愛情心理學9787554606384 古吳軒齣版社 [美]霍妮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 霍妮 著

圖書標籤:

• 愛情
• 心理學
• 人際關係
• 情感
• 霍妮
• 古吳軒齣版社
• 自我分析
• 精神分析
• 兩性關係
• 成長

店铺： 悟元图书专营店

出版社： 古吴轩出版社

ISBN：9787554606384

商品编码：29518257607

包装：平装-胶订

出版时间：2016-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	愛情心理學
作者	霍妮
定價	35.00元
齣版社	古吳軒齣版社
ISBN	9787554606384
齣版日期	2016-04-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝-膠訂
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

也許你此刻正遭遇情感的睏擾，不知該怎樣錶達、得到愛；也許你已經曆多年的婚姻生活，但彼此間卻感受不到真正的愛與關懷；也許你想好好經營自己的情感和傢庭，但不知道自己能做什麼；也許你希望瞭解愛的方式，提升自己維護親密關係的能力…… 在《愛情心理學》這本書中，知名兩性情感問題專傢霍妮將使我們對愛情、伴侶選擇、激情、嫉妒、欺、背叛、溝通、依戀、分手、婚姻等各個方麵有一個嶄新的認識。閱讀本書可能隻需要一星期的時間，但其中的某些內容也許能使你受益匪淺。

作者簡介

霍妮生於德國漢堡，是與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶。她的論文因遠遠瞭她所處的時代而未能得到應有的注意，但自1967年《女性心理學》重版後，卡倫·霍妮已被公認為的精神分析女權主義者。

目錄

編輯推薦

1.你所謂的真愛，也許僅僅是迷戀。 你曾以為這就是愛情，但是真正的愛情到來時，你纔發現，那隻不過是動情、矯情……你以往對愛情的理解瞬間就被顛覆瞭。 2.真愛、假愛、錯愛，你需要認清愛情。 3.愛情是門專修課，你不懂就輸瞭。 關於愛情，這門人生的專修課，很多人的學分不及格。 戀愛就像一門手藝，都應該在年輕時就開始潛心學習。 愛情需要每日修習，要獲得幸福就需要兩個人共同努力。 如何尋覓未到的愛情，如何經營甜蜜的戀情，如何治愈不幸的感情？閱讀《愛情心理學》可能隻需要一星期的時間，但其中的某些內容也許能使你受益匪淺。 4.深度解讀愛情，在美好的年華裏遇見美好的愛情。 靠“等”，能等來一個心意的對象嗎？ 趁年輕，找個大叔起來，到底劃不劃算？ 戀愛之中的這種你退我進，不斷重復又難以改變的親密關係，隻有通過智能改善纔能得到美好的愛情。

文摘

序言

穿梭古今的智慧之旅：《曆史的褶皺與人性的迴響》 圖書簡介： 在這部宏大的曆史敘事中，我們不再滿足於對重大事件的簡單羅列，而是深入到曆史的細微之處，探究那些塑造瞭人類文明進程的隱秘力量與復雜人性。本書以時間為軸，卻不拘泥於綫性的敘述，而是選擇瞭一係列關鍵的曆史“切片”，通過對這些片段的精妙解構與重構，揭示隱藏在宏大敘事背後的個體掙紮、文化變遷以及思想的迭代。 本書的魅力在於其多維度的視角。我們不僅關注帝王將相的決策，更將目光投嚮市井百姓、工匠學者乃至被曆史遺忘的女性群體。通過詳實的史料考證和富有洞察力的分析，我們得以窺見不同時代社會結構的精妙運作，理解那些看似偶然的轉摺點是如何由無數微小的人為選擇與環境壓力共同促成的。 第一部分：文明的起源與早期張力 開篇聚焦於人類文明的黎明時期，我們審視美索不達米亞和尼羅河流域的早期社會形態。這裏，不再是教科書上枯燥的地理介紹，而是對早期神權與世俗權力如何相互滲透、相互製衡的深入剖析。我們細緻描繪瞭蘇美爾城邦中復雜的灌溉係統所催生的社會等級，以及埃及法老製度中“神性統治”如何有效地凝聚瞭龐大的勞動力和信仰體係。重點探討瞭文字作為一種權力工具的誕生——泥闆上的記錄不僅僅是經濟往來，更是對曆史和神話的首次係統性編碼，從而確立瞭統治的閤法性。 隨後，我們將視野轉嚮古典希臘。本書拒絕將雅典的民主視為一個完美的烏托邦，而是將其置於奴隸製、對外戰爭和排他性公民權的現實背景下進行考察。我們深入剖析瞭蘇格拉底之死，不僅僅看作是哲學與政治的衝突，更是城邦內部對“異見”容忍度的微妙邊界測試。柏拉圖的《理想國》不再被視為純粹的哲學思辨，而是古典城邦在麵對自身局限性時所進行的一種深刻的自我批判與想象。 第二部分：帝國的興衰與文化的中介 本書的第二部分轉嚮瞭龐大帝國的構建與瓦解，重點分析瞭羅馬帝國如何通過法律、工程和軍事化管理，實現對廣袤疆域的有效控製。我們著重分析瞭羅馬法體係的精髓——其普適性與靈活性如何使其超越瞭地域限製，成為後世西方法律思想的基石。然而，我們也毫不留情地揭示瞭帝國晚期的內在腐朽：過度依賴奴隸勞動力對技術創新的抑製，以及日益膨脹的官僚體係如何吞噬瞭共和國時期的效率與活力。 在東西方文明的交匯點，我們詳細考察瞭絲綢之路的曆史作用。這條貿易動脈不僅僅是商品的流通渠道，更是思想、宗教和技術的“高速公路”。我們探討瞭佛教如何在中亞的綠洲城市中吸收希臘化藝術的元素，最終在中國文化中生根發芽的全過程。這部分強調瞭“中介文化”的重要性——那些處於不同文明碰撞前沿的群體，往往是文化創新的最大貢獻者，但也承受著身份認同的巨大壓力。 第三部分：中世紀的信仰與世俗的角力 中世紀並非一個“黑暗時代”，而是一個充滿復雜張力的轉型期。本書細緻描繪瞭西歐封建製度下，莊園經濟的運作模式。我們關注莊園法庭的日常審判，理解普通民眾如何在這種高度地方化的法律框架內維護自己的權益。 同時，教會的權力結構成為重點分析對象。格裏高利改革、教皇權與皇權的“授職權之爭”，被視為早期現代國傢權力界限的雛形試驗。我們不僅討論瞭神學辯論的抽象層麵，更研究瞭修道院在保存古典知識、發展農業技術以及建立早期教育體係中的實際貢獻。對伊斯蘭黃金時代，本書也進行瞭平行的考察，重點分析瞭巴格達智慧宮在吸收、翻譯和創新（尤其是在數學、醫學和光學領域）方麵的獨特成就，展現瞭當時世界知識體係的中心是如何轉移的。 第四部分：變革的陣痛與現代性的開端 文藝復興被置於一個更廣闊的社會經濟背景下考察——中世紀晚期商業復蘇帶來的城市化進程和新興市民階層的崛起。人文主義的興起，不是對古典的簡單復蘇，而是對人類自身能動性的重新確認，是中世紀以“神為中心”嚮“人為中心”過渡的深刻思想動搖。 宗教改革則被視為一場由技術（印刷術）和政治（德意誌諸侯的獨立訴求）共同驅動的社會革命。路德的思想如何被大眾傳播，以及由此引發的農民戰爭和三十年戰爭，揭示瞭信仰如何迅速被世俗權力所利用和異化。 最後，本書以地理大發現為引子，探討瞭全球化進程的殘酷開端。歐洲的航海探險不再僅僅是英雄史詩，而是與美洲原住民社會結構的劇烈碰撞、全球貿易體係的初步建立以及重商主義的興起聯係在一起。我們探討瞭財富的地理性轉移如何為歐洲的工業革命埋下經濟基礎，同時也為隨後的殖民主義和全球不平等埋下瞭曆史的伏筆。 全書旨在提供一種連貫的、充滿細節的曆史感，讓讀者理解曆史不是簡單的因果鏈條，而是一個充滿選擇、妥協與意外的復雜係統。通過對這些曆史褶皺的迴溯，我們得以更清晰地審視自身所處時代的結構與睏境，從而獲得穿透日常的智慧與洞察力。這部作品力求在嚴謹的學術基礎上，以引人入勝的敘事手法，重塑讀者對“曆史”這一宏大概念的理解。

评分☆☆☆☆☆

這是一本真正能夠改變你看待關係的書，它的洞察力令人驚嘆。 在閱讀《愛情心理學》之前，我總覺得自己在關係中總是扮演著一個“付齣者”的角色，或者是一個“被動者”，常常不知道如何錶達自己的需求，也不太清楚如何真正地去連接對方。這本書，像一盞明燈，照亮瞭我一直以來在親密關係中的迷茫。霍妮對“攻擊性”和“被動性”在關係中的體現進行瞭細緻的分析，讓我看到瞭自己身上那些不自知的控製欲，或者是我曾經為瞭維持和諧而選擇的沉默和妥協。她用一種非常溫和但又堅定地方式，鼓勵我們去擁抱真實的自己，去錶達內心的感受，去為自己的需求發聲。她強調，真正的親密，建立在真誠的溝通和相互的尊重之上，而不是建立在虛假的和諧或者單方麵的忍讓。書中關於“嫉妒”和“占有欲”的分析，也讓我有瞭一個全新的認識，原來這些負麵情緒，並非是愛得不夠，反而是因為我們內心缺乏安全感和對自我的不確定。這本書並沒有提供什麼速成的技巧，它更像是一種思維方式的轉變，一種對待關係的態度升級。它讓我明白，愛一個人，也要學會愛自己；理解一個人，也要先理解自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我對愛情的理解進入瞭一個全新的維度。 霍妮的《愛情心理學》並非僅僅是一本關於如何“獲得”愛情的書，它更像是一麵鏡子，照見瞭我們內心深處那些關於愛與被愛的原始渴望、隱秘恐懼以及自我設限。讀這本書的時候，我常常會不自覺地對照自己的過往經曆，那些曾經讓你迷惑不解的情感模式，那些讓你反復陷入的愛情睏境，在霍妮的筆下，一一被剖析得淋灕盡緻。她用精妙的語言，將抽象的心理學概念轉化為生動的生活案例，讓我們能夠清晰地看到，原來我們對愛的理解，很大程度上是被童年經曆、傢庭環境、社會文化所塑造的。書中對“依戀模式”的探討尤其讓我印象深刻，無論是“安全型”、“焦慮型”還是“迴避型”，都描繪得入木三分，讓我恍然大悟，原來很多時候，我們在親密關係中的焦慮和不安，並非是對方的問題，而是源於我們自身早期的情感體驗。更重要的是，霍妮並非隻是揭示問題，她更提供瞭解決的路徑。她鼓勵我們勇敢地麵對內心的脆弱，理解並接納不完美的自己，從而在親密關係中建立更健康、更平等、更富生命力的連接。這本書的價值在於，它不僅僅是提供瞭一種理論框架，更是一種深刻的自我探索和療愈的引導。它讓我明白，真正的愛情，始於對自我的深刻認知和全然接納，然後纔能以更成熟、更健康的方式去愛他人。

评分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度超齣瞭我的想象，它是一次關於“人性”的深刻探索。 我原本以為，《愛情心理學》會是一本充斥著浪漫幻想和實用技巧的書籍，但沒想到，它所觸及的，遠比這要深刻得多。霍妮以一種哲學傢的審視、醫生的診斷、以及朋友的關懷，將愛情置於更宏大的“人性”背景下進行解讀。她探討瞭愛與孤獨、愛與自由、愛與成長之間的復雜關係，讓我們看到，愛情並非是孤立存在的，它與我們生命中的其他重要課題息息相關。書中對於“自我實現”的強調，讓我尤為觸動。她認為，一個人隻有在獨立、自主、並且能夠實現自我價值的時候，纔能真正地去愛，去建立健康的關係。這與我過去那種“隻要找到對的人，一切都會好起來”的想法截然不同。她提醒我們，不要將自己的幸福完全寄托在他人身上，而是要通過不斷的自我成長，來成為一個完整、有能力去愛的人。這種視角，既具有挑戰性，又充滿瞭力量。它讓我意識到，真正的愛情，不是依附，不是索取，而是兩個獨立個體的相互吸引、相互滋養、共同成長。這本書的語言雖然不乏學術性，但卻充滿瞭人文關懷，讀起來並不會感到枯燥，反而會有一種被深深理解和啓發的感受。

评分☆☆☆☆☆

這是一本值得反復品讀的著作，每一次翻開，都能有新的收獲。 《愛情心理學》並非那種可以一目十行，讀完就束之高閣的書籍。它更像是一杯陳年的美酒，需要慢慢品味，細細咀嚼。每一次重讀，我都會對書中的某些觀點有更深的理解，或者發現一些之前未曾注意到的細節。霍妮的文字，如同涓涓細流，緩緩地滲透到你的內心，讓你在不知不覺中，對愛情，對人性，有更透徹的認識。她對“歇斯底裏”和“神經衰弱”等心理現象的分析，雖然是那個時代提齣的概念，但其背後所揭示的人類情感的掙紮和睏惑，至今仍具有強大的生命力。她讓我們看到，很多時候，我們以為是“性格問題”，或者“運氣不好”，其實都可能源於更深層次的心理根源。這本書的魅力在於，它既有深刻的理論高度，又不乏生動的生活實踐。它讓你在閱讀的同時，能夠不斷地反思自己的生活，調整自己的行為。它不是一本教你如何“操控”愛情的書，而是一本幫助你“成長”為更懂得愛的人的書。讀完這本書，你會發現，你對愛情的理解，不再是簡單的“你愛我，我愛你”，而是對人性、對情感、對生命有瞭更深的敬畏和熱愛。

评分☆☆☆☆☆

這是一次令人耳目一新的閱讀體驗，它打破瞭我對愛情的固有認知。 我一直覺得，愛情更多是一種直覺，一種化學反應，是一種難以言喻的命中注定。然而，《愛情心理學》這本書，卻以一種極其理性、但又不失溫度的方式，將愛情的發生、發展、甚至破裂的過程，進行瞭一番深入淺齣的剖析。它讓我意識到，我們之所以在愛情中屢屢碰壁，很多時候是因為我們被一些不健康的心理模式所驅使，比如對認可的過度渴求，對被拋棄的恐懼，或者對完美伴侶的幻想。霍妮的分析非常有說服力，她用大量心理學研究和臨床案例作為支撐，讓我們能夠看到這些模式是如何在我們潛意識中運作，並如何影響我們的選擇。書中對於“神經癥性需求”的探討，更是讓我看到瞭自己身上一些不自知的“小毛病”，原來我曾經對某些事情的執著，對某些關係的依賴，都源於內心深處一種無法滿足的需求。讀這本書的過程，就像是在進行一次深刻的自我審視，它逼迫我去麵對那些我可能不願意承認的弱點和不足。但同時，它也給我帶來瞭希望，因為一旦我們認識到瞭這些模式，我們就有瞭改變的可能性。這本書並沒有給齣一個萬能的“愛情秘籍”，它更像是一份“愛的指南”，指引我們如何理解自己，理解他人，從而在愛的道路上走得更遠、更穩。