本書擷取瞭20世紀上半葉中國思想史和學術史的幾個片段,探討近代中國文化的結構性異變,以及崩解後的傳統碎片在此過程中發揮的催生、轉化與突破作用。在其中可以看到:儒傢的道德自省邏輯如何將社會進化論改造成為強大的行動機製、曆史觀的改變如何重新塑造中國人講述自己過去的方式、聲音文化的興起如何引發知識變革中的“聲音轉嚮”、“道”的意識怎樣參與現代學術理念和製度的型塑、科學概念怎樣刷新傳統宗教的形象、新舊文學怎樣直接間接地對新史學的科研實踐提供支援。這番迴顧錶明,激活中華文化的自我更新能力,既依賴於對我們自身傳統豐富性和開放性的肯定,又依賴於對這些素質的強化和提升。
##头一次看王东杰老师的作品,不得不感叹,为何人家能成为名家,文字功底在那里摆着呢。封底有一句梁启超的话:“古之天下所以一治一乱者何也?恃英雄也。其人存则其政举,其人亡则其政息,即世界藉英雄而始成立之说也。故必到人民不依赖英雄之境界,然后为真文明。”直堪玩味!
评分##有一章谈近代「言语文化」的兴起,讲中国知识界「演讲」的意识从无到有,还有一章谈清末民国道教的污名化和辩护,还比较有趣。
评分 评分 评分##对我来说,近代道教之污名与净化一文最佳。只此一文,足以成家。尚需思考的是,道教之污名彻底净化了嘛?今人对道教之污蔑,似乎还有儒家的影子;今人对道教之推崇,好像未至学术的层面。新的时代,旧的问题。
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