图注
导论
第一章 书法中的政治
第二章 颜真卿的显赫家世和早年生涯
第三章 “巢倾卵覆”：安史之乱
第四章 安史之乱后朝廷的朋党政治
第五章 从道教碑文到道教仙人
第六章 佛教徒的同道与纪念
第七章 颜真卿的晚年风格
第八章 儒家殉道者
参考书目
索引
校后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在《中正之筆》中，作者倪雅梅認為顔真卿之所以獲得顯赫的藝術聲譽，是基於某些政治的原因，而非純粹的審美原則。她論證瞭顔真卿的重要地位是由11世紀幾位有權勢的文人人為製造齣來的，他們希望通過與顔真卿正直的聲名建立聯係，從而提高自己的政治地位。他們將書品等同於人品，並且大力弘揚顔真卿的書法風格，以便把自己裝扮成和顔真卿一樣的人物。《中正之筆》講述的是中國文化史上的一段微妙、世故而英明的故事，在這個故事中，人們對曆史進行瞭創造性的重新闡釋，並將這種闡釋作為達成自己政治意圖的手段。
用户评价
##果然书法也是为了政治服务。。。。听书
评分##这书引发的争议比其观点和论证本身更有价值。
评分##还原颜真卿接受史，对颜氏晚期书法成为“颜体”的分析尤其到位。页38倒数第五行，“致仕”一词明显用错，附录一文中相关内容的重述用“入仕”，对了。书中另有“品位”“品味”的混用，作为部分引用用法的引号也有几处用错。另，所附颜真卿书法，纯为黑白照，不免简陋。
评分##就是颜真卿经典化的一个接受史梳理，但是材料和论证组织的都松松垮垮的不太好，尤其是太多的篇幅给传记，又没有从史学史的角度把颜真卿传记的塑造跟书法作品的接受史做互动。但也没有下面骂得那么差。
评分##一部典型的美国中国研究视角的艺术社会史论著，与今年国内引进出版的《文化中的政治》一书类似，旨在分析艺术作品背后的政治权力与意识形态博弈。作者的研究有三个层面让人印象颇深。第一是关于颜真卿书法作品背后的政治思想与价值观倾向的精彩分析；第二是从传播社会学视角，对颜真卿书法作品经典化过程的详细考察；第三是在对颜真卿书法艺术的研究分析中，大胆运用个人生活史和精神分析的方法。上述三点在国内的艺术史，尤其是书法研究论著当中，至今仍不多见。正基于此，本书的方法论与范式意义不容小视。除此之外，优美的文笔与流畅的叙事，也能为本书在学术场域之外，赢得相当一批读者。值得推荐。
评分##还没有读内容，但是如果真是如简介所说——“颜真卿书法并不美，其书法地位，是由宋代高官造出来的”，先不说其他的，单从观点的基石“颜真卿的书法不美（好）”来看，作者压根不懂书法。简单机械用社会学的方法，来分析书法、书法史，就会存在这个问题，说了一本书，结果基石是个外行话。由此想到，之前和朋友一起聊的，书法到底怎么才是好？如今一部分（不是全部）展览展厅书风、现当代艺术书风等等，恐怕只是西方审美视角下、书法降格表现的一种方式。恐怕只有到了未来某一天，国外的艺术鉴赏家们，能像如今中国人学西方古典哲学的精神，才可能能理解书法、乃至一些传统优秀艺术的真正之美。 以上所说的“书法”，指的都是古代和当代的优秀书法作品——尽管什么才是当代的优秀书法作品，我也有点不清楚了。
评分##这书引发的争议比其观点和论证本身更有价值。
评分海外汉学都习惯这么写么？
评分##结构比较混乱，关于书法内部的分析不多，后人如何通过与颜真卿建立联系来提高自己的政治地位也语焉不详。还有一些问题提的比较外行了~
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有