第一部分 恐怖电影的魅力：原教旨主义恐怖的宣言 2003
序 章
第一章 《午夜凶铃》《咒怨》的恐怖：现代的原教旨主义恐怖
◎《午夜凶铃》的成功 ◎高桥洋与中田秀夫 ◎《咒怨》的清水崇 ◎为数不多的“恐怖”作品 ◎女巫电影的方法
第二章 恐怖的记忆：原教旨主义恐怖电影史
◎起初全都是原教旨主义 ◎古典的原教旨主义恐怖电影 ◎白皮球少女的鼻祖 ◎《驱魔人》VS《古屋传奇》 ◎阁楼上的家伙 ◎得州电锯杀人狂 ◎有人叫你下地狱 ◎惊吓 ◎血浆片算原教旨主义吗？ ◎怪物能否带来恐怖 ◎发展到现代的原教旨主义恐怖电影
第三章 特殊编剧的诞生：我是如何摆脱恐惧、抽身观众席的
◎电影的恐怖初体验 ◎特效化装和剧本 ◎特效化装制造出的错觉 ◎《邪愿灵》的开始 ◎专业恐怖编剧的诞生 ◎《家有鬼出没》 ◎幽灵的影像化 ◎恐怖制造工厂 ◎校园怪谈
幕间休息：影像作品的术语及剧本概述 2014
第四章 恐怖的方程式：什么是“小中理论”
◎A 剧本架构 ◎B 关于剧本的描写
第五章 关于真实感的各种问题：伪纪录片的表现方法
◎对纪录片的疑问 ◎“矢追Special”的娱乐性 ◎《第三选择》 ◎《人食人实录》与《严惩》 ◎非好莱坞的伪纪录片 ◎我的伪纪录片作品史 ◎一切都是为了真实感 ◎回归电影符号学
传说中的幽灵VTR 追踪报告！
第六章 10年后的对话：与高桥洋先生的对谈
第七章 与导演的对话：与清水崇导演的对谈
第八章 迈向原教旨主义恐怖的新境界：编剧的宣言
第二部分 祟咒考：围绕现代的流行怪谈 2004—2009
序 言
序 章
◎Really Scary（真正的恐怖） ◎“小中理论” ◎寻求真正恐怖的影像 ◎都市传说已死？ ◎流传于网络的恐怖 ◎汇总网站的好处 ◎连锁/联合型怪谈
第一章 后果自负型
◎是真还是假 ◎连锁的开端 ◎《废屋里的黑发》 ◎挖掘原作 ◎“公寓后果自负”的始祖 ◎汇总网站管理员的考察 ◎“山西”与“山岸” ◎“山岸的……” ◎“牛头” ◎共享的信息很可怕 ◎《山地测量》 ◎是不是“可靠的作者” ◎共同点的象征性 ◎疑似互相关联的多个怪谈 ◎“角田森林” ◎MIB（黑衣人） ◎“后果自负型”的总结
第二章 众 祟
◎记忆模糊的氛围（←不知道为什么输入法没有转换） ◎“取子箱” ◎“扭来扭去” ◎“Hisaruki” ◎“幼儿园的孩子们都知道” ◎补充的故事 ◎探寻“Hisaruki” ◎狂犬 ◎山中的怪事 ◎怪谈的主人公——神 ◎灵异视频 ◎After Effects ◎“诅咒录像”
第三章 我和诅咒
◎追寻真正恐怖的万里征途 ◎《稀人 MAREBITO》 ◎关于纪录片的疑问 ◎都市传说与克苏鲁神话 ◎日本有吸血鬼吗？ ◎《蛇少女》 ◎人类为何会有恐惧的情绪 ◎社会事件与虚构故事 ◎《镜子超人 REFLEX》 ◎进入梦中 ◎《神灵狩 GHOST HOUND》 ◎由废墟探险之旅展开故事 ◎“灵异”批评 ◎《地狱少女 三鼎》 ◎《东海道四谷怪谈》 ◎真实的四谷怪谈 ◎人为怪谈的作祟 ◎我自身受到的诅咒
第四章 作祟与诅咒
◎日本人与作祟 ◎诅咒的源头 ◎网络怪谈中的诅咒 ◎咒术生效的条件 ◎连锁的事物 ◎怪谈的原型 ◎对未知系统的畏惧 ◎诅咒的成本及其对应效果 ◎发疯的意义 ◎僵尸是会传染的恐怖吗？ ◎本能的忌避行为 ◎诅咒的实效性 ◎暂定概念的发起——祟咒神
终 章
第三部分 来自爱丽丝的洞穴 2008—2014
第一章 脱离恐怖
◎泡汤的恐怖电影 ◎“9·11” ◎伪纪录片的复兴
第二章 “小中理论”2.0
◎企划方面 ◎剧本创作方面 ◎禁止事项
第三章 爱丽丝与我
◎Alice 6 ◎多位爱丽丝 ◎内在的爱丽丝
第四章 本书面世的理由
◎黑泽清与“恐怖谷” ◎从《尸都》到《妖都》
后 记
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《午夜凶鈴》編劇、《咒怨》導演
皆深受影響、一緻推崇
《迪迦奧特曼》《玲音》《怪化貓》編劇、日式恐怖靈魂人物小中韆昭，首開「午夜講壇」
恐怖影史×網絡怪談×神秘民俗×都市傳說
怪奇腦洞巡遊展，創作秘法大放送
恐怖故事為何讓人又愛又怕？滿足你的全部好奇！
（*閱讀前請確定後果自負，作者概不負責）
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???? 編輯推薦
在所有電影類型中，恐怖片是一種奇特的存在，怕者避之不及，愛者欲罷不能。而日本現代恐怖片則是“異色”中的“異色”，它利用人的心理、潛意識和幻想，激發齣我們最本能的恐懼。20世紀90年代以來，日式恐怖片（J-Horror）一躍成為現象級熱潮，這樣一股席捲全球的“暗黑力量”是怎樣形成的？它吸收瞭哪些文化養分？風格化的錶現方式背後有何奧妙？日式恐怖創作理論的領軍人物小中韆昭在本書中為你一一揭曉。
◎ 編劇怪傑首開午夜講壇，魔術揭秘般全盤托齣玄妙心路
小中韆昭是在恐怖、科幻、動畫、特攝領域全麵開花的不世齣怪纔，也是享譽全球的剋蘇魯神話寫手。處女作《邪願靈》為日本恐怖片創立框架，而後編劇的《毛骨悚然撞鬼經》《學校怪談》可謂日本流行恐怖劇集的典範；《迪迦奧特曼》《數碼寶貝2》等都可見其剋蘇魯私貨，“不可名狀的未知與恐怖”為劇作注入靈魂；集趣味大成的意識流實驗動畫《玲音》更憑其先鋒詭異的情節成為一代賽博朋剋神作，引發眾多解析討論。
◎ 世界恐怖影史+超自然小說漫遊，讓恐怖迷瘋狂顱內高潮
血漿片算真正的恐怖片嗎？何物能喚起人類心底的恐懼？恐怖片的黑暗力量有何迷人之處？……串聯名傢傑作、挖掘冷門怪片，辨析恐怖、驚悚、懸念、血漿等類型特色作用於觀眾心理的區彆，研究日式與歐美恐怖文化的源流關係、理念異同——這場高密度的原教旨主義探索之旅，勾魂攝魄、魅力無邊。
◎ 網絡怪談、神秘民俗、都市傳說……解密暗黑養分來源
後果自負的連鎖物語、廢墟探險的試膽遊戲、挖眼拔發的怨靈作祟、四榖怪談的流傳演繹……圍繞古典與現代的恐怖傳說，發起神妙莫測的“祟咒考”，試圖解答：詛咒如何通過各類媒介傳播？社會事件與虛構故事怎樣交纏？人類為何會有恐懼的情緒？可藉本書一窺日式恐怖片瘮人錶象之下深厚的學養根基。
◎ “小中理論”全公開，看“人類高質量恐怖”如何製造
活躍在創作一綫的名編劇，從數十年實踐中萃取齣“小中理論”，引領瞭日式恐怖片風潮。恐怖講究刻意安排、沒有邏輯纔恐怖、描寫恐懼中的人方能製造恐怖……從內涵到技術，傾力傳授讓影片細思恐極後勁大的錶現方法，更有《午夜凶鈴》《咒怨》誕生軼事，以及與編劇高橋洋、導演清水崇的珍貴對談。
◎ 作者親自挑選、闡釋封麵畫作，知名設計師操刀整體裝幀
封麵油畫為日本著名畫傢金子國義的“愛麗絲”主題作品，作者小中韆昭講述瞭與該畫“命中注定”的奇緣故事。全書封麵五色印刷、內外雙封，選用色彩飽和度高的工藝美術級塗布紙印彩凝；腰封選用半透明硫酸紙，用朦朧質感呼應書中“模糊虛焦的幽靈拍攝技法”。圓脊精裝、版式舒適，值得珍藏。
???? 內容簡介
這是一本從影視創作和民俗文化角度，探索恐怖美學和人類恐懼心理的經典著作。
作者以獨具個性的奇詭視角，串聯瞭恐怖影像的曆史、日式怪談風俗和歐美都市傳說，試圖迴答這樣的問題：人們為什麼會把“恐怖”當作娛樂？恐怖文化經曆過怎樣的發展演變？何物能喚起人類內心最深處的恐懼？……作者亦從數十年的編劇、拍攝經驗齣發，分析恐怖片的敘事技巧和技術手段，進而歸納齣一套極具指導意義的“小中理論”——這份製造“真正恐怖”之影像故事的方法論，曾影響過眾多名傢，如《午夜凶鈴》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇、《迴路》導演黑澤清等，相信也會為同類型文學藝術創作者、喜愛恐怖作品的讀者帶來啓發。
☢ 小中語錄 ☢
▷ 恐怖，就是把畫麵中人物所經曆的恐懼傳染給觀眾……也就是通過人物的反應來錶現恐怖。
▷ 經常看到有人一臉得意地給恐怖片寫下“最恐怖的還是人心”的評價，那我很想問問他們：你遇到過真正恐怖的事情嗎？還有，麵對過那些極度離奇的事物嗎？
▷ 在現實社會中，人們都盡可能地想迴避令他們感到“恐懼”的局麵。然而，這樣的情況或許無法避免。當碰到生活中的恐怖事件時，大傢都不想束手無策、坐以待斃。我半是認真地想到，恐怖電影說不定起到的就是一種心理預演的作用。所以從某種意義上來說，觀眾想看到恐怖電影的渴望，也許是生理性質的。
▷ 假如恐怖電影所帶來的恐懼，多少能給現實中的恐懼增加一點耐受性，並能夠使人迅速思考齣下一步的行動，那麼恐怖電影被大量製作、被大量人群觀看的未來將成為理想狀態。
☢ 日本讀者評論 ☢
▷ 日式恐怖片界的寶貴記錄。不愧是在現場工作的人，超具體的實踐性很好，是深入思考“恐怖是什麼”的極具邏輯的考察。揭示瞭J-Horror理論秘密的一本書，如果想製作恐怖作品的話，一定要讀。
▷ 與支撐日式恐怖運動的清水崇、中田秀夫、高橋洋、黑澤清交往過的作者，仿佛在為那場恐怖電影熱潮和他們想看的作品代言一般地講述著。當然，也提到很多近年來的海外特色佳作，在“恐怖”被消費的現代，這是本多麼珍貴又有趣的書啊！
▷ 用文字錶示洋式恐怖和日式恐怖的決定性差異，這本書上寫的比那些外行的分析更深刻，而且是值得學習的恐怖拆解書。文中有一句話“這本書是魔術師的揭秘書”，確實如此。與此同時，還可以瞭解到日本恐怖片的橫嚮聯係和《咒怨》的誕生秘聞。恐怖愛好者不可錯過！
▷ 抓住這本書寫的重點，讓我有種我也能拍恐怖電影的感覺。在這種意義上，本書也可被稱為優質恐怖電影的教科書。讀一遍不夠，反復讀幾次纔行。
用户评价
##首先肯定是恐怖片粉丝必备！其次结合观众导演和剧作三位一体的思路解读恐怖电影创作经验是我最想看到的部分，早年也看过一本采访整理很多恐怖片大师的书，个人非常喜欢这种个人化的理解思考，因为恐怖片本身就是一种主打体验的电影（我很原教旨hhh），也是电影最早的类型体验，是最考验电影语言理解的类型，我一直觉得编导一体是这种类型最好的创作模式，在此基础上导演还需要能充分站在观众角度上去思考，是一种向外输出强交互的电影！只有这样才能创作出好看的让观众不觉得浪费时间金钱的恐怖体验，我们需要恐怖感，这是一种生物本能，我们更需要好的恐怖体验～所以此类创作者们任重道远～难得在国内见到这样专门讲解恐怖电影的书，喜欢。我要把里面提到的片子整理成片单再系统看一遍～
评分 评分##这本书很神奇的地方在于揭示了小中老师的脑回路。确实是天才，思维太广博跳跃了，不仅仅是脚本家，技术细节能细到摄影、特效化装、配乐，文化方向内容也会非常技术流，比如讲都市传说会讲计算机知识和互联网早期论坛机制，时不时又会高屋建瓴一下，有对人心理的洞察。天才的脑回路，读一遍肯定不够，得反复读。
评分##小中心法，無招太極。借閱於大眾書局之江北虹悅城店。
评分##影视作品理论类的书籍读起来真是比较累，需要反复去查找提及的作品和影像资料。这本看起来是理论书籍，但作者在文中一直探索对理论的突破和尝试与读者讨论，不像教科书一样有公式和考点。关于网络怪谈的章节感觉作者想说什么但又在左右摇摆，阅读体验一般。
评分##《午夜凶铃》编剧、《咒怨》导演皆深受影响、一致推崇——《迪迦奥特曼》《玲音》《怪化猫》编剧、日式恐怖灵魂人物小中千昭，首开「午夜讲坛」，恐怖影史×网络怪谈×神秘民俗×都市传说——怪奇脑洞巡游展，创作秘法大放送！恐怖故事为何让人又爱又怕？满足你的全部好奇！
评分##主要在讲个人创作经历及创作感悟，并非是一本非常严谨严格讲理论的书；看完好像收获了一个片单……其实非常著名硬核的日系恐怖片我没看过，也可能很小时候陪外公看过，但也忘了。大概小孩子心思纯净（哈哈哈）反而是感悟不到那种恐怖的——大抵所谓尚未开启成人内心的黑洞的时候也便无法理解凝聚于世俗的咒怨；恐怖片是现实与超现实的混杂物。拍摄技法是为了传导角色的恐怖感受，真正的内核还是在于创造了怎样的恐怖故事内核。我可能和小中的兴趣点有点一致，不是醉心于体验恐怖感（也因此不痴迷于看恐怖片），而是疑惑人们恐惧的原因，即人类骨子里是否基于某些共性而有某些共通的恐怖源头；于是从这个角度来讲，的确也可以理解东西方拍出的恐怖片的差异了。
评分 评分##不太严肃的漫谈，针对恐怖文化也只是浅尝辄止地做出一些创作上的解读。现代流行怪谈一章中有一丝丝流露出传播学解析的倾向也很快被网站素材罗列掩盖。到最后完全变成了编剧回忆录，甚至直言自己是一名贝斯手，殊途同归啊！！
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