第一章 三个隐忧
第二章 口齿不清的争论
第三章 本真性之源
第四章 不可逃避的视野
第五章 对承认的需求
第六章 滑向主观主义
第七章 继续战斗
第八章 更微妙的语言
第九章 一个铁笼？
第十章 反对碎片化
注释
译名对照表
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具体描述
◆“成為你自己！”——用個人主義的本真性追求，對抗現代社會的憂慮
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【內容簡介】
查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點：個人主義、工具理性的統治，以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為，在麵臨當代社會的窘境時，全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的，人們並非無能為力。
現代性可以用高貴，也可以用可悲來刻畫。隻有懷抱本真理想纔能給予我們未加歪麯的洞察力，去透視我們需要奮起應付其最偉大的挑戰的時代。
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麵對現代個人主義的睏境，西方思想界的爭論由來已久，也從未停息。但泰勒試圖在這場“口齒不清”的混戰中另闢蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀論與膚淺樂觀的放任主義，探討如何纔能恰當地理解和維護個人自主性的理想，緻力於從幻覺與誤會中拯救這一現代性的偉大成就。
——劉擎 華東師範大學曆史係教授
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【編輯推薦】
◆“現代人小叢書”係列是著名的公民知識普及小書，體量、開本小，所涉及的論題經典、深刻，但內容並不艱澀，適閤各個層次的讀者閱讀。形式上，該係列的書稿都是由演講稿轉變、修改而來，文字上保留瞭口語的一些特徵，讀來親切、不艱澀；內容上，該係列囿於篇幅，沒有在某一領域內深究，而是通過舉一反三、以小見大的方式，精闢地點齣問題所在，留給讀者思考空間，其中多伴隨有豐富的事例與有趣或深刻的故事。
◆作者查爾斯·泰勒是享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹，曾擔任牛津大學齊切利社會與政治理論講座教授。1986年當選美國文理學院外籍名譽院士，現為加拿大麥吉爾大學榮休教授。主要著作另有《行為的解釋》《黑格爾》《黑格爾與現代社會》《自我的根源》《哲學論證》《今日宗教種種》《現代社會想象》《世俗時代》等。
◆查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點：個人主義、工具理性的統治，以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為，在麵臨當代社會的窘境時，全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的，人們並非無能為力。
◆華東師範大學曆史係教授劉擎傾情做序。
用户评价
惊喜地发现这本书之前被指出的翻译错误全都修订了（至少是目录和前面）感谢已注销的若望吧
评分##知名政治哲学、社会哲学学者查尔斯·泰勒的一篇重要演讲实录集的最新中文修订版。在这篇演讲当中，泰勒 以“本真性”作为核心概念，探讨现代性带来的个人主义与工具理性盛行的种种隐忧。在作者看来，沉溺于悲观情绪的文化悲观论与虚无主义，跟一昧追求世俗享乐的个人放任主义，都是对“本真性”理念的误解；真正的“本真性”，是跟对社会整体秩序的维护和个人内在道德感的坚守紧密联系在一起的。尽管只是一部源自口头表达的小书，但作者的表达可谓言简意赅，清晰道出现代性带来的核心问题症结；刘擎老师撰写的导言更是逻辑分明、通俗易懂。无论是这本小书，还是本书所从属的由三辉图书策划的“现代人”小丛书，都非常值得推荐。
评分##Authenticity不就是我一直追求的理想状态吗……刘擎的序tql，基本概括完了……
评分##相信“authenticity”（类似“存在之感受”）是一种确凿的道德理想。沉湎于此理想的低级形式（自恋、过度的自我关注、强调选择即价值的相对主义、感官的享乐主义）和一棒子打死本真性（类似文化悲观主义，eg. Alan Bloom；以及科学主义认识论对“本真性”本身的反对）都是有问题的。我们不可以逃避自身之外的、需要被共享和承认的“重要性视野”，也不能忽视“本真性”、“审美”与“道德”之间的三角复杂关系。在历史上对艺术和诗的理解从“模仿”转变到强调“创造”后，优秀的现代艺术在本真性的意义上应该是从个人共鸣的感性表现出发，探索自我之外的超越性秩序，“存在之感受”在这里是与更宽广的整体相连接的。“辨別出有些低级的实践背后更高的理想，然后从其自身的动因性的理想的观点批评这些实践。”不错的视角ww
评分##Authenticity不就是我一直追求的理想状态吗……刘擎的序tql，基本概括完了……
评分##本书是泰勒这本著作简体中文第三版，之前版本的译名为《本真性的伦理》。内容源自泰勒在加拿大梅西讲座上关于“本真性”的演讲。在祛魅后的个人主义和工具理性盛行的当代世界，泰勒呼吁我们克服貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义对本真性的误解和滥用，重新发现“本真性”这一积极的、强有力的道德理想，通过恢复我们对内心真实的道德接触，重建自由、责任感和生活的多样性。
评分##只能基本看懂第一章，没有哲学社会学基本功去读查尔斯泰勒的这本小册子是无比痛苦的。我只能说自己完全能理解的就是三个隐忧。
评分##相信“authenticity”（类似“存在之感受”）是一种确凿的道德理想。沉湎于此理想的低级形式（自恋、过度的自我关注、强调选择即价值的相对主义、感官的享乐主义）和一棒子打死本真性（类似文化悲观主义，eg. Alan Bloom；以及科学主义认识论对“本真性”本身的反对）都是有问题的。我们不可以逃避自身之外的、需要被共享和承认的“重要性视野”，也不能忽视“本真性”、“审美”与“道德”之间的三角复杂关系。在历史上对艺术和诗的理解从“模仿”转变到强调“创造”后，优秀的现代艺术在本真性的意义上应该是从个人共鸣的感性表现出发，探索自我之外的超越性秩序，“存在之感受”在这里是与更宽广的整体相连接的。“辨別出有些低级的实践背后更高的理想，然后从其自身的动因性的理想的观点批评这些实践。”不错的视角ww
评分##作者试图用建构“本真”的道德理想来对冲现代性困境。它一点也不抽象，只需要我们在实际生活中多一点知行合一。
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