003_ 生平与作品
007_ 《岁时记》概况
011_ 古罗马历法
014_ 天文与星象
018_ 古罗马宗教
020_ 政治意蕴
023_ 艺术评价
026_ 翻译说明
译文与注释
《岁时记》第一卷 003-054
004_ 序诗
009_ 1 月1 日
026_ 1 月3 日
026_ 1 月5 日
026_ 1 月9 日
035_ 1 月10 日
035_ 1 月11 日
044_ 1 月13 日
047_ 1 月15 日
048_ 1 月16 日
049_ 1 月17 日
049_ 1 月23 日
049_ 1 月24 日
052_ 1 月27 日
052_ 1 月30 日
《岁时记》第二卷 055-106
056_ 序诗
059_ 2 月1 日
060_ 2 月2 日
061_ 2 月3 日
063_ 2 月5 日
065_ 2 月9 日
065_ 2 月11 日
067_ 2 月13 日
071_ 2 月14 日
072_ 2 月15 日
083_ 2 月17 日
087_ 2 月18 日
092_ 2 月22 日
094_ 2 月23 日
096_ 2 月24 日
106_ 2 月27 日
《岁时记》第三卷 107-162
108_ 序诗
119_ 3 月1 日
132_ 3 月3 日
132_ 3 月5 日
133_ 3 月6 日
134_ 3 月7 日
136_ 3 月8 日
139_ 3 月14 日
140_ 3 月15 日
151_ 3 月16 日
151_ 3 月17 日
157_ 3 月19 日
159_ 3 月23 日
161_ 3 月26 日
161_ 3 月30 日
162_ 3 月31 日
《岁时记》第四卷 163-218
164_ 序诗
172_ 4 月1 日
174_ 4 月2 日
175_ 4 月4 日
186_ 4 月5 日
186_ 4 月6 日
187_ 4 月9 日
187_ 4 月10 日
187_ 4 月12 日
200_ 4 月13 日
200_ 4 月14 日
201_ 4 月15 日
203_ 4 月16 日
204_ 4 月19 日
205_ 4 月20 日
206_ 4 月21 日
213_ 4 月23 日
215_ 4 月25 日
《岁时记》第五卷 219-262
220_ 序诗
226_ 5 月1 日
229_ 5 月2 日
231_ 5 月3 日
244_ 5 月5 日
244_ 5 月6 日
245_ 5 月9 日
248_ 5 月11 日
251_ 5 月12 日
254_ 5 月13 日
254_ 5 月14 日
258_ 5 月15 日
260_ 5 月20 日
261_ 5 月21 日
261_ 5 月22 日
261_ 5 月23 日
262_ 5 月24 日
262_ 5 月25 日
262_ 5 月26 日
262_ 5 月27 日
《岁时记》第六卷 263-310
264_ 序诗
270_ 6 月1 日
275_ 6 月2 日
275_ 6 月3 日
276_ 6 月4 日
276_ 6 月5 日
277_ 6 月7 日
278_ 6 月8 日
278_ 6 月9 日
290_ 6 月10 日
290_ 6 月11 日
299_ 6 月13 日
302_ 6 月15 日
302_ 6 月16 日
303_ 6 月17 日
303_ 6 月19 日
303_ 6 月20 日
305_ 6 月22 日
306_ 6 月23 日
306_ 6 月24 日
307_ 6 月25 日
307_ 6 月27 日
307_ 6 月29 日
308_ 6 月30 日
拉丁语原诗
FASTORVM LIBER I 313-344
FASTORVM LIBER II 345-382
FASTORVM LIBER III 383-424
FASTORVM LIBER IV 425-464
FASTORVM LIBER V 465-496
FASTORVM LIBER VI 497-531
研究综述 532-546
参考文献 547-
· · · · · · (收起)
具体描述
李永毅譯注的奧維德長詩《歲時記》（Fasti）2020年6月由中國青年齣版社齣版，8月正式上市，目前在京東已經上架。《歲時記》是奧維德《變形記》的姊妹篇，是奧維德神話敘述的另一座寶庫。全詩共6捲，約5000行。譯詩采用以頓代步的原則，單行六頓，雙行五頓，以每兩行換韻的方式押韻。為瞭方便讀者理解，譯者撰寫瞭十餘萬字的注釋，著重解釋瞭詩作涉及的神話、曆史、政治和文化背景知識，並概述瞭學術界的一些觀點。要特彆說明的是，自18世紀以來，西方《歲時記》的版本已經習慣於將文本按日期割裂成許多片段，這種做法破壞瞭長詩的連續性和整體性，也與奧維德版本的最初樣貌不符。所以，在這個版本中，每一捲詩文都是連續的，隻在注釋中說明每個日期對應詩行的起止點。但為瞭方便讀者查閱，在目錄中為每個日期單獨列齣瞭條目和頁碼。由於詩中涉及較多拉丁語和希臘語詞源的討論，這部分內容很難在漢語中以某種對等的方式展現，譯文往往做瞭特殊處理，並在相關的注釋中提供瞭詳細說明。
本書的研究和翻譯工作受到瞭2018年國傢社科基金重大項目“拉丁語詩歌通史（多捲本）”（項目號18ZDA288）的資助。
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用户评价
##按时令创作的组诗，重在歌颂罗马和领袖的伟大。串联各种神话不如《变形记》流畅自然，可贵之处在于记录了各种仪式细节。
评分##我来拜读一下鲁本斯《维纳斯的盛宴》的灵感来源之一
评分##奥维德再次用高超的文体创造力串联起神话与历史、民俗与宗教。可惜所写内容不熟悉，读起来兴趣缺缺。翻译双行押韵，尽力再现了节奏韵律。
评分##目测不久的将来美学史可以重写了
评分##按时令创作的组诗，重在歌颂罗马和领袖的伟大。串联各种神话不如《变形记》流畅自然，可贵之处在于记录了各种仪式细节。
评分##拉丁历法中演替的节庆、时日的起源和沉落复升起的星辰。尤利亚家族崇拜置换诸神崇拜。神圣先知传统+察古主义（词源推演法、英雄成神论、释因法），自解构。 他们将遥远的星座带到我们的眼前， 让苍冥臣服于他们精密的计算。 天国如此去，而非用奥林匹斯山驮起 奥萨山，让佩里昂峰顶触及星极。
评分##于混乱中求和谐，于秩序中见动荡，这是关于诗的张力，亦是内在于历法与仪式中的张力。而两千年前的作品竟已作出如此生动的诠释，吾辈不孤矣。
评分##于混乱中求和谐，于秩序中见动荡，这是关于诗的张力，亦是内在于历法与仪式中的张力。而两千年前的作品竟已作出如此生动的诠释，吾辈不孤矣。
评分##注释真很详尽
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