和平咏（一九一八年）
和平咏
诗与真理（一九四二年）
自由
最后一夜
不久
宵禁
饥饿训练成的孩子
谁信有这样的罪行
狼
从里面
和德国人会面（一九四二年—一九四四年）
布告
勇气
又愚蠢又恶劣
杀
写给他们梦中的妇女
合乎人的尺寸
加勃里埃·佩里
悲痛的武器
诗的批评
挽歌
战斗中的爱
一九四四年四月，巴黎一息尚存
正当八月天
关于这次胜利
政治诗集（一九四八年）
斯特拉斯堡，第十一次党代表大会
歌唱爱的力量
希望的姊妹们
纪念保尔·瓦扬-古久里
在我的美好的市区里
今天
诗应当以实践的真理作为目的
希腊在先
在西班牙
西班牙
年年“五一”
希腊，我的理智的玫瑰（一九四九年）
格拉谟斯山
寡妇们和母亲们的祷告
人迹不到的山中
眼睛太痛苦于所见的一切
打破孤独
礼赞集（一九五○年）
约瑟夫·斯大林
苏联——唯一的希望
第十二次党代表大会
用友谊的名义
一篇该算的账
胜利的人们
裴多菲百年祭
因为要活而被控告
畅言集（一九五一年）
善良的正义
未来的时代
一个诗人的僵化
一个诗人的激昂
希望的力量
畅所欲言
和平的面目（一九五一年）
和平的面目
未编集（一九五一年—一九五二年）
给和平运动的代表们
佩里、卓娅、柏洛扬尼斯
亨利·马丁的信心
布拉格的春夜
给雅克·杜克洛
路易斯·卡洛斯·普列斯特斯
附录一
诗歌——和平的武器 艾吕雅
电影《奎尔尼加》的说明 艾吕雅
附录二
艾吕雅的诗 ［苏联］杜波夫斯戈依
· · · · · · (收起)
具体描述
《艾呂雅詩選》精選瞭法國著名超現實主義詩人艾呂雅歌頌愛國主義、自由與和平的詩歌。他的詩題材廣泛，內容充實，情感都達到一定的濃度。艾呂雅認為應當在生活的平凡的一麵去挖掘真正的詩；在平凡中發現不平凡，通過平凡錶現偉大。平凡的錶現使我們的感情更容易接近偉大，瞭解偉大，接受偉大。平凡的詩句纔能最“忠實”地、最“純”地錶達偉大；在這意義上，平凡的詩句是偉大感情的鑰匙。艾呂雅甚至說詩的任務就是使“不平凡的事物平凡化”，也就是說使人對於異常的事物發生親切的感覺。艾呂雅常常企圖通過“樸素”和“平易”來抓住最真摯的情感，用“樸素”與“平易”來提煉“平凡”的題材，使之成為通到不平凡的感情去的鑰匙。《艾呂雅詩選》中流傳甚廣的一首詩是《自由》，他深刻地錶達瞭對於自由的極其固執的嚮往，以及在嚮望中的迫切與焦急不安的心情。他還在詩中用瞭超現實主義的手法，即夢與現實的交錯，把一些毫無關聯的事物，故意放在一起，使之發生突兀的印象，以及“此中有深意，欲辯已忘言”的奧妙。
用户评价
##看了看评论，又翻了翻，我不读啦。
评分##与电子书排版同样糟糕的，是译者自作主张地添加标点，完全是自掘坟墓的把本就质量堪忧的翻译缺陷给再次放大化，以及里面如此泛滥的注解，居然还大量渗透着译者自己的见解，实在是前所未见的自恋，读诗从何时起开始需要他者的主观引导去进行了？再者是内部的选篇以及附录都共同意在诠释艾吕雅作为民主斗士的维度，很片面也很不合时宜。
评分##翻译够烂，可惜了的再版。
评分##在所有超现实主义诗人中，保尔·艾吕雅无疑是成就最高的作家之一，起始于达达主义，他充满反抗和热情，与当时的政治和哲学计划存在微妙的个人化关系，他精通如何把‘荒谬事物的不断同化’有机地融入他对自由无比的渴望中去，为政治上致力于共产党的艺术行动开辟了道路。诗人对画家毕加索说：“你将火焰夹在手指之间，像火一样画画。”这份友谊激励他写下“格尔尼卡的胜利”。对于晚年艾吕雅的激进化，昆德拉曾经说：“诗歌是我们社会中另一种不容置疑的价值观。1950年，当伟大的法国共产主义诗人保罗·艾吕雅公开批准绞死他的朋友、布拉格作家扎维斯·卡兰德拉时，我感到震惊。当勃列日涅夫派坦克屠杀阿富汗人时，这是可怕的，但可以说是正常的——这是意料之中的。当一个伟大的诗人赞美一次处决时，这是一个打击，粉碎了我们对世界的整体形象。”
评分##为啥艾吕雅那么多很美的抒情诗一首没有，全是些革命诗😢
评分##“我们明白自从一九一七年以来，列宁的名字，斯大林的名字，“莫斯科”“斯大林格勒”这类名字，比常用的最美丽的名字充满着更多的诗意。”
评分##都什么年代了，还动不动阶级斗争，腐朽的资本主义，堕落的超现实主义那套，序言和选作都是垃圾，完全无法体现艾吕雅的诗歌艺术。
评分##应是五十年代版的再版，观点比较陈旧，译文也直白了些。
评分##再版本，应该没有改动。简直是诅咒。一句也读不下去。
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