晚清士人的西學閱讀史(一八三三~一八九八)

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潘光哲
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自 序
再版自序
本书征引书籍说明
第1章 导论
第1节 问题意识
第2节 文献检讨:借鉴与突破
第3节 界说与本书内容述略
第2章 “知识仓库”的建立与读书世界的变化
第1节 “知识仓库”的初步建立
第2节 士人读书世界的变化
第3章 朱一新的读书世界与“地理想象”的知识基础
第1节 阅读朱一新《无邪堂答问》的可能空间
第2节 帝国荣光与挫败的书写
第3节 旧学新知的去取
第4节 “西学”、“地理想象”与国族认同
第4章 “西学”的“新闻化”:《时务报》与它的读者
第1节 新闻报刊与读书世界的扩张
第2节 《时务报》与读书社群的多重样式
第3节 读者与编者
第4节 《时务报》的翻译文稿与“知识仓库”
第5章 “西学”的体制空间:以《沅湘通艺录》为中心
第1节 新酒旧瓶:“西学”与科举体制下的士人
第2节 科举体制改革空间里的“西学”
第3节 “知识仓库”和利禄之路
第4节 “西学”的知识空间和“文化市场”
第6章 “读书秩序”和“知识仓库”的活用转易
第1节 “知识仓库”的活用契机:徐仁铸的努力
第2节 “审门径”,“知别择”:《西学书目表》的典范空间
第3节 “知识仓库”的转易
第7章 结论
附录一关于《四洲志》的版本问题
附录二梁廷枏著述征引《东西洋考每月统记传》小考
附录三《美理哥合省国志略》与《海国图志》记述美国政制对照表
附录四《美理哥合省国志略》与《合省国说》记述美国政制对照表
附录五朱一新《评黎佩兰<景教流行中国碑考>》对《四裔编年表》的征引
附录六丁其忱函系年考
附录七裘廷梁函系年考
附录八瞿鸿禨函系年考
附录九张鹤龄函系年考
附录十朱祖荣函系年考
附录十一钱恂函系年考
附录十二《近代政教之原》作者考
附录十三江瀚函系年考
附录十四潘清荫函系年考
附录十五毛慈望函系年考
附录十六王延龄函系年考
附录十七汪立元函系年考
附录十八唐受桐函系年考
附录十九纪巨维函系年考
附录二十罗振玉函系年考
附录二十一《时务报》译稿收入各类《经世文编》略表
附录二十二《外洋国势卮言》出自《时务报》译稿表
附录二十三《小方壶斋舆地丛钞补编再补编》出自《时务报》译稿略表
附录二十四李玉如、薛福成与姚文栋《日本地理兵要》述说对照表
附录二十五吴友炎答卷与康有为述说对照表
参考文献
人名/书名索引
· · · · · · (收起)

具体描述

《晚清士人的西學閱讀史(一八三三~一八九八)》最初於2014年由颱灣“中研院”近代史研究所齣版,是漢語世界的第一部閱讀史專著,曾獲2015年度“中山學術著作奬”。作者以具體的個案,述說晚清世變日亟之際的中國士人,如何泛覽各種書本報刊,藉以瞭解寰宇情勢,廣聞增知,進而引發多重效應的故事。在西學東漸的大背景下,士人開展追求“世界知識”的事業,追索與“西學”相關的書報,猶如進入一方積蘊豐富的“知識倉庫”;士人的閱讀實踐,從此煥然一新。本次再版,不僅由繁體字本改版為簡體字本,並修正誤失,還增補瞭不少原版闕失的考證內容,期可使其以更臻理想的麵貌呈現於史林,為我們認識理解晚清中國的曆史,提供一個新的思考方嚮。

此書係統引入瞭歐美書籍史和閱讀史的許多關鍵概念,也獨創瞭一些新的概念,標誌著閱讀史研究在中文學界的正式興起,並為這一新學科的持續發展奠定瞭基礎。同時也是關於“西學”的知識考古學,對梳理中國人近代知識的起源和流變,展現傳統知識和外來知識以及各種外來知識之間的衝突、融閤、新陳代謝做齣瞭不可替代的貢獻。從方法上講,此書體現瞭“新知”與“舊學”的融閤,既受西方新文化史的理論和視角的啓發,又發揚瞭傅斯年以來中國近代實證史學的傳統。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##“流变不已的读者群如何建构不断变化的文本的意义?”,其中有关改编《海国图志》,翻刻《万国史记》,朱一新的地理想象,以及读者群对《时务报》的意见整的不错。那个“书本地理学”不就是刘大鹏现象嘛。

评分☆☆☆☆☆

##并不如何好 堆史料

评分☆☆☆☆☆

##“流变不已的读者群如何建构不断变化的文本的意义?”,其中有关改编《海国图志》,翻刻《万国史记》,朱一新的地理想象,以及读者群对《时务报》的意见整的不错。那个“书本地理学”不就是刘大鹏现象嘛。

评分☆☆☆☆☆

##重史料轻分析确实算一个缺憾,但是人无完人,思辨性更强的学者也不会有老潘“移动图书馆”的称号。就自身呈现的风格特色而言,值得五星。

评分☆☆☆☆☆

##潘先生此书如其自述所言,确实当得细密详缜四字,选取朱一新、时务报、沅湘通艺录和学政考课等为中心,串通起整个晚清西学阅读史,也堪称目光独到、笼罩全局。尤其是对每一个对象都展开了彻底细密的研究,发挥题旨,几无餘蕴,令人佩服。书中泰半涉及湖南近代史事,颇有参考价值。对我而言,阅读此书也是一次开拓视野的历险,从中窥见晚清士人的知识仓库和思想世界。前人诗云:“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。”或许是可资比拟的阅读体验。二十年四月十六日阅讫于长沙望岳楼山晚望晴空之时。

评分☆☆☆☆☆

##感觉《种瓜得豆》更好一些

评分☆☆☆☆☆

##晚清士人步入由传统中学、西学和报刊等构筑起的“知识仓库”,随其所需撷取,题目很有意思,但感觉作者重于史料的详尽,但总结与提升不足,所以看到后面有点失去耐心……

评分☆☆☆☆☆

##初看知识仓库、概念变迁、文化市场,深感新意,读后觉得不过是老意新词。但不可否认该书为一细腻的研究,通过回归历史场景脉络,研析晚清士人求索西学的各种故事。某种程度也可称之为“抄袭考”,谁的理论资源来自哪,是引用还是照搬,是详是略,作者一一做表比对,倒显残忍。

评分☆☆☆☆☆

##潘先生此书如其自述所言,确实当得细密详缜四字,选取朱一新、时务报、沅湘通艺录和学政考课等为中心,串通起整个晚清西学阅读史,也堪称目光独到、笼罩全局。尤其是对每一个对象都展开了彻底细密的研究,发挥题旨,几无餘蕴,令人佩服。书中泰半涉及湖南近代史事,颇有参考价值。对我而言,阅读此书也是一次开拓视野的历险,从中窥见晚清士人的知识仓库和思想世界。前人诗云:“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。”或许是可资比拟的阅读体验。二十年四月十六日阅讫于长沙望岳楼山晚望晴空之时。

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