桂花

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[敘利亞] 阿多尼斯
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一首长诗的诞生——译者序
一棵树
永恒的无常
埋怨
盟约
在佛陀面前
练习
休止符
芬芳
鸟儿
问题
外衣
一些问题
变化
患病
变身
休止符
请告诉我,黄山!
痕迹
接吻
大陆
辞典
孔隙
问题
我有所归属吗?
安徽(之一)
物理
为什么?
休止符
这个瞬间
变幻
诗歌啊,请看!
休止符
想象力之家
坟墓
佛跳墙
节日
记忆中的山
安徽(之二)
休止符
佛陀,一个宇宙的隐喻
桂花树致全世界树友的一封信
致即将来临的桂花的秋天
我和黄山在傍晚的对话
另一种丝绸,另一条路
魅力
丝绸之路
尚未发表的丝绸之路随感录
桂花札记:离去,等待回归
丝绸之路的注解
我想象,我在丝绸之路遇见了孔子
附录 云翳泼下中国的墨汁: 北京与上海之行
阿多尼斯年表
· · · · · · (收起)

具体描述

《桂花》是著名詩人阿多尼斯中國題材的長詩,記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行,尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。整部長詩由50首相對獨立的詩作構成,字裏行間隨處流露齣他對中國的自然景觀和悠久的曆史文化的熱愛,以及他對中國人民的情誼。

友誼是長詩《桂花》的基調之一,阿多尼斯對中國自然、文化和友人的深情厚誼在詩中溢於言錶。他眼裏的中國,“不是綫條的縱橫,而是光的迸發”。他心中的中國女性,是“雲翳的隊列,被形式的雷霆環繞,由意義的閃電引導”。他在長詩的尾聲寫道:“友誼是否可以聲稱:唯有自己纔是世界的珍寶?再見瞭,孔子,再見瞭,黃山——男主人!再見瞭,桂花樹——女主人!太陽在追隨詩人們。”以此來嚮中國自然和文化緻意。

整部作品不拘一格,與眾不同,敘述、沉思與想象熔於一爐,語言瑰麗而奇峻,意象豐滿而密集,堪稱兼具思想性和藝術性的佳作。尤其值得指齣的是,阿多尼斯這位世界級大詩人,以整首長詩的篇幅和發自肺腑的激情,通過高度藝術化的形式書寫中國,這在中外文學交流史上是罕見的案例。

用户评价

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##一棵种在黄山的桂花树。/◈ 雨不是水的另一种形式, 雨是哭泣的另一种形式。

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##杭州,秋天,夜晚,阿多尼斯说:身份不是对过去的继承,而是面向未来的创造。

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##借中国物象写自己的诗,是借来纷纷的意象,而内核既不是古典的阿拉伯,亦非超现实的法兰西,更非中国。诗人的乡愁是从自我中生长出来的,疏离着陈烂的包袱与轰隆隆的潮流,这从对杜甫的诗句和对孔子的呼问可以明显看出,不过诗人相比庞德要更加稳妥。非西非东,不知何来,唯有感动,漂泊的真诚的确是可以让人落泪的。

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##我又在课上看完了一本诗集……其实应该慢慢读的,但我喜欢被意象飞快攫取又飞快抛开的感觉。

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##在皖南黄山一带,正值桂花盛开的季节,也只有أدونيس才写得出“黄山看起来犹如一只嗅闻天空的鼻子”、“泼下中国墨汁的一群飞鸟”越过“天空叠足而坐,一只手搭在西藏的肩头,一只手搂着纽约的腰肢 ”而“在中国的月亮里有一个情色的幽灵” 。“诗篇是一个女人,其身上的每一个点都是一块宇宙的刺青”。 他看到“鲁迅在阅读他的读者”,为了更好地描述中国,“我该把天安门当作一面镜子,以映照我的问题”: 历史 在向本质作着解释 非本质的事物如何伪装成本质 同时又迷茫地发问 这下子,谁还有胆量 言说和书写真理? 话语在唇间、在书本里出现,如同石榴破裂,石榴籽散落风中的道路。 最深邃的光,隐身于光的背后,仅凭肉眼无法看见。 所以,我毫不怀疑,在黄山, 还有许多肉眼无法看见的山峦。

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##读到某些地方居然有淡淡尴尬的感觉。装帧过于美了。诗真是不能先有一个要写的想法、一个题目,再去写。像济慈说的,“如果不是像树上长出叶子一样自然,那就干脆别来了”。然而“桂花”偏要“来了”。没奈何。

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