第一篇 伊斯蘭前的阿拉伯半島
第一章 阿拉伯半島
第二章 阿拉伯人與鄰國的關係
第三章 阿拉伯人的民族性
第四章 蒙昧時代阿拉伯人的思想生活
第五章 思想生活的表現
第二篇 伊斯蘭教
第一章 蒙昧時代與伊斯蘭時代
第二章 伊斯蘭遠征勝利對於阿拉伯人思想生活的影響
第三篇 波斯對於阿拉伯人的影響
第一章 波斯的宗教
第二章 波斯的文學
第四篇 希臘、羅馬對於阿拉伯人的影響
第一章 基督教
第二章 希臘哲學
第三章 希臘、羅馬的文學
……
第五篇 伊斯蘭初期的學術活動
第六篇 宗教學活動
第七篇 宗教學派
阿拉伯伊斯蘭黎明時期（西元632-749年）大事年表
主要譯名對照表
· · · · · · (收起)
具体描述
一部阿拉伯文化史的光輝巨著，阿拉伯文化的知識寶庫
編輯推薦：
艾哈邁德·愛敏是20世紀阿拉伯世界最負盛名的伊斯蘭學者之一。畢生緻力於阿拉伯曆史的研究，其中八冊本《阿拉伯伊斯蘭文化史》影響最大，被稱為“艾哈邁德·愛敏伊斯蘭百科全書”。迄今已印行九版。是研究和瞭解阿拉伯伊斯蘭世界，尤其是文化成就的重要參考書。
內容簡介：
《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述瞭伊斯蘭教産生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述瞭伊斯蘭教産生後阿拉伯伊斯蘭國傢的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特彆詳細論述瞭伊斯蘭教各教派的産生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，是研究阿拉伯伊斯蘭曆史文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。
第一冊 黎明時期 （納忠 譯）
該冊論述瞭伊斯蘭教産生前阿拉伯社會、文化、學術、宗教活動、伊斯蘭初期的法律、教派及阿拉伯伊斯蘭文化和希臘、羅馬、波斯文化的關係。
名傢推薦：
本書對阿拉伯，對穆斯林的學術、思想、文化等的發展，作瞭研究與論述，是一部不朽的學術著作，是著者聰明睿智、努力奮鬥的見證，是他衝破重重障礙，剋服種種險阻，踏破道道難關，穿過崎嶇小路纔獲得的珍貴成果。其流傳之廣，影響之深，迄今無人可比。
——著名文學傢哈桑·齊亞特
這部巨著是獻給當今世界的一部珍貴、豐富、不朽的寶藏。
——著名文豪塔哈·侯賽因
用户评价
##相见恨晚，破除两个迷思，一是回教早期，既有“为修持而消瘦，为夜功而孑弱”的虔诚信士，也有愤恨轻薄骄矜暴戾的蒙昧穆民和伪信者，彼时并非全民虔信的大同社会，社会剧烈变革之时的人心最复杂，穆圣归真之后果然牛马蛇神皆出，乌玛共同体分裂。二是回教本是信仰单纯的宗教，她所处之地和所现之时，使其主动或被动地吸纳犹太教基督教拜火教的教义，成为掺杂希腊罗马波斯阿拉伯文化的熔炉，遍尝百家饭的回教是最灵活宽容与博采众长宗教。但也走向教义愈发神秘、教法愈发琐屑，繁文缛节和清规戒律丛生的另一端。爱敏涉及伪圣训和释奴等主题的讲述，散发哈凯目的光芒。纳忠先生的译文清爽易懂、儒味盎然，将阿拉伯诗歌转译为七言古诗更是高水平。人名的翻译前后不一，书中仅圣妻便有三种写法（阿以涉阿伊莎阿绮莎），些许术语与通行译法不一致，有些遗憾。
评分学习经典
评分##公元纪元以来，各种思想在阿拉伯半岛及其周边地区碰撞交融，包括：半岛本土的“蒙昧主义思想”（并非字面所指的，而是包含了阿拉伯人的民族性格、多神信仰等），源自沙姆地区宣扬独一论的犹太基督宗教，来自波斯的拜火教思想，以及希腊罗马、古埃及、两河流域古代文明等遗留的四处。随着宣扬认主独一、教义易行的伊斯兰宗教的传布，上述思想文化在其主导之下逐渐汇聚起来，共同构建了了古典伊斯兰思想文化的滥觞，自伊斯兰兴起至倭马亚王朝结束的百余年时间，即伊历前一百年时期，早期伊斯兰学术文化的实践自宗教学衍生至各学科，其时宗教学术主要有古兰学、圣训学和教法学，历史学、文学、传记学、编纂学及其他早期学术无不脱胎或倚赖于宗教学。因对哈里发继承问题的不同理解，产生了或延续至今或早已埋没的学/党派， 麦尔吉阿、什叶、哈瓦利吉等。
评分##爱敏的学术代表作，阿拉伯文化史研究必读书目。全书内容精彩，译笔颇佳，值得一读。
评分##爱敏的学术代表作，阿拉伯文化史研究必读书目。全书内容精彩，译笔颇佳，值得一读。
评分##译名不纠结了，但我觉得译名对照表得用阿语打出来…然后有些注解对应页码不对
评分##持论甚平，学识渊博，翻译精到，受益颇深。对于阿拉伯人受益于波斯、叙利亚、希腊-罗马文化的地方极为坦诚，远比21世纪的学者们心胸开阔。
评分##好。
评分学习经典
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有