前言
第一章 经典是如何形成的
1.1 什么是经典(3)
1.2 经典是何时形成的(14)
1.3 大乘经典是“佛说”吗(25)
1.4 明治以后的经典观(38)
1.5 真经和伪经(49)
第二章 经典是用什么语言记述的
2.1 多种形式的翻译语言(65)
2.2 巴利语经典(74)
2.3 关于阿含经(84)
2.4 佛传和《法句经》(97)
2.5 主要的大乘经典(110)
2.6 现存梵文佛典及其发现(117)
2.7 经典的书写(125)
2.8 经典和文字(134)
第三章 传播佛陀教义的人们
3.1 经典的翻译(147)
3.2 经典的理解(156)
3.3 最早的大翻译家鸠摩罗什(164)
3.4 法显的求法和译经(173)
3.5 经典的整理(184)
3.6 南北朝时代的经典翻译和经典目录(193)
3.7 佛教危机与经典保存(202)
3.8 经典研究与教相判释(212)
3.9 经典的解释(220)
3.10 宗派成立与教相判释(230)
3.11 玄奘三藏的求法(238)
3.12 玄奘在印度的活动和回国(247)
3.13 玄奘的译经(256)
3.14 印度语经典的汉译(265)
3.15 翻译事业与目录制作(274)
第四章 《大藏经》是什么
4.1 关于写经(285)
4.2 经典刊行之始(294)
4.3 日本刊行《大藏经》(305)
· · · · · · (收起)
具体描述
《經典成立史》是水野先生晚年著成的一部厚積薄發的普及性佛學讀物，以平易的語言敘述瞭佛教經典跌宕起伏的成立和傳播的曆史。作者傾畢生學養，就世人關心的佛教經典的幾大主題——原始佛教經典的起源、大乘是否為“佛說”、“佛說”的標準、經典真僞的判定等等，做瞭內容詳實而條理分明的探討。以寬闊的視野，生動再現瞭兩韆多年來，在東方的廣袤大地上所發生的不惜一切探求真理、傳播真理的壯觀曆史畫麵，讓讀者在獲得知識的同時，再次獲得深刻的精神傳遞。
用户评价
很好的普及读物。如果每个人文学科领域都有学者写一本类似的书就好了。
评分##佛教经典的文献学史入门
评分##极其优秀的入门书，正因为作者本人的信仰身份和传播信仰的初衷，所以平易、精核又富有热情，但同样的，虽然已经尽量的客观中正，但仍在有些地方看到过于执着的宗教迷思，不过我觉得佛学史和佛教文献学，这本绝对是最好的入门了
评分##最好的佛教文献学入门书。全书的编排结构很好，叙述也简明扼要，许多段落流露出作者的感情。此版的翻译水平远远超过台版，许多译者注提示了汉语学术界一百多年来在相关领域的学术成果。但译者似乎不懂梵文，一碰到涉及梵文的地方就容易出错。有一部分梵文转写出现错误。
评分很好的普及读物。如果每个人文学科领域都有学者写一本类似的书就好了。
评分##最好的佛教文献学入门书。全书的编排结构很好，叙述也简明扼要，许多段落流露出作者的感情。此版的翻译水平远远超过台版，许多译者注提示了汉语学术界一百多年来在相关领域的学术成果。但译者似乎不懂梵文，一碰到涉及梵文的地方就容易出错。有一部分梵文转写出现错误。
评分##四星强。佛教文献传播与相关研究状态的导读，对行文中无法简单概说、回避的概念与细琐部分，解读的恰到好处，不会让人过分纠结，也不至于无法理解。（手上这本装帧很粗糙，不知其他书是否也是
评分##四星强。佛教文献传播与相关研究状态的导读，对行文中无法简单概说、回避的概念与细琐部分，解读的恰到好处，不会让人过分纠结，也不至于无法理解。（手上这本装帧很粗糙，不知其他书是否也是
评分##内容丰富，行文流畅。
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