藝術哲學

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[法] 丹納
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第一编 艺术品的本质及其产生
003 第一章 艺术品的本质
025 第二章 艺术品的产生
第二编 意大利文艺复兴期的绘画
057 第一章 意大利绘画的特征
061 第二章 基本形势
064 第三章 次要形势
074 第四章 次要形势(续)
085 第五章 次要形势(续)
104 第六章 次要形势(续)
第三编 尼德兰的绘画
第一章 永久原因
第二章 历史时期
第四编 希腊的雕塑
116 第一章 永久原因
143 第二章 历史时期
第五编 艺术中的理想
192 第一章 种族
218 第二章 时代
235 第三章 制度
267 第一章 理想的种类与等级
274 第二章 特征重要的程度
296 第三章 特征有益的程度
312 第四章 效果集中的程度
· · · · · · (收起)

具体描述

由丹納編著、傅雷精心翻譯的藝術史通論——《藝術哲學》是“一部有關藝術、曆史及人類文化的巨著”,也是帶領大傢暢遊藝術天地的一本導遊書。丹納通曉多國文字,是史學傢、評論傢,觀點犀利獨到,偏巧這本《藝術哲學》是丹納所著的經典文藝理論著作,內容來自於丹納在巴黎美術學校授課時的講稿,通俗易懂、深入淺齣,丹納在本書中不僅對美學提齣科學見解,還將理論結閤歐洲藝術史,講解瞭藝術發展的主要潮流,真所謂是鴻篇巨製。全書不但條分縷析,明白曉暢,而且富有熱情,充滿形象,色彩富麗,絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。

《藝術哲學》是幫助人們理解和領會藝術的經典書籍,不管是藝術專業人士,還是業餘愛好者,都可以從中獲益。

用户评价

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##傅雷的翻译“信雅达” 这本书从意大利的绘画、荷兰的绘画和希腊的雕塑等案例来探讨西方艺术的发展历史,从而总结何为艺术,何为艺术家。艺术由时代、社会风俗和种族三者来决定。艺术的目的就是将最重要的特征表达出来,艺术也是由高低等级的,由群众和同行来评价。

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##写伦勃朗的段落太好了 傅雷先生的翻译绝了

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##他们喜欢表现壮健的人体,生命的丰满与颤动,血液充沛,感觉灵敏,在人身上充分透露出来的充血的软肉,现实的,往往还是粗野的人物,活泼放肆的动作,铺绣盘花、光艳照人的衣料,绸缎与红布的反光,或是飘荡或是团皱的帐帷帘幔。(4)

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##应该叫艺术的唯物史观。弗兰德斯画派和最后一章写得比较抽象,而希腊雕塑和文艺复兴的绘画可以脑补。

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##五分绝对是给傅雷先生的翻译。翻译全文流畅,有的段落甚至像散文一样优美,现在很难看到这种功力的翻译了。书的内容很多是从艺术产出的风土人情方面来写,确实缺少了经济这一重要因素考量,算是时代的局限性。最后一章还略微提了一下文学鉴赏,很有启发。总体来说是本好书。

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##这就是传说中ethos, pathos & logos值都点满的书了吧

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##改变我的意识的一本书,艺术家并不是一座孤岛,而是与当下社会紧密相连的。艺术品是时代与环境的产物。时代在改变,风貌在改变,人在改变,艺术品也在改变。一个好的艺术家,不仅生活在自我的旷野上,更是要在当代的精神风貌里去创作。

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##论意大利艺术,论尼德兰画派,论希腊雕塑。种族、环境、时代三要素在丹纳的操作中,更像是风俗史的勾勒,和哲学没多大关系。具体来说,更像是受地理因素决定/影响的种族化的人性发展史,几乎很少谈到上层建筑或经济基础。最后一章谈艺术中的理想,比附生物学、地理学,将特征层层分类,实在是感受无力,最根本的原因,大概是现代人已经失去了对知识的透明的期待,生活和世界已经变得如此“厚实”。ps.丹纳的论据,实在是过于契合论点,一二三严丝合缝让人不适,像是可以不费力地无限推衍。一些故事很有趣,但是写的太长总让我忘记前文,中途津津有味读了一堆意大利人如何喜欢杀人的历史,但完全不记得为什么要讲这些了。。。

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##他们喜欢表现壮健的人体,生命的丰满与颤动,血液充沛,感觉灵敏,在人身上充分透露出来的充血的软肉,现实的,往往还是粗野的人物,活泼放肆的动作,铺绣盘花、光艳照人的衣料,绸缎与红布的反光,或是飘荡或是团皱的帐帷帘幔。(4)

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