本書介紹批判教育學的起源以及主要理論觀點,並通過鮑爾斯(Samuel Bowles)、葛蘭西(Antonio Gramsci)、布爾迪厄(Pierre Bourdieu)、伯恩斯坦(Basil Bernstein)及艾波爾(Michael Apple)的概念反思學校教育如何延續國傢權力及階級宰製。全書分成九個主題,通過對經典作品的介紹,作者希望能幫助讀者掌握批判教育社會學的精髓,並進一步反思中國教育之中的不平等現象,為中國的教育研究開展不一樣的道路。
##这本书的内容如果分散来看是真的很好,但我不明白这本书的框架,是真的混乱,只能五星减一星了
评分##1.专业解说批判教育社会学经典著作 2.不太明白章节排列顺序,谁来告诉一下我 3.对于原著的某些关键的术语的翻译,作者所译比许多简中译本更准确。(想看作者翻译的阿普尔)
评分##条理清晰 功底深厚 角度开阔
评分##让我“意识到”了很多以前模模糊糊的东西,适合我这样只是想知道点故事梗概的门外汉读 定价69,略贵啊
评分##奇妙的结构编排…… 以及似乎伯恩斯坦较布迪厄更吸引我。
评分##满分讲义,也是简明扼要的导读书,几乎没有废话,体例贼棒,最后的索引十分良心,有待重读整理。唯一的缺点是有点贵
评分##奇妙的结构编排…… 以及似乎伯恩斯坦较布迪厄更吸引我。
评分##学校可以透过表面看似公平的方法把下一代分配到不同的分工及层级位置,让不平等的阶级社会得以合理化。 让太多大学生接受人文教育熏陶只会带来麻烦。 虽然教育改革无法完全化解资本主义再生产的危机,但至少可以把人们的注意力及不满从经济转移到教育政策及学校。 因为在资本主义美国,学校的任务是再生产不平等的经济关系,妄想用只改变教育、不改变经济体制的手法促成社会平等实属天方夜谭。 国家统治者以市场化方式将关乎教育的决定推给个人,要他们对自己的“教育投资”负责,避免教育危机进一步影响国家的合法性。 以美学为中心的教育会使人混淆符号与行动,误以为自己具备崇高的品格。许多读书人学会了吟诵杜甫的诗后就以为自己真的具有爱国情操、忧国忧民;沉溺在陶渊明的世界,就自欺欺人地自以为清高、淡泊名利。
评分##学校可以透过表面看似公平的方法把下一代分配到不同的分工及层级位置,让不平等的阶级社会得以合理化。 让太多大学生接受人文教育熏陶只会带来麻烦。 虽然教育改革无法完全化解资本主义再生产的危机,但至少可以把人们的注意力及不满从经济转移到教育政策及学校。 因为在资本主义美国,学校的任务是再生产不平等的经济关系,妄想用只改变教育、不改变经济体制的手法促成社会平等实属天方夜谭。 国家统治者以市场化方式将关乎教育的决定推给个人,要他们对自己的“教育投资”负责,避免教育危机进一步影响国家的合法性。 以美学为中心的教育会使人混淆符号与行动,误以为自己具备崇高的品格。许多读书人学会了吟诵杜甫的诗后就以为自己真的具有爱国情操、忧国忧民;沉溺在陶渊明的世界,就自欺欺人地自以为清高、淡泊名利。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有