致谢
导论 为友谊写真
第一章 中唐文学文化语境中的友谊
友谊的话语
历史范型
社会与文化语境
第二章 建构网络：友谊、恩主与名望
寻求恩主为知己而写作
“推销”孟郊：友谊与襄助
成为白居易：友谊与名流
第三章 同声相应：友谊与诗歌酬唱
中唐时期对于诗歌酬唱和友谊的看法
合作与竞争：韩愈与孟郊的联句
争辩过去：元白之间的怀旧唱和
第四章 知与被知：友谊的认识论
致友人书的认识论层面
理解：运用对友谊的认知
误解：调和批评与争执
尾声：认知的缺席
第五章 同慰死生：友人去世之后的友谊践履
友朋之铭
祭文与友谊践履
韩愈生死书写
结语
同与异
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《知我者——中唐時期的友誼與文學》在中唐文學革新的大背景下，總體上論述瞭中唐的文化新變對文人友誼和文學産生的影響，又從文化史的脈絡透視瞭中唐文人在安史之亂之後新的曆史空間中如何利用友誼在科場上奪取功名，在文場上相互競閤，從而形成若乾各具特色的文人共同體，創造齣中唐獨特的文學錶達。
本書討論瞭中唐文人兩種類型的友誼，即文人與恩主、文人之間的友誼。又分彆從唱和詩、書信、祭悼文的角度切入文學如何錶現友誼，文人是如何聲氣相求的。總之，本書是近年來北美漢學界“文學文化史”研究係列的新著，從一個新的角度呈現瞭唐代文學的內在肌理。
用户评价
##三星半吧。没那么差但也没多好，总结了一些现象，没什么深入的讨论，这也是目前学界普遍的问题吧，何况能找到现象已经不容易了。较花间集研究那本差一些，但是不少地方反而没那么生硬了，也算进步？卞老师的翻译也算是尽力了。
评分##作者目的是探讨中唐时期的友谊文化及其对文学之影响，角度新颖。不过，一些部分只是把前人讨论甚多的话题放在“友谊”框架之下重新组织了，如科举行卷、塑造名声，如祭文真情。倒是比较喜欢分析唱歌诗文本的部分，显出文本细读和敏锐捕捉的功力。语言本身比较晦涩（不是翻译的问题），不少地方总有过于“小题大做”之感，本是简单有趣的东西复杂化了。
评分##期待早点上架
评分##终于读完了英文版！这些大诗人跨越时间和地域的友情好动人，他们为对方写的诗歌和文章真是缠绵悱恻，情真意切。通过田安教授解读，我们得以了解诗歌背后的政治力量，私人关系，个人理想。围绕“知我者”，进一步将友谊的内涵拓展加深，在文学史上留下浓重动人的一笔。最后一章讲这些一辈子的好友互写祭文，真的是把我看哭了~
评分从“友”乃儒家五伦之一出发，探讨中唐时期政治格局变迁下基于政治利益与晋升路径的关系建构，在唱和诗、书信、祭悼文的文本展演中的友谊书写，建立男性同性社交网络，实现道德层面的友谊践履。所用理论不出近些年热门的文化资本、身份认同、群体性、文学场域等，涉及到具体文本时仍感觉力有未逮，启发性不足。不过，韩愈面对友人与学生的双重身份时暴露出其本人“师长”教导意义的强势地位控制欲望（superior），白居易对元稹单方面的友谊期待回应，朋友间的理解与信任成为日后背后捅刀潜在的双刃剑，这些倒是在现实生活中则似乎有对应之处。心有戚戚焉……
评分##说不上好，也说不上不好，有些阐释过于主观
评分##既不文学，也不够社会。
评分##终于读完了英文版！这些大诗人跨越时间和地域的友情好动人，他们为对方写的诗歌和文章真是缠绵悱恻，情真意切。通过田安教授解读，我们得以了解诗歌背后的政治力量，私人关系，个人理想。围绕“知我者”，进一步将友谊的内涵拓展加深，在文学史上留下浓重动人的一笔。最后一章讲这些一辈子的好友互写祭文，真的是把我看哭了~
评分从“友”乃儒家五伦之一出发，探讨中唐时期政治格局变迁下基于政治利益与晋升路径的关系建构，在唱和诗、书信、祭悼文的文本展演中的友谊书写，建立男性同性社交网络，实现道德层面的友谊践履。所用理论不出近些年热门的文化资本、身份认同、群体性、文学场域等，涉及到具体文本时仍感觉力有未逮，启发性不足。不过，韩愈面对友人与学生的双重身份时暴露出其本人“师长”教导意义的强势地位控制欲望（superior），白居易对元稹单方面的友谊期待回应，朋友间的理解与信任成为日后背后捅刀潜在的双刃剑，这些倒是在现实生活中则似乎有对应之处。心有戚戚焉……
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