第一章 一幅图像囚禁了我们
第二章 挣脱这一图像
第三章 检查信念
第四章 接触理论：前概念事项的位置
第五章 具身理解
第六章 融合的视域
第七章 重申的实在论
第八章 多元实在论
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
心靈與世界之間的二元論關係是自笛卡爾以降的現代西方認識論傳統中的主流觀念，其基本主張是知識存在於心靈的觀念之中，而心靈的功能就在於錶象世界。這一“中介”認識論思想一直延續到當代哲學之中，成為俘獲當代哲學的一幅基本圖像。與此相反，該書錶明，知識包含比心靈錶象更多的東西，我們更多的是通過具身性地與世界打交道來獲取關於世界的知識的，這種形式的認知模式不能被理解為笛卡爾式的中介認識論。具身性認知模式的成立破除瞭笛卡爾中介認識論的優先性，由此進一步推齣：康德等人力圖證明外部世界存在的努力從一開始就是無根基的，世界與事物的實在性問題不是在理論意義上被證成的，而是在日常實踐活動中直接顯現的。
用户评价
##很久没读到让人这么酣畅淋漓的了
评分##哦天呐笛卡尔的证明就像是吃了菠菜的大力水手一样强壮，相比之下，我的老伙计，罗蒂不过是可怜的汤姆，他成不了什么气候的。上帝保佑，只要我们够强壮，谁还在乎实在论呢，伟大的美国就像伟大的麦克阿瑟将军一样不需要哲学！
评分##哦天呐笛卡尔的证明就像是吃了菠菜的大力水手一样强壮，相比之下，我的老伙计，罗蒂不过是可怜的汤姆，他成不了什么气候的。上帝保佑，只要我们够强壮，谁还在乎实在论呢，伟大的美国就像伟大的麦克阿瑟将军一样不需要哲学！
评分##Flag没倒……论证弱了，口号掷地有声，大致能够自圆其说，非常有洞见有启发。只不过，里面批判的人，不管在不在世，有一位算一位，拉出来二打一辩论估计都不沾边……看在老爷子的份上四星不过分
评分##哦天呐笛卡尔的证明就像是吃了菠菜的大力水手一样强壮，相比之下，我的老伙计，罗蒂不过是可怜的汤姆，他成不了什么气候的。上帝保佑，只要我们够强壮，谁还在乎实在论呢，伟大的美国就像伟大的麦克阿瑟将军一样不需要哲学！
评分平实易懂，主要是讨论了如何挣脱我们的“中介”图像——我们通达世界必须凭借语言，将知识理解为外部实在的正确的内在表象——的方法：以接触理论替代中介理论，将我们对世界的认识导向身体性、嵌入性，强调“知识”其本身其实是我们与被认识的实在取得直接接触的方式。较为惊喜的是，在海德格尔和梅洛—胖迪外，示能（affordance）也成为了讨论我们知觉世界的关键理论工具（且论述十分到位）。当然，书中关于处身/具身的论述，如果熟悉布尔迪厄的相关理论，也并不会感到陌生。不过，到了后面与罗蒂对话的多元强健实在论——关于科学的不同看法——似乎有些游离于整体论述之外。我可以理解由具身谈到视域融合，并触及伦理规范问题，但前述部分还是有些摸不着头脑。
评分##Flag没倒……论证弱了，口号掷地有声，大致能够自圆其说，非常有洞见有启发。只不过，里面批判的人，不管在不在世，有一位算一位，拉出来二打一辩论估计都不沾边……看在老爷子的份上四星不过分
评分##哦天呐笛卡尔的证明就像是吃了菠菜的大力水手一样强壮，相比之下，我的老伙计，罗蒂不过是可怜的汤姆，他成不了什么气候的。上帝保佑，只要我们够强壮，谁还在乎实在论呢，伟大的美国就像伟大的麦克阿瑟将军一样不需要哲学！
评分##很久没读到让人这么酣畅淋漓的了
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