有类似的特征。本书对第五章习俗的描写比较具体，也有很多雪域和萨满的孑遗，历史脉络描述上缺少北元-阿拉坦汗期间佛教的发展史，也没有过多探讨蒙古民族故地的其他民族信仰对其的影响（很多属于一笔带过，如契丹佛教的影响），另一个欠缺探讨的问题是蒙古宗教为何独尊雪域佛教，而似乎从未反转或选择其他形式的宗教过…
评分翻译的痕迹很重
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