本書是法國柏拉圖哲學研究領域最負盛名的學者呂剋·布裏鬆的代錶作之一,1982年首次問世,一經齣版便獲得廣泛好評,時至今日仍然是柏拉圖神話研究領域的最佳著作之一。
神話,這一話語,柏拉圖首次以“muthos”之名稱呼它,它是佚名者們對過去的講述,這些故事在一代又一代人之間 傳頌,成為一種實踐,一種知識,一種傳統。
在本書中,作者主要樹立瞭柏拉圖著作中所有提到“神話”的地方,係統地分析瞭柏拉圖對待神話這一主題所持的態度,並全麵解讀瞭其對於神話的運用。
我們知道,柏拉圖善於創作神話,而且很多對話的首位都有神話,究竟這些神話與其對話中的主要論證是什麼關係,曆來睏擾著解釋者。就此而言,布裏鬆教授給齣的解析為我們撥開瞭層層迷霧,也讓我們對此有瞭更為清晰且深入的理解。
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评分##读的时候总觉得有涂尔干的影子…总之条理非常清晰,论点论据明确,特别是第九章非常有启发。但是这个中译本似乎校对不很过关,有一些译名不统一甚至误译以及错别字的情况。
评分##对神话的机制研究十分有帮助。
评分##muthos与logos构成两种对立:可证伪之话语与不可证伪之话语/故事与论述性话语。它们所包含的真理价值之间又非截然两分,而是有一种连续性,古代学者的倾向也如钟摆在神启与理性之间摇荡。神话指涉的对象处于永恒的理念世界与变动的可感世界之间,对理性和感官而言都无法捉摸,因此神话的真假无法断定。柏拉图对神话的态度也体现出矛盾性:他一方面斥神话为虚妄的话语,要将讲述神话的诗人逐出城邦,但另一方面,他的哲学论述却没有抛弃神话——或依附于口头传统中被集体广泛接受的说法,或由主要对话人创制其视为真实美好的故事。对柏拉图而言,神话的真实在于它要与另一种被提升为规范的话语(哲学话语)相一致,这里,认识论上的真实与否让位于社会的审查制度。神话的功用不在于真实,而在于伦理(个人)与政治(集体)层面的提振。
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