《戰時中國農村的風習、改造與抵拒——興隆場(1940—1941)》是加拿大人類學傢伊莎白(Isabel Crook)和國際著名漢學女性主義者、美國東北大學(Northeastern University)曆史係教授柯臨清(Christina Gilmartin)閤著的關於興隆場(今屬重慶市璧山縣大興鎮)的人類學調查專著。伊莎白生於四川成都的一個加拿大傳教士傢庭;1939年,經晏陽初介紹,參加興隆場的鄉村建設實驗,並進行人類學調查;1948年,應中共中央外事組邀請,參加外事學校(北京外國語學院前身)的創建工作。
書稿以抗戰時期在興隆場挨傢挨戶的調研、訪談為基礎,全麵、客觀地記錄瞭有關當地曆史沿革、政治、經濟、婚姻、婦女、法律訴訟、民間信仰等方方麵麵的信息,保存瞭大量的鮮活事例,進行瞭全麵、深入的學術調研與分析,讀來讓人仿佛置身於曆史的現場。
##国民政府和协进会开展的系列现代化改革,失败原因在于当地传统势力的抵抗。
评分##“蜀谓之场,滇谓之街,岭南谓之务,河北谓之集”,定期集市不仅给中国腹地的乡民提供了交易场所,更让他们在稼穑艰难之外找回“活着”的意义。本书脱胎于作者1940至1941年间对重庆壁山兴隆场的田野调查手记,细腻再现了战时山村被强行拽入“现代社会”的顺应与抵拒,与都市空间的新生活运动类似,人们并非厌恶“有益的变革”,但这些动辄挑战旧秩序的陌生人,足以令“袍哥主持正义”的场镇不再宁静。最后要表扬一下外研社的译校工作,质量非常高,注明了原作不少史实混淆、前后龃龉的错误,善莫大焉!
评分##翻译完美,读起来酣畅淋漓。对1940年代兴隆场的社会生活作了描述,算是一部历史人类学作品。此外,书中对于地方势力与中央政权的对抗描写颇多,也对秘密群体——袍哥——作了细致刻画,不知道王笛老师未来的《袍哥史》作品中会不会引用这一资料。
评分##草草翻了一遍,作者以参加食盐合作社的组织建立的经历为背景,对四川一个小小的兴隆场(集镇)的社会、经济、风俗、宗族和政治力量都进行了一一详细的梳理,惜说到合作社组建失败部分,分析略单薄了些。作者认为合作社的组织失败是当地社会经济结构以及地方政治力量对合作社的抵制和破坏,所以在组织材料的时候是顺着这个思路去的。力图证明这种传统的社会经济利益构成对新生事物特别是对新生的可能影响利益的事物的抵制。实际上,合作社运动并不是作者描述的只是乡建者的努力,根据档案,食盐合作社实际上是四川盐政,盐专卖制度的一部分,是国民政府试图用新的食盐运销力量去瓦解旧盐商的过程,所以这里面的失败不仅是传统力量更是地方政治集团对中央力量的胜利,是国民政府部门利益纠葛,无法实现拧成一股的政治动员力的体现,因此是国家的失败。
评分##贵在真实失于有情
评分##国人的种种浓缩在一本书里。随便拿点出来可以拍拿奖电影
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评分##“就像一个人站在齐脖深的水里,任何风吹草动,哪怕一丝涟漪也能将他淹没。”
评分##草草翻了一遍,作者以参加食盐合作社的组织建立的经历为背景,对四川一个小小的兴隆场(集镇)的社会、经济、风俗、宗族和政治力量都进行了一一详细的梳理,惜说到合作社组建失败部分,分析略单薄了些。作者认为合作社的组织失败是当地社会经济结构以及地方政治力量对合作社的抵制和破坏,所以在组织材料的时候是顺着这个思路去的。力图证明这种传统的社会经济利益构成对新生事物特别是对新生的可能影响利益的事物的抵制。实际上,合作社运动并不是作者描述的只是乡建者的努力,根据档案,食盐合作社实际上是四川盐政,盐专卖制度的一部分,是国民政府试图用新的食盐运销力量去瓦解旧盐商的过程,所以这里面的失败不仅是传统力量更是地方政治集团对中央力量的胜利,是国民政府部门利益纠葛,无法实现拧成一股的政治动员力的体现,因此是国家的失败。
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