翻译宣言
引言
第一章 路德：翻译的奠基作用
第二章 赫尔德：忠实与扩展
第三章 “构建”及其对翻译的要求
第四章 歌德：翻译和世界文学
第五章 浪漫主义革命与“无限变幻”主张
第六章 自然语言与艺术语言
第七章 翻译的思辨论
第八章 作为批评活动的翻译
第九章 奥古斯都·威廉·施莱格尔：翻译一切的愿望.
第十章 弗雷德里希·施莱尔马赫与威廉·冯·洪堡：在阐释语言空间内的翻译
第十一章 荷尔德林：民族与异域
结论
参考文献.
译名对照表
“异”后记
· · · · · · (收起)
具体描述
·三聯法蘭西思想文化叢書第6種
· 一本國內學界呼喚已久的翻譯學研究經典。
· 對德國浪漫派時期拉丁語、希臘語典籍德譯工作的考古式梳理，講述現代德語形成的來龍去脈。
本書是一次對德國浪漫主義時期的著名文化領袖歌德、施萊格爾、荷爾德林等七人翻譯活動的“考古式”梳理：德語標準共同語的形式建立在錄得翻譯拉丁文及希臘文《聖經》的基礎上，經由浪漫派作傢及其共同時代的赫爾德、洪堡等人對拉丁文、法文經典的譯介而逐漸成型。德意誌文學中最委大的作傢們是這場翻譯運動的主將，他們最優秀的作品也伴隨著這場運動誕生。
作者的研究嚮我們展示瞭這樣一個事實：翻譯彆國作品對於一個民族的自身文化建構何其重要。外文典籍的譯介非但沒有成為壓製現代德語原創作品的絆腳石，相反，恰恰是翻譯過程本身極大豐富瞭現代德語的錶達法和民族氣質。歌德在此時提齣著名的“世界文學”概念，正是看中瞭作為譯入語的“他者”對母語創造力的“構建”和“重塑”。在全球化進程日益復雜化的今天，重現這個人類文化交流史中的重要現象或許有著特彆的意義。
用户评价
##在主—客、源语—译入语、原文—译文的“之间”地带，翻译的本体论在其中生发。前后两者“似乎”在其中得到和解，而实际上有没有和解、如何和解，都是无规定性和绝对偶然性的。翻译没有某个实体化的起源，它不断地差异化展开自身，让每一个当下(now)生成、重构出起源。
评分##翻译是个文化行为，所以是个特别观念先行的行为，翻译观可以说决定了译者的翻译策略。《异域的考验》分析了翻译在德国浪漫主义时期丰厚的内涵，牵涉到语文学、阐释学、文学批评等问题，在德意志文化构建之中占据了比别的民族更重要的地位。对书中关涉诗歌的部分很有兴趣，尤其是自然语言与艺术语言的区分和荷尔德林为翻译异域的希腊所做的努力。
评分##尚可一读。
评分##翻译是世界头号翻译大国——德国的文学构建和发展的核心要素和重要中介（中国现代文学类似），浪漫派的莎士比亚、塞万提斯以及印度文学译介（一说诺瓦利斯的“蓝花”即是《沙恭达罗》中的“蓝莲花”）都可圈可点，尤其是莱辛、歌德、赫尔德和浪漫派继往开来的莎士比亚翻译接受造就了此人在全世界的经典化（是的，莎翁的经典化是德国人推动的！）。翻译扣一星，虽然法语出身的译者言称曾就德语术语请教过相关专家（P353），但似乎收效甚微。Wissenschaftslehre译成“科学界的准则”（P121，费希特的“知识学”），gebildet译成“学成”（P49，“生成、形成”），Vorbildlichkeit译成“优良性”（P53，“典范性”），Fragment译成“段”（P93，“断片”）...
评分##翻译是个文化行为，所以是个特别观念先行的行为，翻译观可以说决定了译者的翻译策略。《异域的考验》分析了翻译在德国浪漫主义时期丰厚的内涵，牵涉到语文学、阐释学、文学批评等问题，在德意志文化构建之中占据了比别的民族更重要的地位。对书中关涉诗歌的部分很有兴趣，尤其是自然语言与艺术语言的区分和荷尔德林为翻译异域的希腊所做的努力。
评分##关于德意志的“构建”（bildung）概念，这种借助来自“异域的考验”并且最终回归的思想和浪漫主义思想的介绍就很有启发性。翻译不仅仅涉及到公共语言间的翻译，而且涉及到从自然语言到艺术语言之间的翻译，或者说从日常语言到天使语言（韵律、声音、音乐性、诗性、无限性）的翻译。概念网络间的对译并不能覆盖那个不可译的东西，为了翻译不可译的东西（本质的东西），我们必须试着在“强化”和“朴素”两种原则（荷尔德林）之间进行平衡。
评分##翻译别国作品对于一个民族的自身文化建构何其重要。
评分##贝尔曼揭示出浪漫派中追求“异”的翻译。在他的阐述里，通过在自己的语言中重塑原作的文本系统，译者撼动了母语，这毫无疑问是一种获得，一种“潜能激活行为”。
评分##读这本书之前先读了些斯坦纳的《巴别塔之后》，比起那种哲学漫谈性质的学术散文，贝尔曼这样的学术论文更能俘获我，言简意赅，鞭辟入里，环环相扣，往复互见，具有一种思辨的张力。通过这部国别断代分期思想史，贝尔曼确实建立起了他的翻译史与翻译伦理，也深深地改变了我对浪漫主义和翻译的观念，让我也经历了一次“环球之旅”。同时，贝尔曼所处的后结构主义思潮，让他在研究浪漫主义的同时，标注出了现代性的“自我设限”，这种自我设限是理解现代性、现代性与浪漫主义关系的重要前提，也是揭示解构主义、后现代性的重要线索——同时也再次提醒我们：康德与黑格尔真是绕不开啊！
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