黑格爾導讀

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[法國] 亞曆山大•科耶夫
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编者按
代 序
I. 1933—1934学年课程
II. 1934—1935学年课程
III. 1935—1936学年课程
IV. 1936—1937学年课程
V. 1937—1938学年课程
VI.1938—1939学年课程
附录
I. 黑格尔关于实在的辩证法和现象学方法
II. 黑格尔哲学中的死亡概念
III. 《精神现象学》的结构
· · · · · · (收起)

具体描述

 法國天纔哲學傢科耶夫精闢解讀哲學大師黑格爾

 轟動20世紀的哲學經典,邏輯嚴密,語言精妙,常讀常新

 絕版重印,精編精校

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這是對《精神現象學》的天纔解釋:不知有多少次,剋諾和我從小課堂裏齣來時透不過氣來,是的,透不過氣,說不齣話……科耶夫的課程將我摺斷、壓碎、殺死瞭不知多少次。——巴塔耶《內在體驗》

科耶夫首先是一個哲人——這至少意味著他最感興趣的是真理,整全性的真理。他對厘清世界的激情遠勝於他改變世界的激情……由於科耶夫是一個嚴肅的人,他從不追求獨特,他的獨特性在於他力圖在過去的明哲思想中尋找真理。——艾倫•布魯姆

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《黑格爾導讀》是亞曆山大•科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等研究實踐學院講解黑格爾《精神現象學》的課程,它並不是純粹的黑格爾的《精神現象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中,科耶夫融入瞭他自己的存在主義思想。因此,在某種程度上,這是一部獨立的哲學著作。

為什麼說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品裏可以為那麼多人稱頌?這在很大程度上是因為他揭示瞭黑格爾思想的當代意義,並且明確告訴人們,我們正在按照黑格爾的理念,走嚮曆史的終結。

用户评价

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##人的每一个欲望是人自发的,源自自我意识和人的实在性欲望,最终和“承认”的欲望紧密联系在一起。 ——《黑格尔导读》

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##绝版重印,改版新编!法国天才哲学家科耶夫对黑格尔的精辟解读,一部轰动哲学界又不乏现世意义的惊世佳作

评分☆☆☆☆☆

##主奴辩证法

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##对黑格尔《精神现象学》细致入微的阐发,不仅是内容本身所抵达的深刻境界,还是后续对一众法国思想家的影响,都可谓空前绝后,值得反复品味。BTW,顺着公号的推送顺手八了下科耶夫的生平,感觉真的是 … 凡尔赛本赛不解释==

评分☆☆☆☆☆

##启发很大

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##绝版重印,改版新编!法国天才哲学家科耶夫对黑格尔的精辟解读,一部轰动哲学界又不乏现世意义的惊世佳作

评分☆☆☆☆☆

##配合精神现象学上卷一起看的,写得很绕,没有读过原著基本上看不懂,不推荐没有哲学基础的朋友拿这本入门。

评分☆☆☆☆☆

##劳动的观念维持和自由的负观念维持+主人的设立-基地合题为国家/超越给定幻物/斗争被拿走-斗争被限定在符号排序-自认为超越的人性-从而奴隶化-基督教世界的符号限定-个体化-中介化资本/时间是空间的否定人是时间思想的语言拆分死亡概念与否定直观

评分☆☆☆☆☆

##没读完,才开始读,但这就不多说了,反正肯定是以后要反复翻阅的书

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