1920年代,革命、戰爭和帝國主義侵略給中國帶來瞭混亂。與這場巨變相關的許多重大事件都發生在城市中。被鐵路、電報、共有的城市心態捆綁在一起的廣州、上海、北京等城市,形成瞭一個競技場,市民們對當時的一些大問題爭論不休——尋求社會和諧與國內和平、保衛人民和國傢主權、追尋一個獨特的現代中國社會。人們捲入瞭這些衝突,因為他們知道,軍閥的來來往往、抗議者的遊行、知識界的言論、工廠的開閉都有可能改變他們的生活。
史謙德檢視瞭1920年代的北京居民如何應對由流動的士兵和政客,以及思想、資本、技術的劇烈運動所造成的變化,剖析瞭北京這座曆史悠久的都城。通過考察人力車夫、警察、工人、僧人等群體的政治經曆,史謙德揭示齣時代的力量是如何被普通人深刻感受的。這幅二十世紀初期中國城市社會的群像,強調瞭經過群眾運動、集體政治以及混閤瞭戲劇、示威活動、報紙和茶館社交的城市文化訓練後的普通市民日益成長的政治成熟度。令人驚訝的是,在吸收新的生活、工作和政治參與方式的過程中,舊社會中的很多東西都被保留瞭。一切似乎都變瞭,但一切似乎又都沒變。經過動蕩的年代,北京在地方和大眾政治的基礎上架起瞭一座橋梁,將行會和士紳精英的傳統世界與社團主義和乾部的現代世界連在瞭一起。
原本Rickshaw Beijing一标题译为《人力车时代的北京》,因为本书侧重点并非人力车夫,而是20年代北京政治生态,但因版号报备问题故只得使用《北京的人力车夫》为题。
评分##提起老北京的风物,人们很自然会想到老舍的《骆驼祥子》,想起书中为生计奔波劳碌的人力车夫。史谦德的《北京的人力车夫》从书名上看,很容易让读者产生一种错觉,认为此书研究对象仅仅是人力车夫这一阶层群体。但作者却借由这些奔波于北京城市中的下层劳力为切口,探寻这座城市的社会与政治活动,由他们的生活勾连起车厂、顾客、警察、工会、商会乃至市政建设规划,整个城市政治网络。正是这些尘沙之众,构成了一座城市真正的活力之源。
评分##89年的书,不可过于吹捧。传统性(一致)与现代性(冲突)在城市并非呈现出后者替代前者的局面,而是一种共生状态,而这种共生也导致了城市不能成为夺取政权的来源。恐怕以“人力车夫”来做突出的目的在于人力车夫可以说是最隐忍(最晚进入现代性罢工等形式)置身现代政治手段实现自身利益诉求的人,而他们具有卢德主义的行动结局也只是妥协,由此透射城市作为现代性试验田并覆盖中国之希望渺茫。
评分##很好看,尤其是对1920年代的各种群体之间关系的描写很好看。最后两章高潮和结论部分尤其精彩。
评分##核心是指出在晚清走向民国时期,在这权利散乱期,城市没能形成一个能缓和调解阶级、族群冲突,防范引发分配权利和财富的暴力(革命)的具有隔离政治作用的社会防御性组织——联合商会。
评分##核心是指出在晚清走向民国时期,在这权利散乱期,城市没能形成一个能缓和调解阶级、族群冲突,防范引发分配权利和财富的暴力(革命)的具有隔离政治作用的社会防御性组织——联合商会。
评分##人力车夫的部分仅存于开头和结尾,中间部分有点乱啊……还以为全本书都是人力车夫的生活
评分##提起老北京的风物,人们很自然会想到老舍的《骆驼祥子》,想起书中为生计奔波劳碌的人力车夫。史谦德的《北京的人力车夫》从书名上看,很容易让读者产生一种错觉,认为此书研究对象仅仅是人力车夫这一阶层群体。但作者却借由这些奔波于北京城市中的下层劳力为切口,探寻这座城市的社会与政治活动,由他们的生活勾连起车厂、顾客、警察、工会、商会乃至市政建设规划,整个城市政治网络。正是这些尘沙之众,构成了一座城市真正的活力之源。
评分##提起老北京的风物,人们很自然会想到老舍的《骆驼祥子》,想起书中为生计奔波劳碌的人力车夫。史谦德的《北京的人力车夫》从书名上看,很容易让读者产生一种错觉,认为此书研究对象仅仅是人力车夫这一阶层群体。但作者却借由这些奔波于北京城市中的下层劳力为切口,探寻这座城市的社会与政治活动,由他们的生活勾连起车厂、顾客、警察、工会、商会乃至市政建设规划,整个城市政治网络。正是这些尘沙之众,构成了一座城市真正的活力之源。
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