序言：重新发现《爱与圣奥古斯丁》
致谢
爱与圣奥古斯丁
导 言
第一章 作为欲求的爱：期待之未来
一 欲求的结构
二 圣爱和贪爱
三 爱的秩序
第二章 造物主和受造物：回忆的过去
一 起源
二 圣爱和贪爱
三 邻人之爱
第三章 社会生活
重新发现阿伦特
引言：“新开端”
思想轨迹
海德格尔：过去与未来之间的阿伦特
雅斯贝尔斯：阿伦特与生存哲学
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在漢娜·阿倫特移居美國後的著作中，隨處可見基督教哲學傢奧古斯丁思想的影響。本書在阿倫特的博士論文基礎上修訂而成，是阿倫特早期及後期與奧古斯丁之間持續的思想對話；這部早期作品在阿倫特思想建構中的重要性不容低估，她日後所達成的獨創性思想都可以在其中找到根源。編者J.V.斯考特和J.C.斯塔剋在阿倫特本人修訂版的基礎上，為這本書提供瞭精心的導讀和研究文本，構成一部非常完備的學術著作。
用户评价
##12.27.21 会饮之后重思爱情的第二部经典，某种程度上是接续了柏拉图将爱与政治参与接驳的思想，但尽管把奥古斯丁解读为存在主义者，阿伦特的存在依然过于庞大，邻人之爱爱不具体的具体的人，还是后期思想更令人感兴趣。
评分##行文易懂，翻译通篇流畅，给译者点赞，再说文本，我们如何理解圣爱，如何求得存有的至高福份，面对死亡，人不能不恐惧，回归本质的至高存有，归于有序，不是生命之内所能言的。在世期待让人对所有物充满了爱意不能割舍，天地荒漠是爱的，人的属世界也是爱的，贪婪与至高的爱是活着的人最高的祈愿，因为这就是爱的最爆裂的瞬间，即对于贪婪的最高，同时也是对至高存有的最强烈的期待。
评分##过誉了
评分##掠读
评分##作为一篇博士论文，也表现出了思想家的气质。作为欲望的圣爱与贪爱，面对死亡的极限，自己对于自己成了一个问题，沿着回忆向双重“之前”追寻，救赎于神而存在于历史，背离世界而又回返，挣脱枷锁而又担负自由，在荒漠的世界创建家园。核心是在追问邻人之爱对于居住在天国的孤独灵魂何以可能？论文的逻辑和回答对于支撑这个问题的答案有些单薄，然而却也指引了方向。背离海德格尔的未来的希望，选择奥古斯丁的记忆的负荷，纯粹的爱之回忆，诞生性的自由，孤独的人彼此搀扶，共同生存。
评分##阿伦特把奥古斯丁解释成了一个现象学者、一个存在主义思想家，一个为“世上的人”寻找意义（那便是“永恒”，那便要通过“爱”）的行动者，这一点很特别。阿伦特有自己的话语体系，尤其是“诞生性”，它串联起生与死、“尚未”和“不再”，将世界解释为一个有待众人去发掘和爱的场所，为自己、邻人以及人类共同体的融合提供可能。这番解读，和她的犹太人身份是不是也有些关系？
评分##12.27.21 会饮之后重思爱情的第二部经典，某种程度上是接续了柏拉图将爱与政治参与接驳的思想，但尽管把奥古斯丁解读为存在主义者，阿伦特的存在依然过于庞大，邻人之爱爱不具体的具体的人，还是后期思想更令人感兴趣。
评分阿伦特版奥古斯丁，发展了奥古斯丁的现代性，爱欲成为通向上帝的道路，却成为了人成就自身的契机。
评分##掠读
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