維特根斯坦(Wittgenstein, 1889—1951)是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團:一方麵,他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解;另一方麵,其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異,也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者,陳嘉映以獨有的學術領悟,將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀,為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
##直接使用加载了认知内存的脑子,是件值得庆幸的事情。语言是思想的障碍?嗯,西方语言文字分析太死板了,一经推敲,再次完善表达后往往语义摧古拉朽准确但毫无美感。还是中文古文好,管你词性语态时态语序,就串起最简明扼要的几个字来表达出全部的动感及意向。醉心逻辑只能是醉心逻辑的人,那些哲人、神职人员或爱好者;而攻读哲学的伙伴们,你们幸苦了,其他废话就不说了,
评分##直接使用加载了认知内存的脑子,是件值得庆幸的事情。语言是思想的障碍?嗯,西方语言文字分析太死板了,一经推敲,再次完善表达后往往语义摧古拉朽准确但毫无美感。还是中文古文好,管你词性语态时态语序,就串起最简明扼要的几个字来表达出全部的动感及意向。醉心逻辑只能是醉心逻辑的人,那些哲人、神职人员或爱好者;而攻读哲学的伙伴们,你们幸苦了,其他废话就不说了,
评分##这样读起来还挺割裂的,虽然作者已经尽可能分清楚,我觉得不适合作为入门读物,适合作为维的查找手册,或者所谓的语录摘抄。不得不说他真的很难读!!再一次尝试读维特根斯坦的失败尝试。
评分##“我的理想是某种冷静的东西。一座教堂,为各种激情提供环境,但不掺入其中。”(还是无法喜欢这类书,不能给我任何新的感受。结语里提到他说“不被任何人理解是非常痛苦的”“我度过了极为美好的一生”。)
评分##直接使用加载了认知内存的脑子,是件值得庆幸的事情。语言是思想的障碍?嗯,西方语言文字分析太死板了,一经推敲,再次完善表达后往往语义摧古拉朽准确但毫无美感。还是中文古文好,管你词性语态时态语序,就串起最简明扼要的几个字来表达出全部的动感及意向。醉心逻辑只能是醉心逻辑的人,那些哲人、神职人员或爱好者;而攻读哲学的伙伴们,你们幸苦了,其他废话就不说了,
评分##摘一长段以作记,“思想被一个光轮环绕——思想的本质,即逻辑,表现着一种秩序,世界的先验秩序;即世界和思想必定共同具有的种种可能性的秩序。但这种秩序似乎必定是最最简单的。它先于一切经验,必定贯穿一切经验;它自己却不可沾染任何经验的浑浊或不确——它倒必定是最纯粹的晶体。这种晶体却又不是作为抽象出现的,而是作为某种具体的东西,简直是最具体的,就像是世界上最坚实的东西。”
评分##哲学不为任何问题提供终极答案,也不是想在过往的理论废墟上重建。哲学在根本道理的深处生生不息的思考。不思,则任何思想对你都毫无意义。
评分维特根斯坦的分析哲学强调哲学元素,也就是把哲学在多个维度划分为不同颗粒度的基本元素,然后将基本事实与归纳演绎部分切分开。这里哲学不再是一种推理游戏,而是搭积木式的沙盒游戏。这是一种开放式的游戏理念,对于如何训练区分事实和观点有重要的意义。把平面1以不同的角度投影到平面2上。阴影的变化其实就是事实在观点中成像的规则,也是现实世界在语言中成像的规则。语言作为一种诱惑将哲学导向空洞的概念世界,脱离现象与本质而走向语言游戏。我们的理解经常撞上语言的界限。语言游戏作为思维的中间介质也是陷阱:“直觉在先,说理其次。直到有了语言游戏,才有了理由。”维特根斯坦构建了一个开放的分析哲学游戏世界,很有趣。
评分##摘一长段以作记,“思想被一个光轮环绕——思想的本质,即逻辑,表现着一种秩序,世界的先验秩序;即世界和思想必定共同具有的种种可能性的秩序。但这种秩序似乎必定是最最简单的。它先于一切经验,必定贯穿一切经验;它自己却不可沾染任何经验的浑浊或不确——它倒必定是最纯粹的晶体。这种晶体却又不是作为抽象出现的,而是作为某种具体的东西,简直是最具体的,就像是世界上最坚实的东西。”
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有