本課題的研究對象是中國的鬼子母信仰與圖像的流變。通過對圖像和文獻的觀察研究,以圖像學方法為主要研究手段,經過相關文獻的嚴格考據,筆者闡釋瞭各種圖像産生的情境和可能錶達的含義,從而描述瞭鬼子母信仰在中國盛衰變遷的軌跡。對一些有爭議和流變不清的話題,如雲岡、鞏縣石窟造像、鬼子母與觀音的關係、鬼子母的丈夫是誰等問題,從圖像和文獻上做瞭考證和推測。對於人們較少提及的雲南和西藏鬼子母信仰也做瞭深入調查。通過鬼子母這個個案的研究,本文的一個基本結論是,鬼子母在中國並不是一非常流行的大神,她來去匆匆,但卻非常重要。重要的意義在於:通過對這個曾經非常重要的佛教女神的解讀,可以看齣一個外來神靈是如何本土化,又如何因為文化背景的不同,逐漸消失在曆史的長河中。
##只读了关于岩山寺壁画的那章
评分##我也是做美术史的,正好研究相关问题,所以大致都读完了,有些观念和思想还是具有启发性的,趣味性也还不错,文风不是论文式晦涩难懂,应该让一般人看会比较容易接受,但一些论点明显存在证据不足,还有像上面一位评论人所说醍醐寺等一些细节问题存在不少,著录不详细,感觉出书有点仓促,确实应该进一步完善。
评分##情感上想给作者五星
评分汪洋恣肆……
评分##有一说一,因为文化水平的限制,我看不太懂。但写文章又要用,我能怎么办?只有苦兮兮地读下去了。
评分##收
评分##图多资料详实,结构有点乱,所以鬼子母神跟中亚生殖女神崇拜有啥关系,到底起源发展如何都没讲清楚,单纯资料的堆叠。。。学习了石榴与欧亚民俗,探宝鼠和三叉戟的相关知识。
评分##只读了关于岩山寺壁画的那章
评分##我也是做美术史的,正好研究相关问题,所以大致都读完了,有些观念和思想还是具有启发性的,趣味性也还不错,文风不是论文式晦涩难懂,应该让一般人看会比较容易接受,但一些论点明显存在证据不足,还有像上面一位评论人所说醍醐寺等一些细节问题存在不少,著录不详细,感觉出书有点仓促,确实应该进一步完善。
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