中译本导言 001
序言 014
第一部分 重建
第一章 奥古斯都和平：重建的共和国 019
第二章 罗马精神：帝国与联邦 048
第三章 永恒罗马：权力的神化 102
第四章 凯撒之治，恶魔之治 149
第二部分 革新
第五章 新共和国：君士坦丁的胜利 221
第六章 雅典还是耶路撒冷：君士坦丁主义的僵局 262
信仰与古典文明 4
第七章 叛教与回应 316
第八章 新共和国的国家与教会 354
第九章 狄奥多修与国家宗教 383
第三部分 再生
第十章 教会之国 431
第十一章 我们人类的哲学：人格的发现 478
第十二章 神圣的必然性与人类历史 546
· · · · · · (收起)
具体描述
本書考察瞭羅馬帝國興盛至衰亡的曆史，深入探討瞭基督教與古典文明的關係，在羅馬帝國的文化環境中深刻地理解基督教的創造性起源，將基督教對古典世界的影響視為古典世界對一種更大的文化危機的迴應。
要尋找羅馬帝國衰亡的原因，不能不研究基督教；要研究古典文明的消亡，亦不能不研究基督教思想。本書分為三個部分。第一部分（第一至第四章）運用大量史料再現羅馬帝國秩序的確立過程，並深入探討奧古斯都政治思想的來源與形成。第二部分（第五至第九章）追溯羅馬文明的命運如何在四百年的變遷中逐漸衰亡。第三部分（第十至十二章）解讀基督教如何在羅馬帝國衰亡過程中拯救古典文明。
本書堪稱一部視角獨特的羅馬史，科剋倫在書中展示的跨學科研究成果，為漢語學界研究基督教與古典文明的關係樹立瞭榜樣。
用户评价
##很不错很不错 这个思路我很喜欢 研究基督教与古典文明的之间关系，并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源，将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机 问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢？彼此水火不容呢？还有其实在2~4世纪 基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定 基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织 而是人们的一种信仰类型 信仰单一神灵 有着明确的灵修方式 路径是思念和哲学理路的变迁 作者是科林伍德的门生 就是说话有些絮叨 引用的文献太少 颇有一点自话自说的味道
评分##很不错很不错 这个思路我很喜欢 研究基督教与古典文明的之间关系，并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源，将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机 问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢？彼此水火不容呢？还有其实在2~4世纪 基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定 基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织 而是人们的一种信仰类型 信仰单一神灵 有着明确的灵修方式 路径是思念和哲学理路的变迁 作者是科林伍德的门生 就是说话有些絮叨 引用的文献太少 颇有一点自话自说的味道
评分 评分##很不错很不错 这个思路我很喜欢 研究基督教与古典文明的之间关系，并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源，将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机 问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢？彼此水火不容呢？还有其实在2~4世纪 基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定 基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织 而是人们的一种信仰类型 信仰单一神灵 有着明确的灵修方式 路径是思念和哲学理路的变迁 作者是科林伍德的门生 就是说话有些絮叨 引用的文献太少 颇有一点自话自说的味道
评分##对古典文明的深刻诊断，许多论断引起奇异的当代回响。原书五星，翻译三星，有抱负的出版社应该重译此书。
评分相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有