海外剋孜爾石窟壁畫復原影像集

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趙莉 主編
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具体描述

剋孜爾石窟位於新疆維吾爾自治區拜城縣剋孜爾鄉東南七公裏木紮提河北岸卻勒塔格山對麵的明屋塔格山斷崖上。剋孜爾石窟現存洞窟339個,壁畫近4000平方米,以及少量的彩繪泥塑遺跡,是龜茲石窟的典型代錶。剋孜爾石窟大約建於公元3世紀,止於公元8世紀至9世紀,是我國開鑿最早的大型石窟群。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟並稱為我國四大石窟。

19世紀末至20世紀初,西方掀起瞭西域探險熱潮,俄國、英國、法國、德國、日本等國的探險隊先後到剋孜爾石窟進行考察探險活動。這些探險隊或多或少都從這裏劫掠瞭壁畫、彩塑等珍貴文物。其中,德國探險隊在剋孜爾石窟揭取的壁畫最多,揭取麵積近500平方米。這些流失海外的剋孜爾石窟壁畫分散在德國、俄羅斯、法國、英國、匈牙利、美國、日本和韓國等國的博物館和美術館以及私人手中。

自1998年起,新疆龜茲研究院開始關注流失海外的剋孜爾石窟壁畫,先後赴德國、美國、日本、法國、俄羅斯、韓國的博物館和美術館調查流失海外的剋孜爾石窟壁畫等文物。經過20年長期艱苦的努力,在世界範圍內收藏剋孜爾石窟壁畫最多的兩大博物館德國柏林亞洲藝術博物館和俄羅斯國立艾爾米塔什博物館的支持下,新疆龜茲研究院現已收集到海外8個國傢、20餘傢博物館和美術館收藏的470餘幅剋孜爾石窟壁畫的高清圖片,並對這些流散在世界各地的剋孜爾石窟壁畫與洞窟內揭取痕跡進行反復核對與測量,並將揭取壁畫的洞窟和壁麵進行三維立體掃描,通過圖像拼接將流失海外的壁畫復原到其原位。《海外剋孜爾石窟壁畫復原影像集》從470餘幅圖片中精選近200張,以精選的壁畫、精美的圖版、簡潔的說明以及精良的印刷、裝幀,較為完整地反映剋孜爾石窟壁畫復原的情況。2018年7月在北京的木木美術館舉辦瞭“海外剋孜爾石窟壁畫及洞窟復原影像展”,並於歌德學院舉辦瞭“剋孜爾石窟與絲綢之路研究”學術研討會,獲得瞭國內外專傢學者和普通觀眾的一緻好評,引起瞭極大的社會反響。

專傢推薦:

書中近200幅洞窟、壁畫、復原等高清圖版,不但為我們提供瞭研究剋孜爾石窟全新的壁畫資料,也展現齣該洞窟壁畫復原的美好圖景。推而廣之,也給研究者開展新疆、敦煌其他石窟流失壁畫、彩塑的圖像迴歸復原工作帶來啓示,積纍經驗。當然,也讓我們領略瞭現代數碼影像技術在文物圖像迴歸復原以及圖書齣版上實實在在的應用技術。所以,我也要贊美此書齣版,為推進流失海外文物圖像迴歸復原工程做齣瞭令人敬佩的貢獻!

——柴劍虹(中華書局編審、中國敦煌吐魯番學會顧問)

用户评价

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##用了不到半天的时间看完,而赵莉老师从98年开始便琢磨这项工作。看的时候想起赵莉老师说,刚出版时她先生激动得像小孩一样问她“你这个是怎么做的,你怎么知道这个在这里”,我也体会到了那样的心情,从不同国家不同博物馆中将其收藏品一一复原在它本应该在的位置,这是非常艰难的工作,也正好听了赵莉老师的讲座,知道这一过程有多么困难,知道她对克孜尔石窟有多么热爱,“这是我们家的东西…”“我们克孜尔…”诸如此类的言语,可见她已将克孜尔深深刻入她心中。 除此之外,再来说说这本书,图片相当精美,有将残片复原到原来壁画上的图片,让读者可以了解到较为全面的壁画面貌,当然也有洞窟原貌,即满目疮痍看得人痛心的被劫掠后的场景,此外对于一些佛传/因缘故事还有介绍,不论是专家学者还是爱好者都适宜观看此书。

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##损坏严重啊,命运多舛

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##陈寅格先生说“敦煌者,吾国学术之伤心史也” 龟兹,另一段令人唏嘘的历史。 西方掀起的西域探险狂潮过后,镌刻着中西文明最初汇流印记的石窟留下的满目尽是斧凿深深,伤痕累累 脱离母体洞穴的壁画经历了迁移、战争、动乱、易主重重浩劫 或消弭于乱世或流散在天涯。 20世纪兴起的“龟兹学”则是以克孜尔石窟被掠走并流失国外图像的研究发端的。 龟兹研究院将20年来收集到的海外470余幅克孜尔石窟壁画高清图片与洞窟壁面扫描图比对、拼接、复位,并集结成册诞生了这本复原影像集。 翻开书试图穿越回那个汇聚印度宗教哲学、希腊罗马美学、波斯世俗理念与中国传统玄学精神的世界 重新看到满壁“曹衣出水”、“屈铁盘丝”、“平涂晕染”、“凹凸用色”诸种绘画技法汇溶的熠熠生辉……

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##主要来自于柏林亚洲艺术博物馆和俄罗斯艾尔米塔什博物馆。

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##陈寅格先生说“敦煌者,吾国学术之伤心史也” 龟兹,另一段令人唏嘘的历史。 西方掀起的西域探险狂潮过后,镌刻着中西文明最初汇流印记的石窟留下的满目尽是斧凿深深,伤痕累累 脱离母体洞穴的壁画经历了迁移、战争、动乱、易主重重浩劫 或消弭于乱世或流散在天涯。 20世纪兴起的“龟兹学”则是以克孜尔石窟被掠走并流失国外图像的研究发端的。 龟兹研究院将20年来收集到的海外470余幅克孜尔石窟壁画高清图片与洞窟壁面扫描图比对、拼接、复位,并集结成册诞生了这本复原影像集。 翻开书试图穿越回那个汇聚印度宗教哲学、希腊罗马美学、波斯世俗理念与中国传统玄学精神的世界 重新看到满壁“曹衣出水”、“屈铁盘丝”、“平涂晕染”、“凹凸用色”诸种绘画技法汇溶的熠熠生辉……

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##只要确定了每一块碎片的位置,复原其实并不难,真正难的是找到散落在世界各地的每一块碎片。期待后续出的相关洞窟的复原能配上相对详细的解读,而不是简单的说一说壁画出自哪部佛经的哪个故事。

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##今天翻阅这本2018年木木美术馆举办的“海外克孜尔石窟壁画及洞窟复原影像展”的图集,心情还是激动不已,正好弥补了我当年没能亲赴现场观瞻的缺憾。目前,这本图册只展示了克孜尔石窟23个洞窟的壁画复原影像,其他流失海外的壁画还在解读考证之中。仔细翻阅图册过后,笔者还是有几点不成熟的建议想提:一,就读者而言,书中所标壁画在洞窟中的位置信息,不够直观易懂。建议以后的复原影像画册,可利用格伦威德尔《新疆古佛寺》中对每个洞窟绘制的平面图和剖面图,来辅助标记壁画在洞窟中的具体位置。二,对克孜尔石窟有些洞窟流失海外现已不存的壁画来说,可利用格伦威德尔绘制的线描图来进行替换补充,以保证洞窟壁画尽量能被数字复原。三,作为画册,还是建议出版社今后采用锁线胶装方式,本书一般胶装对那些跨页的壁画来说,观看体验相当不好。

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##刚看过敦煌和榆林的石窟,对比起来,克孜尔的毁坏程度真是让人揪心。做为画册,图片更清晰就好了。很遗憾错过了2018年的同名展览。这才真是吾国洞窟之伤心处。

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##用了不到半天的时间看完,而赵莉老师从98年开始便琢磨这项工作。看的时候想起赵莉老师说,刚出版时她先生激动得像小孩一样问她“你这个是怎么做的,你怎么知道这个在这里”,我也体会到了那样的心情,从不同国家不同博物馆中将其收藏品一一复原在它本应该在的位置,这是非常艰难的工作,也正好听了赵莉老师的讲座,知道这一过程有多么困难,知道她对克孜尔石窟有多么热爱,“这是我们家的东西…”“我们克孜尔…”诸如此类的言语,可见她已将克孜尔深深刻入她心中。 除此之外,再来说说这本书,图片相当精美,有将残片复原到原来壁画上的图片,让读者可以了解到较为全面的壁画面貌,当然也有洞窟原貌,即满目疮痍看得人痛心的被劫掠后的场景,此外对于一些佛传/因缘故事还有介绍,不论是专家学者还是爱好者都适宜观看此书。

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