書序：當我們一起虛弱
緒論：恐懼「虛弱」的時代
一、緣起
二、研究回顧
三、近代史的小關懷與大視野
四、全書章節安排
第一章 性慾與健康：民國時期中西醫「節慾」之身體論述
一、前言
二、中西醫文化對「節慾」身體觀建構的異同
三、手淫、遺精之害的身體建構
四、中西「慾」之疾病觀點
五、節慾的中西日常技術
六、本章小結
第二章 從「補腎」到「荷爾蒙」療法：民國時期新式抗病技術與日常生活
一、前言
二、疾病與社會：新療法的背景
三、處在新、舊身體觀交會的近代中國醫學
四、日常疾病、藥物與荷爾蒙之關係
1.「性疾病症候群」：失精、不孕與陽萎
2.外感熱病與肺癆
3.戒煙法
4.神經衰弱與精神病
5.日常生活的性別視角：追求青春與美感
五、本章小結
第三章 縱慾與神經衰弱：憂鬱的歷史與身體
一、前言
二、傳統醫學的論述
三、「憂鬱症」的出現
四、更豐富的論述：近代中醫論「神經衰弱」
五、有關「鬱」的現代討論
六、本章小結
第四章 從鎮靜到補養的救贖：民國時期新醫藥對縱慾致病的醫療史
一、前言
二、傳統中醫的看法與治法
三、鎮靜類藥物的治療
四、補養類藥物之一：營養、血、維他命等新觀念之引進
五、補養類藥物之二：補充「精」的原質
六、是強壯藥還是春藥？
七、本章小結
第五章 當中醫遇見荷爾蒙：臟器療法與科技爭議（1920～1949）
一、前言
二、內分泌學說之轉譯與應用
三、中醫對荷爾蒙概念的早期理解與應用
四、荷爾蒙療法的演化與應用
五、本章小結
第六章 結論
· · · · · · (收起)
具体描述
服用歷史以壯陽，
心靈永不腎虧。
虛弱年代的強身之道、充血之愛！
從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野，
翻新詮釋民國社會的虛弱與情慾、藥品文化、昔時風尚。
上承明清時期的補養觀，
探索民國的性與身體，
豐饒的情感中蘊藏著堅韌的文化底蘊，
亦可謂一部東方感覺史。
西方感覺史的研究正方興未艾，我們也待急起直追，本書梳理民國（1912～1949）及其國民「虛弱感」，特別是與情慾有關的身體、疾病和藥品文化之間的相關性，從醫療史立論，著重當時中西醫學的對照，試圖將虛弱的病態與治療法融進一個性慾與疾病的世界中～～
民國的病根，也是人心的病根？甚至是微觀世界生活文化史的一冊病歷？皮國立將慾望、虛弱、疾病和藥品等四者放在史學中進行一緊密的對話與結閤，開捲《虛弱史》，適以強精固本。
◎重點提要
當我們一起虛弱
華人特別重視「補養」，簡言之就是怕「虛」。怕虛的原因不外兩端：第一是害怕虛弱的身體觀、其次則是虛弱將會導緻相當多的疾病。這種害怕虛弱的身體觀，伴隨西方醫學的傳入，而有新的轉型；民國以來，過去人們的補養、養生概念在中西醫學之間，激盪齣更多對話。
禁慾V.S縱慾
傳統中醫認為，腎精氣不足時，會齣現智力減退、生殖功能衰退、骨骼發育不良等病癥。而腎精氣又常與縱慾有關，也因此大宗的補腎補養的廣告齣現在這個時代中。本書著重醫療、身體觀和藥品的歷史對話，分析當時民眾對身體內在虛弱的恐懼，與外在行為之間的連結。
從虛弱及情慾書寫近代史
本書所談的歷史，為過往所少談。以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心，從醫學典籍至醫藥廣告圖像等各式的材料中探討性與身體的關係，承接明清補養觀，而又能點齣近代社會、文化之時代特性與風尚，細緻地勾勒齣新式情感成形、知識係統變遷，乃至對國族、社會、文化想像改變的歷程，期許為中國近代史增添一筆色彩。
名人推薦
◎專文推薦
王文基 國立陽明大學人文與社會科學院科技與社會研究所教授
◆本書之文化史與日常生活史的研究視角，也促使作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒齣新式情感成形、知識係統變遷，乃至對國族想像改變的歷程。
◆迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少，而本書的貢獻與特色在於首次係統性地對相關現象進行探討，並能結閤日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。
◎學界推薦（依姓氏筆畫排列）
清華大學通識中心教授/林文源
輔仁大學歷史係教授/林桶法
中央研究院歷史語言研究所研究員/祝平一
中央研究院近代史研究所副研究員/張哲嘉
成功大學歷史係副教授/許宏彬
臺北醫學大學通識教育中心專案助理教授/郭忠豪
中國醫藥大學教授/陳光偉
臺北醫學大學通識教育中心助理教授/曾齡儀
中央研究院近代史研究所副研究員/雷祥麟
中央大學歷史所副教授/蔣竹山
用户评价
##选题很有趣，也做了大量的文献工作，还是很有启发值得一读的。一个问题是当时的百姓(病患及家属等)对荷尔蒙等西药的接受与反馈，以及相关心理变化等描述甚少，当然这也与此类资料很少见之笔端有关。作者一开了个好头，后续仍可深挖。
评分##蒋委员长说，唯有去除人性中的奸伪、奢侈、淫佚，衰弱等劣根性，才能恢复中国传统的武德，获得以国家至上、忘私重公的个性。 民国时期，国人痨病缠身，西医查之说，皆因国人迷信或贫穷而无法享用肉类导致的。吃素让人们缺乏精神…… 实际上，中国自古以来对于精气极为重视，养气养精乃中医之核心。但无奈于特殊时代，“虚弱”渐渐病入膏肓，使得西方趁虚而入，使得人们早已误解了中医之本。 所以，本书我一开始以为是讲养生的……结果，这是一本禁欲之书……还批评了西方传来并失控的性解放。
评分##依旧医疗人类学课堂的推荐。确实是书名和一副想搏出位之姿态的封面让我率先进入这本书了。就是章节之间的联系好像没有特别紧密，论证与阐释的逻辑弱于其书名造势。读了一部分濒临弃书。
评分##选题是好的，但总觉得有点隔靴搔痒，对近代民众心理的挖掘还是不太深入…似乎应该和社会的发展和需求有更深层次的结合。另外，也需注意地域性和阶段性。
评分##依旧医疗人类学课堂的推荐。确实是书名和一副想搏出位之姿态的封面让我率先进入这本书了。就是章节之间的联系好像没有特别紧密，论证与阐释的逻辑弱于其书名造势。读了一部分濒临弃书。
评分##以风趣幽默的笔触描绘了近代西方医学知识传入后中西知识大杂糅、大混乱的景象，展现了民国医药行业不中不洋、亦中亦洋的奇观。此外，皮氏作为中医历史研究者，颇具现实关怀，希冀透过历史，给有志于发展中医之人，以历史研究上的启发。不过，就作者最后在结论中所总结的“启发”以及最后几章中所试图作出的诸如何为虚弱感之类的总结归纳而言，相较于其所展现民国医疗奇观，则显得过于单薄和老套了。其实呈现本身就颇具价值。
评分##选题很有趣，也做了大量的文献工作，还是很有启发值得一读的。一个问题是当时的百姓(病患及家属等)对荷尔蒙等西药的接受与反馈，以及相关心理变化等描述甚少，当然这也与此类资料很少见之笔端有关。作者一开了个好头，后续仍可深挖。
评分皮国立主要讲了在民国年间西方的医学知识在中国社会里的传播和转译的过程。他指出，西医的引入并未如一些人所假想的那样摧毁了中医传统；相反地，中西医的观念和知识在变乱的时局中交融汇通，互为背书。在新消费文化——尤其是商业广告——的推动下，中医传统和西医科学一同塑造了一系列新的（和“虚弱症”相关的）身体观和卫生观。皮国立同时还指出，这一系列观念和知识并不囿于单纯的医学话语，更成为了一种高度政治化的话语。正如他所写的，“（这些新知识）小则至患病之个人，大则指陈衰弱的‘中国’”。#一个做法国史的人来看课外书
评分##除了有一些啰嗦以外，都还是挺好的
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