★ 一本通嚮“愛欲與死亡的大師”巴塔耶思想迷宮的學術指南。《色情》標配讀物。
★ 梳理核心概念“耗盡”“色情”“至尊性”,勾勒巴塔耶思想地圖,思想震蕩。
★ 剖析巴塔耶的暗黑文藝思想——文學與惡、詩人、天纔、孩童
★ 追憶巴塔耶生平及思想傳承,繪齣星群璀璨的思想譜係圖,上承尼采、科耶夫…與拉康、雷濛·阿隆、布朗肖同時代,下啓鮑德裏亞、羅蘭·巴特…群星璀璨的思想紀元。
★ 通往巴塔耶,重審人的價值。透視巴塔耶思想,重申生命體驗的延展與美妙。
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▼內容簡介
人是充滿欲望的“否定者”。將生命的體驗帶到盡可能遠的地方。
在愛欲與死亡前,狂飲生命之泉;於世俗禁忌處越界,抖落物性,披灑人的聖性光輝。
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巴塔耶,20世紀法國重要思想傢。雜糅尼采、科耶夫、黑格爾、薩德、弗洛伊德等哲學傢思想;啓迪瞭福柯、德裏達、讓-鮑德裏亞等,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
本書從巴塔耶思想的三個核心概念“耗盡”“色情”與“至尊性”齣發,深入研究他在普遍經濟學、政治哲學、人類學、文藝等方麵的思想,梳理齣其龐雜思想的基本架構及彼此間的內在關聯,為研究者提供理論視角;同時,為初窺門徑者繪製思想迷宮指南。
##本书在国内学界的可贵之处在于,作者总算是注意到了“至尊性”或曰“自主性”的维度,而不仅仅限于汪民安以来,基于巴塔耶最民科的普遍经济学,不得要领的陈陈相因。因此,虽然本书问题一大堆(包括但不限于书名过于张一兵,论文拼凑而成导致的车轱辘话来回说甚至“本文”都忘了改成“本章”,没什么问题意识,作为介绍又不全面,比如内在经验和阿塞法尔就没怎么提),但仍然值得四星。
评分##重复、复读实在有点多(关于花费耗尽的无用的否定性、僭越禁忌的神圣性一些语句几乎每节都再述一遍...),内容真没想象中的厚实,不像一本整体著作,像论文集。共通讲得非常有限,越界讲太多,削弱了巴塔耶的辩证性——处于建忌与越界之间滑动,人本质的中介性、无用的否定性,此两极不断颠覆给予的生命能量。看了之后感兴趣的几个话题,巴塔耶的当下时间,机运意志,至尊性对奇迹的追求,与本雅明。与海德格尔死亡、时间观显著的差别(更喜欢法式波德莱尔)。巴塔耶艺术观基本成先锋派共识,可与阿多诺布朗肖巴特比较。巴塔耶对于黑格尔尼采的改造,普遍经济学及礼物人类学为其增添厚重,颠转马克思,政评也有意思
评分##我读巴塔耶的动力完全来自于想用他来解读汤浅政明和帕索里尼的电影。
评分##清晰得过分。把本来简洁的意思反复地说又不让人觉得冗余,这本事对写博士论文来说很重要。觉得巴塔耶才是通向Nick Land的钥匙,虽然作为反面而不怎么提他。通过耗费而产生的至尊性是返回的神圣动物性,这一立足点是对尼采超人理想的退缩。而由未来主义所开启的机械性方向则与此截然相反,在此被耗费的是作为动物的人类身体。当机械占有神的地位,工人就被许诺了一种总体性––这是与巴塔耶截然相反的,却是Nick Land的基础 @2020-09-01 10:58:06
评分##巴塔耶入门必读,从巴塔耶与黑格尔,尼采的学理关系出发,根据耗尽(la consumation),色情(l'érotisme),至尊性(la souveraineté)三个概念做了梳理,第四部分讲巴塔耶文艺思想的部分也很有趣,看到了他提及的一些熟悉的名字,萨德,让热内,梵高...都是疯狂谱系里的人。很喜欢巴塔耶的非理性与孩童气,喜欢他的越界与迷狂。勘误两处,p32两次把科耶夫写成了考叶维。ps,后记里对汪堂家的怀念,看得泪目了。
评分巴塔耶很耐看,但不易读。《被诅咒的部分》还算好,《色情》我是读到小半本的时候,败下阵来。有个感觉,不知道准不准确,就是法国思想家写作倾向于片断化、随笔化,又很文学,系统性总的来说比较的不明显。具体到巴塔耶,可能还涉及到张生老师谈到的,巴塔耶所探讨的东西是一种“内在体验”,不可把握,不可言说。不过好在,这本分析巴塔耶思想的作品,把这些不可把握和言说的东西,尽力梳理了出来。删繁就简之下,将巴塔耶思想的几个关键词如“花费”、“越界”、“至尊性”,统筹在一个“整体性”的有机框架内,从中可以看出巴塔耶对现代功利社会奴役人的思考和批判。作为出色的二传手,这本书对我这个门外汉来说是个很好的向导。
评分##挺好的二手书,就是重复了些
评分##标准博论风格,很复读,书里所有的信息基本都能在第一章里找到,,,
评分##巴塔耶简直爽文,但是这书应该是论文拼到一起的,太多重复,就那几个概念解释来回倒。不过讲得还是比较清晰,可以速读。
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