經典成立史

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[日] 水野弘元
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出版说明
前言
第一章 经典是如何形成的
1.1 什么是经典(3)
1.2 经典是何时形成的(14)
1.3 大乘经典是“佛说”吗(25)
1.4 明治以后的经典观(38)
1.5 真经和伪经(49)
第二章 经典是用什么语言记述的
2.1 多种形式的翻译语言(65)
2.2 巴利语经典(74)
2.3 关于阿含经(84)
2.4 佛传和《法句经》(97)
2.5 主要的大乘经典(110)
2.6 现存梵文佛典及其发现(117)
2.7 经典的书写(125)
2.8 经典和文字(134)
第三章 传播佛陀教义的人们
3.1 经典的翻译(147)
3.2 经典的理解(156)
3.3 最早的大翻译家鸠摩罗什(164)
3.4 法显的求法和译经(173)
3.5 经典的整理(184)
3.6 南北朝时代的经典翻译和经典目录(193)
3.7 佛教危机与经典保存(202)
3.8 经典研究与教相判释(212)
3.9 经典的解释(220)
3.10 宗派成立与教相判释(230)
3.11 玄奘三藏的求法(238)
3.12 玄奘在印度的活动和回国(247)
3.13 玄奘的译经(256)
3.14 印度语经典的汉译(265)
3.15 翻译事业与目录制作(274)
第四章 《大藏经》是什么
4.1 关于写经(285)
4.2 经典刊行之始(294)
4.3 日本刊行《大藏经》(305)
· · · · · · (收起)

具体描述

《經典成立史》是水野先生晚年著成的一部厚積薄發的普及性佛學讀物,以平易的語言敘述瞭佛教經典跌宕起伏的成立和傳播的曆史。作者傾畢生學養,就世人關心的佛教經典的幾大主題——原始佛教經典的起源、大乘是否為“佛說”、“佛說”的標準、經典真僞的判定等等,做瞭內容詳實而條理分明的探討。以寬闊的視野,生動再現瞭兩韆多年來,在東方的廣袤大地上所發生的不惜一切探求真理、傳播真理的壯觀曆史畫麵,讓讀者在獲得知識的同時,再次獲得深刻的精神傳遞。

用户评价

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##佛教文献学对先秦文献、儒家文献的启示是什么?

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##内容丰富,行文流畅。

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##早课:《经典成立史》日本佛教学者水野弘元专著,关于原始佛教经典的起源、大乘是否为“佛说”、“佛说”的标准、经典真伪的判定,经典的翻译和传播等,比如讲“闻如是”,怎么倒装成“如是我闻”,这些佛教内里讲得透彻,学术性兼可读性。

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##优点在文献流传的梳理不错(所以前半本比后半部好),视野广阔,毕竟是搞巴利语翻译的,不过限定的经的范围太小了。读这个我才知道原来除了韩国人,日本人也觉得印刷术是自己的。普及类的书看几本之后就容易厌,重叠的东西太多,其实日本人完全可以再多讲点日本佛教(德川时代的大乘非佛说论就很有意思)。水野应该是信教的,所以字里行间透着学佛的味道。然而因为方向是介绍经典流传,所以关于教义和更多的哲学概念解释只能点到为止。

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##内容丰富,行文流畅。

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##优点在文献流传的梳理不错(所以前半本比后半部好),视野广阔,毕竟是搞巴利语翻译的,不过限定的经的范围太小了。读这个我才知道原来除了韩国人,日本人也觉得印刷术是自己的。普及类的书看几本之后就容易厌,重叠的东西太多,其实日本人完全可以再多讲点日本佛教(德川时代的大乘非佛说论就很有意思)。水野应该是信教的,所以字里行间透着学佛的味道。然而因为方向是介绍经典流传,所以关于教义和更多的哲学概念解释只能点到为止。

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##「阿含學院」編刊

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##读起来很流畅,干货也不少,适合入门

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##「阿含學院」編刊

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